《雜阿含427》

　如是我聞

　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　爾時。世尊告諸比丘。我今當說四聖諦。諦聽。諦聽。善思念之。何等為四。謂苦聖諦．苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦。是名四聖諦

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　如當說。如是有．如是當知。亦如上說

《雜阿含428》當勤禪思。內寂其心。四聖諦如實顯現

　如是我聞

　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　爾時。世尊告諸比丘。當勤禪思。正方便起。內寂其心。所以者何。比丘禪思。內寂其心成就已。如實顯現。云何如實顯現。謂此苦聖諦如實顯現。此苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦如實顯現

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

《雜阿含429》修無量三摩提。專心正念已。四聖諦如實顯現

　如是我聞

　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　爾時。世尊告諸比丘。當修無量三摩提。專心正念。所以者何。修無量三摩提。專心正念已。如是如實顯現。云何如實顯現。謂此苦聖諦如實顯現。苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦如實顯現

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

《雜阿含430》如實知四聖諦則不墜地獄、畜生、餓鬼

　如是我聞

　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　爾時。佛告諸比丘。如人擲杖於虛空中。尋即還墮。或根著地。或腹著地。或頭著地。如是。沙門．婆羅門於此苦聖諦不如實知。苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦不如實知。當知是沙門．婆羅門或墮地獄。或墮畜生。或墮餓鬼。是故。比丘。於四聖諦未無間等者。當勤方便。學無間等

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

《雜阿含431》

　如是我聞

　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　爾時。世尊告諸比丘。如人擲杖置虛空中。其必還墮。或墮淨地。或墮不淨地。如是。沙門．婆羅門於苦聖諦不如實知。於苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦不如實知。以不如實知故。或生善趣。或生惡趣。是故。諸比丘。於四聖諦未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

《雜阿含432》

　如是我聞

　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　爾時。佛告諸比丘。譬如五節相續輪。大力士夫令速旋轉。如是。沙門．婆羅門於此苦聖諦不如實知。此苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦不如實知。輪迴五趣。而速旋轉。或墮地獄。或墮畜生。或墮餓鬼。或人．或天。還墮惡道。長夜輪轉。是故。比丘。於四聖諦未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行