佛遺教經讀經心得（21）精進

汝等比丘，若勤精進，則事無難者，是故汝等當勤精進。譬如小水長流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得，是名精進。 

 上一段佛陀囑咐要「遠離」，若依語不依義，將會使學佛行者偏向「空無」而趨向懈怠。所以佛陀再補上這一段，強調「精進」。精進者，不停止、不後退，因為遠離有被誤解成退縮之意。

    追求生命真相，活出生命。要如鑽木取火，持續的摩擦而生熱，這也就是四善根「暖、頂、忍、世第一法。」當無漏智火將生，心中光明啟發，名為暖位。進而智慧增長，達於頂點，名為頂位。再進而明四諦之理，其心堅住，決定不移，名為忍位。更進而到達有漏智的最終點，在世間有情之中，最為殊聖，名為世第一法。故惠能大師亦說：「若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。」

    因此，學佛行者要以「無所得」之心，過這一世的分段生死。切莫認自己已有所得，已住某次第，達不退地而心生懈怠，要知每天都是新的開始，生命學習無有終止之日。如金剛經：

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  佛問須菩提，「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道』不？」

  須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。

  世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢道』，即為著我人眾生壽者。

  世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。

  我不作是念：『我是離欲阿羅漢』。

      世尊！我若作是念：『我得阿羅漢道』，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。」