一零八、和光同塵

好似一顆肉皮球，滾來滾去不得休

看到它球上彩衣，莫嘆自身袒裎現

雀羽若比孔雀翎，庭中小池驚大海

貝葉無損歲月摧，鐘聲悠遠無倫比

好似一顆肉皮球，滾來滾去不得休。這句是「和光同塵」，雖住世間大海(六塵)，卻無染於大海。又能如真生馬，不念穀草但念駕乘，是行真實禪，不依地水火風空識而修。

當生命行者如是在紅塵中翻滾，何者是上界對這些生命行者在紅塵翻滾的評價標準？不多，愛與學習而已。當這樣在生活中行「愛與學習」時，滾的方向才是對的。若生命行者執迷於色聲香味觸法，那就滾錯方向了。

這裡的「不得休」是很有意思的，不得休即等於《心經》的「以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。」亦等同《金剛經》佛陀讚歎須菩提為第一離欲阿羅漢，但須菩提從不認為自己已經是第一離欲阿羅漢，而每日仍兢兢業業的觀照自心，是故佛說須菩提是第一離欲阿羅漢。

看到它球上彩衣，莫嘆自身袒裎現。強良馬為己但念穀草，終究是袒裎無衣，赤身露體而無顏。因此上界告諸行者，莫要怨嘆不公，無付出當然無獎賞。

雀羽若比孔雀翎，庭中小池驚大海。這是兩種方向的對比。

貝葉無損歲月摧。許多世間的觀念常因時間的因素，有更新的發現而改變，例如從前以為太陽繞著地球轉，後來才知太陽系是以太陽為中心，是因為這一太陽系中，太陽質量最大，當然以它為中心了。因此許多觀念是會變遷的。

貝葉是經典，傳達的是覺悟者對生命體悟後的理念，這些理念能貫穿三界而合用，何以故？因為覺悟者的理念與宇宙的運行合拍，比如生命一體，平等互助，這些理念不隨歲月而改變。所以說，貝葉無損歲月摧。

從這句再生一個聯想，《金剛經》云：若以色見我，以音聲尋我，是人行邪道，不能見如來。因此貝葉非落在文字音聲，而是要見其中覺悟者所見的理念。

當如是從貝葉中與覺悟者的理念共鳴，則運用到生活中，這樣的行者當然出彩。

鐘聲悠遠無倫比。暮鼓晨鐘，能與生命法則共鳴合拍者，悠遠無倫比。

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