五蘊皆空

摩崖鑿字遺千年，風吹雨淋去銳邊

玄奘馱經藏白馬，梵文已轉漢字林

文義盡識難成真，佛沸煮人盡食空

白骨風華卓然立，骷髏眼窟望無澈

  文義盡識難成真。這裡說的是「文義盡識」，因此已經是「依義不依語，依了義不依不了義」了，雖然到此地步，仍然難以成真。因為佛法非法，言語道斷、心行處滅方是。因此上述的依止少了「依智不依識，依法不依人」也。故上蒼問：「法就在那裡，看見了嗎？」所謂「看見法」必須能在生活中展示出來才算數。能依法則以出世空相應緣起而隨順，亦即五取蘊轉為五蘊，於世間不取、不捨、亦不染著。方能成真。

  佛沸煮人盡食空。人是五蘊，佛沸煮人盡食空這句是指「照見五蘊皆空」，從原本凡夫的「五取蘊」能轉識成智，成為佛菩薩的「五蘊」。佛有五蘊，但都不取，不捨，亦不染著，故說「空」。這ㄧ句是提示成真的關鍵。

  白骨風華卓然立。白骨風華是無血無肉，非血肉之軀，其意為：「非我、不異我、不相在」。有這三個根本作意，時常提醒自己，方有可能在六根觸六塵的愛、貪、喜俱中，不再往上添加養分，才能慢慢洗淨，這是「自淨其意」。而生命法則總成於「諸惡莫作，眾善奉行」。

  骷髏眼窟望無澈。「骷髏眼窟」寓意行者的眼、智、明、覺，說的是行者眼界的高度、廣度、時空跨度，「望無澈」是深不可測之意。何謂深不可測？生命行者若將尺度盡量的放大，將意識的高度、廣度、時空跨度推到未有天地之先，凡所有相皆未緣起而有之時，這時緣起有為法尚不存在，你我都在那「一」不二之處，生命一體。以此生命制高點來看現在，又有何事、何物、何人令己被染。心包太虛，則「識」轉變得越大，離所有相而看見生命的真諦。此時真能體會文義盡識難成真。但願眾行者皆進入骷髏眼窟望無澈的境界。

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