《雜阿含416》信受奉行四聖諦

　如是我聞

　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　爾時。世尊告諸比丘。汝等持我所說四聖諦不

　時。有異比丘從座起。正衣服。為佛作禮。合掌白佛。唯然。世尊所說四聖諦。我悉受持

　佛告比丘。汝云何受持四聖諦

　比丘白佛言。世尊說言。此是苦聖諦。我即受持。此苦集聖諦．此苦滅聖諦．此苦滅道跡聖諦。如是。世尊說四聖諦。我即受持

　佛告比丘。善哉。善哉。我說苦聖諦。汝真實受持。我說苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦。汝真實受持

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

《雜阿含417》信受奉行四聖諦

　如是我聞

　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　爾時。世尊告諸比丘。汝等持我所說四聖諦不

　時。有比丘從座起。整衣服。偏袒右肩。為佛作禮。合掌白佛。唯然。世尊所說四聖諦。我悉受持

　佛告比丘。汝云何持我所說四聖諦

　比丘白佛言。世尊說苦聖諦。我悉受持。如如．不離如．不異如。真．實．審諦．不顛倒。是聖所諦。是名苦聖諦。世尊說苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦。如如．不離如．不異如。真．實．審諦．不顛倒。是聖所諦。是為世尊說四聖諦。我悉受持

　佛告比丘。善哉。善哉。汝真實持我所說四聖諦。如如．不離如．不異如。真．實．審諦．不顛倒。是名比丘真實持我四聖諦

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

《雜阿含418》信受奉行四聖諦

　如是我聞

　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　爾時。世尊告諸比丘。汝持我所說四聖諦不

　時。有異比丘從座起。整衣服。為佛作禮。合掌白佛言。唯然。世尊所說四聖諦。我悉持之。云何四諦。世尊說苦聖諦。我悉持之。苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦。我悉持之

　佛告彼比丘。善哉。善哉。如我所說四聖諦。汝悉持之。諸比丘。若沙門．婆羅門作如是說。如沙門瞿曇所說苦聖諦。我當捨。更立苦聖諦者。但有言數。問已不知。增其疑惑。以非其境界故。苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦。我今當捨。更立餘四聖諦者。彼但有言數。問已不知。增其疑惑。以非其境界故。是故比丘。於四聖諦未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

《雜阿含419》對四聖諦不疑，則不疑於佛、法、僧

　如是我聞

　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　爾時。世尊告諸比丘。若比丘於佛有疑者。則於苦聖諦有疑。苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦則有疑惑。若於法．僧有疑者。則於苦聖諦疑惑。苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦疑惑。若於佛不疑惑者。則於苦聖諦不疑惑。苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦不疑惑。若於法．僧不疑惑者。則於苦聖諦不疑惑。苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦不疑惑

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

《雜阿含420》對四聖諦不疑，則不疑於佛、法、僧

　如是我聞

　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　爾時。世尊告諸比丘。若沙門．婆羅門於苦聖諦有疑者。則於佛有疑。於法．僧有疑。若苦．集．滅．道疑者。則於佛有疑。於法．僧有疑。若於苦聖諦無疑者。則於佛無疑。於法．僧無疑。於集．滅．道聖諦無疑者．則於佛無疑．於法．僧無疑

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行