六祖壇經心得--清淨心體，湛然常寂，妙用恆沙。（138）

        簡曰：師說不生不滅，何異外道。

   師曰：外道所說不生不滅者，將滅止生，以生顯滅。滅猶不滅，生說不生。

   惠能大師說明，未見本性之行者修法，是將滅止生，以生顯滅。最明顯的例子即是放空，以空止生，是拿石頭壓住小草，石頭一移開，小草還是會生。或以心生善念以斷滅惡念，一串心還是在善與惡兩端中，七上八下。所以惠能大師說，滅猶不滅，生說不生。

        我說不生不滅者，本自無生，今亦無滅。所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善惡都莫思量，自然得入，清淨心體，湛然常寂，妙用恆沙。

    惠能大師說的不生不滅者，是直說本來面目，自性本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法。一般行者之所以找不到，是因為以有所得心往外求，落在外相善惡對立、禪定解脫、神通變化上。若能如惠能大師所說，一切善惡都莫思量，自然得入，無染覺性直觀，掌握各種內外緣起聚散，並依生命法則行事，而得諸法如宜，是清淨心體，湛然常寂，妙用恆沙。

      簡蒙指教，豁然大大悟。禮辭歸闕，表奏師語。其年九月三日有詔獎諭師曰：師辭老疾，為朕修道，國之福田。師若淨名托疾毗耶，闡揚大乘，傳諸佛心，談不二法。薛簡傳師指授如來知見。朕積善餘慶，宿種善根，值師出世，頓悟上乘。感荷師恩，頂戴無已。拜奉磨衲袈裟及水晶砵。敕韶州刺史修飾寺宇。賜師舊居為國恩寺。