淺讀維摩詰所說經(224)不可思議的天食（二）

時維摩詰即入三昧，以神通力，示諸大眾，上方界分過四十二恆河沙佛土，有國名眾香，佛號香積，今現在，其國香氣，比於十方諸佛世界人天之香，最為第一。彼土無有聲聞辟支佛名，唯有清淨大菩薩眾，佛為說法，其界一切，皆以香作樓閣，經行香地，苑園皆香，其食香氣，周流十方無量世界。時彼佛與諸菩薩，方共坐食，有諸天子皆號香嚴，悉發阿耨多羅三藐三菩提心，供養彼佛及諸菩薩，此諸大眾莫不目見。 

時維摩詰即入三昧，以神通力，示諸大眾，…. 此諸大眾莫不目見。這一段真神奇，跟著文殊師利大士的大弟子們及隨行菩薩都看見了上方界分過四十二恆河沙佛土的眾香國。什麼是世間的目視？表面說是親眼目睹，實際上是眼底的視覺神經接收了由眼睛進來的光線，傳到了腦神經，形成畫面，經過理解稱之為目見，所以目見是腦部的活動。那麼這裏的畫面，明確的說明是維摩詰大士以奇妙的能力，將畫面（意念）傳給大眾，而非大眾以肉眼所見的畫面。這段畫面敘述眾香國的情形：其界一切，皆以香作樓閣，經行香地，苑園皆香，其食香氣，周流十方無量世界。對長者舍利弗以及諸大弟子來說，這才是淨土應有的樣子。讀到這段畫面的我們也會如是生羨慕心否？ 

時維摩詰問眾菩薩言：「諸仁者！誰能致彼佛飯？」以文殊師利威神力故，咸皆默然。維摩詰言：「仁此大眾，無乃可恥？」文殊師利曰：「如佛所言，勿輕未學。」 

維摩詰大士的激將法。維摩詰大士問眾菩薩，哪位能到眾香國取飯。結果隨從眾菩薩，因文殊師利大士在場，所以沒一位開口回應的。眾菩薩之間，有部份大菩薩是有能力去的，有新發意菩薩是真的沒能力去的。維摩詰大士這句話「仁此大眾，無乃可恥？」並非多餘，因著這句話在新發意菩薩心田埋下了激勵的種子。不能去的是小，能超越時空限制的是大。 

文殊師利的安慰法。然而激將法有時仍會令一些新發意菩薩心靈受傷。因此文殊師利大士來緩頰。因此曰：「如佛所言，勿輕未學。」雖然當下是未學，但不表示永遠是未學。兩大士一冷一熱，配合得恰到好處。