佛遺教經讀經心得（28）生命百味

於此眾中，所作未辦者，見佛滅度，當有悲感。若有初入法者，聞佛所說，即皆得度。譬如夜見電光，即得見道。若所作已辦，已度苦海者，但作是念：「世尊滅度，一何疾哉！」

    讀這段看到三種人，生命成熟度不同，感受就不同。這就是「空」，佛陀一音說法，眾生隨類各解，正好體會生命整體有不同種類、不同層次，並非人人都與我一樣。

    所作未辦者，是對法理解但未實踐者，這類行者不能體會佛陀的主張—自悟自度、色身在世善用，非依賴也。所作未辦者聽了而未作，所以心理無法自我肯定，有依賴感，如今失去佛陀這位依靠，當有悲感。 

    初入法者，是依生命法則開始在生活中實行者，知道成就與否是在自己，佛所說的「古道」在生活中確實可行，故即皆得度。因為已踏出實行的第一步，並且也看到了道路，所以才說夜見電光，在漆黑的夜晚，知道自己走在對的路上。

         所作已辦，已度苦海者，是依生命法則透過一切人事物展現生命者，天天驗證佛陀所說的法，「原來如此，原來如此，原來佛陀所說的是這個！」故有「世尊滅度，一何疾哉！」的感概。這種感嘆好比顏淵讚嘆孔子「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。」