佛遺教經讀經心得（25）不戲論

  汝等比丘，若種種戲論，其心則亂，雖復出家，猶未得脫。是故比丘，當急捨離亂心戲論。若汝欲得寂滅樂者，唯當善滅戲論之患，是名不戲論。

　　在前段，佛陀提醒「當以聞思修慧而自增益」，當行者聞思修時，卻有一個危機，就是「口說而心不行」是為戲論。

　如四十二章經中記載，佛言：「博聞愛道，道必難會，守志奉道，其道甚大。」

　惠能大師亦云：「善知識，摩訶般若波羅蜜是梵語，此言大智慧到彼岸。此須心行，不在口念。口念心不行，如幻如化如露如電。口念心行，則心口相應。本性是佛，離性無別佛。」

        為何會落於戲論？

　　最主要原因在於未見本來面目，執著身心為自己，故常落外相。其次是，理上雖知，但力有未逮，願力不夠、覺性不夠，有時無明一起，一時名利薰心，就爭強好勝，如法性寺那兩僧一風動、一幡動，在一眾中爭個名，爭個理，爭個高下，落於戲論。

請延伸閱讀--不是風動，不是幡動，仁者心動。〈26〉