資治通鑑卷第三十三

漢紀二十五

    孝成皇帝 下

綏和二年 甲寅 前七

1   春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。

2   二月，壬子，丞相方進薨。

    時熒惑守心，丞相府議平陵 李尋奏記方進，言「災變迫切，大責日加，安得保斥逐之戮！闔府三百餘人，唯君侯擇其中，與盡節轉凶。」方進憂之，不知所出。會郎賁麗善為星，言大臣宜當之。上乃召見方進。還歸，未及引決，上遂賜冊，責讓以政事不治，災害並臻，百姓窮困，曰：「欲退君位，尚未忍，使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉！」方進即日自殺。

    上祕之，遣九卿策贈印綬，賜乘輿祕器、少府供張，柱檻皆衣素。天子親臨弔者數至，禮賜異於他相故事。

肥狗：熒惑守心用現代天文學來解識，地球公轉的速度快於火星，所以當地球遠離火星時，地球人看火星就似順行；而當地球接近火星時，地球人看火星就似逆行。而地球看火星順行與逆行時，火星的運行速度較快；但在由順行轉至逆行時，火星運行會有停留的感覺，古人稱之為「留」，而留在哪個星宿區域，就稱守某星。而心宿屬東方蒼龍七宿之一，分為三星，中間主星為心宿一，代表帝王，旁心宿一與心宿二則分別代表太子與庶子。因此火星留在心宿的現像，在中國古代占星學認為是「大人易政，主去其宮」，為大凶之象。

熒惑守心：火星留在心宿。  大責日加：嚴厲的譴責每日增加。  安得保斥逐之戮：此事太過重大，不但只有斥逐的侮辱而已；戮，侮辱。  引決：自裁。  上尊酒：用稻米一斗釀酒一斗稱為上尊；稷米一斗釀酒一斗稱中尊；粟米一斗釀酒一斗為下尊。  供張：供給陳設。

    臣光曰：晏嬰有言：「天命不慆，不貳其命。」禍福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移災於卿佐，曰：「移腹心之疾，寘諸股肱，何益也！」藉其災可移，仁君猶不肯為，況不可乎！使方進罪不至死而誅之，以當大變，是誣天也；方進有罪當刑，隱其誅而厚其葬，是誣人也；孝成欲誣天、人而卒無所益，可謂不知命矣。

李殘：天底下又有誰能真知命。

天命不慆：天命不容懷疑。  不貳其命：命運只有一個，不會改變。  寘：安置。

3   三月，上行幸河東，祠后土。

4   丙戍，帝崩于未央宮。

李殘：翟方進白犧牲了。

帝素強無疾病，是時，楚思王 衍、梁王 立來朝，明旦，當辭行，上宿，供張白虎殿；又欲拜左將軍孔光為丞相，已刻侯印，書贊。昏夜，平善，鄉晨，傅絝韈欲起，因失衣，不能言，晝漏上十刻而崩。民間讙譁，咸歸罪趙昭儀。

皇太后詔大司馬莽雜與御史、丞相、廷尉治，問皇帝起居發病狀；趙昭儀自殺。

昏夜：黃昏與半夜。  平善：平安無事

    班彪贊曰：臣姑充後宮為婕妤，父子、昆弟侍帷幄，數為臣言：「成帝善修容儀，升車立正，不內顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂有穆穆天子之容者矣。博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。遭世承平，上下和睦。然湛乎酒色，趙氏亂內，外家擅朝，言之可為於邑！」建始以來，王氏始執國命，哀、平短祚，莽遂篡位，蓋其威福所由來者漸矣。

淵嘿：深沉平靜；淵，深；嘿，沉靜。  穆穆：威儀盛大。  湛：同「耽」。  於邑：嘆息。

5   是日，孔光於大行前拜受丞相、博山侯印綬。

6   富平侯 張放聞帝崩，思慕哭泣而死。

    荀悅論曰：放非不愛上，忠不存焉。故愛而不忠，仁之賊也！

7   皇太后詔南、北郊長安如故。

肥狗：永始三年，漢成帝劉驁恢復甘泉泰畤與汾陰后土祠；廢除長安南北的郊祭。

8   夏，四月，丙午，太子即皇帝位，謁高廟；尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。大赦天下。

哀帝初立，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。

9   己卯，葬孝成皇帝于延陵。

10  太皇太后令傅太后、丁姬十日一至未央宮。

    有詔問丞相、大司空：「定陶共王太后宜當何居？」丞相孔光素聞傅太后為人剛暴，長於權謀，自帝在襁褓，而養長教道至於成人，帝之立又有力；光心恐傅太后與政事，不欲與帝旦夕相近，即議以為：「定陶太后宜改築宮。」大司空何武曰：「可居北宮。」上從武言。北宮有紫房複道通未央宮，傅太后果從複道朝夕至帝所，求欲稱尊號，貴寵其親屬，使上不得由直道行。

    高昌侯 董宏希指，上書言：「秦莊襄王母本夏氏，而為華陽夫人所子，及即位後，俱稱太后。宜立定陶共王后為帝太后。」事下有司，大司馬王莽、左將軍、關內侯、領尚書事師丹劾奏宏：「知皇太后至尊之號，天下一統，而稱引亡秦以為比喻，詿誤聖朝，非所宜言，大不道！」上新立，謙讓，納用莽、丹言，免宏為庶人。

    傅太后大怒，要上，欲必稱尊號。上乃白太皇太后，令下詔尊定陶恭王為恭皇。

11  五月，丙戍，立皇后傅氏，傅太后從弟晏之子也。

12  詔曰：「春秋，母以子貴。宜尊定陶太后曰恭皇太后、丁姬曰恭皇后，各置左右詹事，食邑如長信宮、中宮。」追尊傅父為崇祖侯，丁父為褒德侯；封舅丁明為陽安侯，舅子滿為平周侯，皇后父晏為孔鄉侯，皇太后弟侍中、光祿大夫趙欽為新城侯。

太皇太后詔大司馬莽就第，避帝外家；莽上疏乞骸骨。帝遣尚書令詔起莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太皇太后曰：「皇帝聞太后詔，甚悲！大司馬即不起，皇帝即不敢聽政！」太后乃復令莽視事。

李殘：王、傅外戚之爭，王氏勝。

13  成帝之世，鄭聲尤甚，黃門名倡丙彊、景武之屬富顯於世，貴戚至與人主爭女樂。帝自為定陶王時疾之，又性不好音。

六月，詔曰：「孔子不云乎：『放鄭聲，鄭聲淫。』其罷樂府官；郊祭樂及古兵法武樂在經，非鄭、衛之樂者，條奏別屬他官。」凡所罷省過半。然百姓漸漬日久，又不制雅樂有以相變，豪富吏民湛沔自若。

李殘：五經異論．魯論：鄭國有溱、淆之水，男女亟於其間聚會，故俗亂而樂淫。也就是說鄭聲屬於活潑、熱情奔放，而且內容應該是男女情愛的情歌。而這種音樂自然不可能被孔子這類儒家所接受，自然被歸類在淫聲之列。雅樂若用尋常百姓，有多少人可以理解，進而接受與喜愛。

鄭聲：周末鄭國音樂多淫聲，為靡靡之音。故稱淫蕩不雅正的音樂為鄭聲。  黃門：漢侍奉皇室的官署。  湛沔：沉湎。

14  王莽薦中壘校尉劉歆有材行，為侍中，稍遷光祿大夫，貴幸；更名秀。

李殘：劉歆更名為劉秀，很有可能是「歆」與漢哀帝劉欣的名字近音，所以更名。

    上復令秀典領五經，卒父前業；秀於是總羣書而奏其七略，有輯略、有六藝略、有諸子略、有詩賦略、有兵書略、有術數略、有方技略。凡書六略，三十八種，五百九十六家、萬三千二百六十九卷。其敘諸子，分為九流：曰儒，曰道，曰陰陽，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農，以為：「九家皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術鋒出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯，其言雖殊，譬如水火相滅，亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。易曰：『天下同歸而殊塗，一致而百慮。』今異家者推所長，窮知究慮以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦六經之支與流裔；使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：『禮失而求諸野。』方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶愈於野乎！若能脩六藝之術而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。」

肥狗：劉歆為劉向的兒子。

鋒出：如刀鋒四出。比喻混亂複雜。  得其所折中：將其所長折中修正。

15  河間惠王 良能脩獻王之行，母太后薨，服喪如禮；詔益封萬戶，以為宗室儀表。

16  初，董仲舒說武帝，以「秦用商鞅之法，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地。邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困！古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田以贍不足，塞并兼之路；去奴婢，除專殺之威；薄賦歛，省繇役，以寬民力，然後可善治也！」

    及上即位，師丹復建言：「今累世承平，豪富吏民訾數鉅萬，而貧弱愈困，宜略為限。」天子下其議，丞相光、大司空武奏請：「自諸侯王、列侯、公主名田各有限；關內侯、吏、民名田皆毋過三十頃；奴婢毋過三十人。期盡三年；犯者沒入官。」

肥狗：據哀帝紀所載，當時所條奏諸侯王、列侯與公主只能擁有自己封邑內的田地。諸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，關內侯、吏、民三十人。

    時田宅、奴婢賈為減賤，貴戚近習皆不便也，詔書且須後，遂寢不行，又詔：「齊三服官、諸官，織綺繡難成、害女紅之物，皆止，無作輸。除任子令及誹謗詆欺法。掖庭宮人年三十以下，出嫁之；官奴婢五十以上，免為庶人。益吏三百石以下奉。」

限民名田：限制人民名下之田。  除專殺之威：去除可殺害自有奴婢的威權。  近習：帝王所親幸的人。  任子令：吏二千石以上視事滿三年，得任同產若子一人為郎。

17  上置酒未央宮，內者令為傅太后張幄，坐於太皇太后坐旁。大司馬莽按行，責內者令曰：「定陶太后，藩妾，何以得與至尊並！」徹去，更設坐。傅太后聞之，大怒，不肯會，重怨恚莽；莽復乞骸骨。

    秋，七月，丁卯，上賜莽黃金五百斤，安車駟馬，罷就第。公卿大夫多稱之者，上乃加恩寵，置中黃門，為莽家給使，十日一賜餐。又下昭益封曲陽侯 根、安陽侯 舜、新都侯 莽、丞相光、大司空武邑戶各有差。以莽為特進、給事中，朝朔望，見禮如三公。又還紅陽侯 立於京師。

李殘：王、傅外戚之爭，第二回合以傅氏勝結束。不過傅氏無法把王氏勢力完全驅離朝廷，功虧一簣，可惜。

按行：巡行。

    傅太后從弟右將軍喜，好學問，有志行。王莽既罷退，眾庶歸望於喜。

    初，上之官爵外親也，喜獨執謙稱疾；傅太后始與政事，數諫之；由是傅太后不欲令喜輔政。

    庚午，以左將軍師丹為大司馬，封高鄉亭侯；賜喜黃金百斤，上右將軍印綬，以光祿大夫養病；以光祿勳淮陽 彭宣為右將軍。

大司空何武、尚書令唐林皆上書言：「喜行義修潔，忠誠憂國，內輔之臣也。今以寢病一旦遣歸，眾庶失望，皆曰：『傅氏賢子，以論議不合於定陶太后，故退。』百寮莫不為國恨之。忠臣，社稷之衛；魯以季友治亂，楚以子玉輕重，魏以無忌折衝，項以范增存亡。百萬之眾，不如一賢；故秦行千金以間廉頗，漢散萬金以疏亞父。喜立於朝，陛下之光輝，傅氏之廢興也。」上亦自重之，故尋復進用焉。

18  建平侯 杜業上書詆曲陽侯 王根、高陽侯 薛宣、安昌侯 張禹而薦朱博。

帝少而聞知王氏驕盛，心不能善，以初立，故且優之。後月餘，司隸校尉解光奏：「曲陽侯，先帝山陵未成，公聘取故掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等置酒歌舞，及根兄子成都侯 況，亦聘取故掖庭貴人以為妻，皆無人臣禮，大不敬，不道！」於是天子曰：「先帝遇根、況父子，至厚也，今乃背恩忘義！」以根嘗建社稷之策，遣歸國；免況為庶人，歸故郡。根及況父商所薦舉為官者皆罷。

李殘：傅氏開始清算朝中王氏勢力，但尚未牽涉到王莽，王氏一息尚存。

19  九月，庚申，地震，自京師到北邊郡國三十餘處，壞城郭，凡壓殺四百餘人。

    上以災異問待詔李尋，對曰：「夫日者，眾陽之長，人君之表也。君不修道，則日失其度，晻昧亡光。間者日尤不精，光明侵奪失色，邪氣珥，蜺數作；小臣不知內事，竊以日視陛下，志操衰於始初多矣。唯陛下執乾剛之德，強志守度，毋聽保阿、乳母甘言悲辭之託，斷而勿聽，勉強大義。絕小不忍；良有不得已，可賜以貨財，不可私以官位，誠皇天之禁也！

臣聞月者，眾陰之長，妃后、大臣、諸侯之象也。間者月數為變，此為母后與政亂朝，陰陽俱傷，兩不相便；外臣不知朝事，竊信天文，即如此，近臣已不足杖矣。唯陛下親求賢士，無強所惡，以崇社稷，尊強本朝！

臣聞五行以水為本，水為準平，王道公正脩明，則百川理，落脈通；偏黨失綱，則涌溢為敗。今汝、穎漂涌，與雨水並為民害，此詩所謂『百川沸騰。』咎在皇甫卿士之屬。唯陛下少抑外親大臣！

臣聞地道柔靜，陰之常義也。間者關東地數震，宜務崇陽抑陰以救其咎，固志建威，閉絕私路，拔進英雋，退不任職，以強本朝！夫本強則精神折衝；本弱則招殃致凶，為邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時，其所難者獨有汲黯，以為公孫弘等不足言也。弘，漢之名相，於今無比，而尚見輕，何況無弘之屬乎！故曰朝廷亡人，則為亂賊所輕，其道自然也。」

珥：日、月周圍的光暈。  蜺：虹蜺，即彩虹，顏色鮮豔者為內虹，稱為虹；顏色暗淡者為外虹，稱為蜺。  志操衰於始初多矣：志節與德行比即位初期大為衰退。  勉強：盡力而為。  即如此：依目前天象看來。  無強所惡：不要讓邪惡強盛起來。  落脈：脈絡。  皇甫卿士：為周幽王后褒姒的族人，因褒姒受寵而居高位；引喻后黨。  退不任職：罷退不適任的官員。  本強則精神折衝：根本強大，精神就可以所向無敵。

20  騎都尉平當使領河隄，奏：「九河今皆窴滅。按經義，治水有決河深川而無隄防壅塞之文。河從魏郡以東多溢決；水迹難以分明，四海之眾不可誣。宜博求能浚川疏河者。」上從之。

決河：分泄河水。  深川：浚治川流。

待詔賈讓奏言：「治河有上、中、下策。古者立國居民，疆理土地，必遺川澤之分，度水勢所不及。大川無防，小水得入，陂障卑下，以為汙澤，使秋水多得其所休息，左右游波寬緩而不迫。夫土之有川，猶人之有口也，治土而防其川，猶止兒啼而塞其口，豈不遽止，然其死可立而待也。故曰：『善為川者決之使道，善為民者宣之使言。』蓋隄防之作，近起戰國，雍防百川，各以自利。齊與趙、魏以河為竟，趙、魏瀕山，齊地卑下，作隄去河二十五里，河水東抵齊隄則西泛趙、魏；趙、魏亦為隄去河二十五里，雖非其正，水尚有所遊盪。時至而去，則填淤肥美，民耕田之；或久無害，稍築室宅，遂成聚落；大水時至，漂沒，則更起隄防以自救，稍去其城郭，排水澤而居之，湛溺自其宜也。今隄防，狹者去水數百步，遠者數里，於故大隄之內復有數重，民居其間，此皆前世所排也。河從河內黎陽至魏郡昭陽，東西互有石隄，激水使還，百餘里間，河再西三東，迫阨如此，不得安息。

疆理：釐定疆界。  必遺川澤之分：必定放棄川澤交會處。  道：導。  稍去城郭：將城鎮稍作遷移。  湛溺自其宜：沉溺於水中是很正常的。

今行上策，徙冀州之民當水衝者，決黎陽遮害亭，放河使北入海；河西薄大山，東薄金隄，勢不能遠，泛濫期月自定。難者將曰：『若如此，敗壞城郭、田廬、冢墓以萬數，百姓怨恨。』昔大禹治水，山陵當路者毀之，故鑿龍門，闢伊闕，折厎柱，破碣石，墮斷天地之性；此乃人功所造，何足言也！今瀕河十郡，治隄歲費且萬萬；及其大決，所殘無數。如出數年治河之費以業所徙，遵古聖之法，定山川之位，使神人各處其所而不相奸，且大漢方制萬里，豈其與水爭咫尺之地哉！此功一立，河定民安，千載無患，故謂上策。

李殘：上策遷民至他處，讓黃河水自行找出口，這種方式是最好的方式，但卻不是最理想的方式。首先是否有能力確認黃河水在決口後的流向，淹沒的範圍。若無法確認，如何知遷移何處的百姓。又遷移百姓到新居住處時，途中所需的生活用品、糧食如何解決。又居住地的屋舍、生財工具是否準備完成，這些都是很大的問題。處理不好，可會引起大規模的民怨，甚至形成叛亂。大漢可能就此說再見。

此乃人工所造：指城郭、田廬、冢墓都是人為。  神人：水神與百姓。  相奸：互相冒犯。

    若乃多穿漕渠於冀州地，使民得以溉田，分殺水怒，雖非聖人法，然亦救敗術也。可從淇口以東為石隄，多張水門。恐議者疑河大川難禁制，滎陽漕渠足以卜之。冀州渠首盡，當仰此水門，諸渠皆往往股引取之：旱則開東方下水門，溉冀州；水則開西方高門，分河流，民田適治，河隄亦成。此誠富國安民、興利除害，支數百歲，故謂之中策。

李殘：中策是比較理想的方式，現今黃河的治理也是採取這種方案。不過所費不貲，此時漢中央財政不知是否有能力負擔。

滎陽漕渠足以卜之：可由滎陽的糧道運河情況證明。  冀州渠首盡，當仰此水門：冀州水渠的首尾，皆設置這類水門。  股引：支引，從此渠分流河水以供灌溉。民田適治：百姓的田地都可得到良好治理。

    若乃繕完故隄，增卑倍薄，勞費無已，數逢其害，此最下策也！」

21  孔光、何武奏：「迭毀之次當以時定，請與羣臣雜議。」

於是光祿勳彭宣等五十三人皆以為「孝武皇帝雖有功烈，親盡宜毀。」太僕王舜、中壘校尉劉歆議曰：「禮，天子七廟。七者其正法數，可常數者也。宗不在此數中，宗變也。苟有功德則宗之，不可預為設數。臣愚以為孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毀！」

上覽其議，制曰：「太僕舜、中壘校尉歆議可。」

迭毀：古宗廟制度。天子設七廟供奉七代祖先，諸侯設五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開國帝王之廟，世世保留。餘則親過高祖父者，毀其廟，神主移入太廟，共同祭祀。  功烈：功業。

22  何武後母在蜀郡，遣吏歸迎；會成帝崩，吏恐道路有盜賊，後母留止。左右或譏武事親不篤，帝亦欲改易大臣。

    冬，十月，策免武，以列侯歸國。癸酉，以師丹為大司空。

    丹見上多所匡改成帝之政，乃上書言：「古者諒闇不言，聽於冢宰；三年無改於父之道。前大行屍柩在堂，而官爵臣等以及親屬，赫然皆貴寵，封舅為陽安侯，皇后尊號未定，豫封父為孔鄉侯。出侍中王邑、射聲校尉王邯等，詔書比下，變動政事，卒暴無漸。臣縱不能明陳大義，復曾不能牢讓爵位，相隨空受封侯，增益陛下之過。間者郡國多地動水出，流殺人民，日月不明，五星失行，此皆舉錯失中，號令不定，法度失理，陰陽溷濁之應也。

李殘：新皇繼位，諒闇不言，是因為怕對政事未全盤了解。所以趁居喪期間，熟悉先皇各項政策的目的，並且學習如何執政。聽於冢宰也是有此意，但不代表就不能改正先皇的政策。若先皇是個昏君，冢宰是個陰邪小人，難倒要讓冢宰繼續搞到皇朝下台鞠躬！

臣伏惟人情無子，年雖六七十，猶博取而廣求。孝成皇帝深見天命，燭知至德，以壯年克己，立陛下為嗣。先帝暴棄天下，而陛下繼體，四海安寧，百姓不懼，此先帝聖德，當合天人之功也。臣聞『天威不違顏咫尺。』願陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以觀羣下之從化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富貴，不宜倉卒若是，其不久長矣。」丹數十上，多切直之言。

諒闇：又稱諒陰，本指居喪時所住的房子，後多借指皇帝居喪。  卒暴無漸：充促急迫沒有漸進的過程。  人情無子：指若無子嗣，六七十歲仍會想辦法求子，是人之常情。  天威不違顏咫尺：天威常在面前，要隨時肅懼。  胏附：親戚。

    傅太后從弟子遷在左右，尤傾邪，上惡之，免官，遣歸故郡。傅太后怒；上不得已，復留遷。

丞相光與大司空丹奏言：「詔書前後相反，天下疑惑，無所取信。臣請歸遷故郡，以銷姦黨。」卒不得遣，復為侍中。其逼於傅太后，皆此類也。

23  議郎耿育上書冤訟陳湯曰：「甘延壽、陳湯，為聖漢揚鉤深致遠之威，雪國家累年之恥，討絕域不羈之君，係萬里難制之虜，豈有比哉！先帝嘉之，仍下明詔，宣著其功，改年垂曆，傳之無窮。應是，南郡獻白虎，邊垂無警備。會先帝寢疾，然猶垂意不忘，數使尚書責問丞相，趣立其功；獨丞相匡衡排而不予，此功臣戰士所以失望也。孝成皇帝承建業之基，乘征伐之威，兵革不動，國家無事，而大臣傾邪，欲專主威，排妒有功，使湯塊然被見拘囚，不能自明，卒以無罪老棄。敦煌正當西域通道，令威名折衝之臣，旋腫及身，復為郅支遺虜所笑，誠可悲也！至今奉使外蠻者，未嘗不陳郅支之誅以揚漢國之盛。夫援人之功以懼敵，棄人之身以快讒，豈不痛哉！且安不忘危，盛必慮衰，今國家素無文帝累年節儉富饒之畜，又無武帝薦延梟俊禽敵之臣，獨有一陳湯耳！假使異世不及陛下，尚望國家追錄其功，封表其墓，以勸後進也。湯幸得身當聖世，功曾未久，反聽邪臣鞭逐斥遠，使亡逃分竄，死無處所。遠覽之士，莫不計度，以為湯功累世不可及，而湯過人情所有，湯尚如此，雖復破絕筋骨，暴露形骸，猶復制於脣舌，為嫉妒之臣所係虜耳。此臣所以為國家尤戚戚也。」

    書奏，天子還湯，卒於長安。

塊然：孤獨。  旋腫及身：罪名轉眼上身。  援人之功以懼敵：使用此人能力讓敵人畏懼。  薦延：使臣下推薦人才而延納之。

   孝哀皇帝 上

建平元年 乙卯 前六

1   春，正月，隕石于北地十六。

2   赦天下。

3   司隸校尉解光奏言：「臣聞許美人及故中宮史曹宮皆御幸孝成皇帝，產子；子隱不見。臣遣吏驗問，皆得其狀：

元延元年，宮有身；其十月，宮乳掖庭牛官令舍。中黃門田客持詔記與掖庭獄丞籍武，令收置暴室獄：『毋問兒男、女，誰兒也！』宮曰：『善臧我兒胞。丞知是何等兒也！』

後三日，客持詔記與武，問：『兒死未？』武對：『未死。』客曰：『上與昭儀大怒，柰何不殺！』武叩頭啼曰：『不殺兒，自知當死；殺之，亦死！』即因客奏封事曰：『陛下未有繼嗣，子無貴賤，唯留意！』

奏入，客復持詔記取兒，付中黃門王舜。舜受詔，內兒殿中，為擇乳母，告『善養兒，且有賞，毋令漏泄！』舜擇官婢張棄為乳母。

後三日，客復持詔記并藥以飲宮。宮曰：『果也欲姊弟擅天下！我兒，男也，頟上有壯髮，類孝元皇帝。今兒安在？危殺之矣！柰何令長信得聞之？』遂飲藥死。

棄所養兒，十一日，宮長李南以詔書取兒去，不知所置。

乳：生產。  詔記：皇帝親寫的詔書，就是皇帝的手令。

許美人 元延二年懷子，十一月乳。昭儀謂帝曰：『常紿我言從中宮來。即從中宮來，許美人兒何從生中！許氏竟當復立邪！』懟，以手自擣，以頭擊壁戶柱，從牀上自投地，啼泣不肯食，曰：『今當安置我，我欲歸耳！』帝曰：『今故告之，反怒為，殊不可曉也！』帝亦不食。

昭儀曰：『陛下自知是，不食何為！陛下嘗自言：「約不負女！」今美人有子，竟負約，謂何？』帝曰：『約以趙氏故不立許氏，使天下無出趙氏上者，毋憂也！』後詔使中黃門靳嚴從許美人取兒去，盛以葦篋，置飾室簾南去。帝與昭儀坐，使御者千客子解篋緘，未已，帝使客子及御者皆出，自閉戶，獨與昭儀在。須臾開戶，嘑客子使緘封篋，及詔記令中黃門吳恭持以與籍武曰：『告武，篋中有死兒，埋屏處，勿令人知！』武穿獄樓垣下為坎，埋其中。

李殘：這二件事真是害駭人聽聞，所謂虎毒不食子，並且漢成帝劉驁並沒有子嗣。曹宮的身份卑賤，所以不想要其子，尚可理解；許美人生子，居然親手殺死，斷絕子嗣血脈，讓人不敢置信。

懟：怨恨、埋怨。  篋：放東西的箱子。  屏處：有遮蔽處，人所不見者。

其他飲藥傷墮者無數事，皆在四月丙辰赦令前。臣謹按：永光三年，男子忠等發長陵 傅夫人冢，事更大赦，孝元皇帝下詔曰：『此朕所不當赦也！』窮治，盡伏辜。天下以為當。趙昭儀傾亂聖朝，親滅繼嗣，家屬當伏天誅。而同產親屬皆在尊貴之位，迫近帷幄，天下寒心，請事窮竟！」丞相以下議正法。帝於是免新成侯 趙欽、欽兄子咸陽侯 訢皆為庶人，將家屬徙遼西郡。

議郎耿育上疏言：「臣聞繼嗣失統，廢適立庶，聖人法禁，古今至戒。然太伯見歷知適，逡循固讓，委身吳、粵，權變所設，不計常法，致位王季，以崇聖嗣，卒有天下，子孫承業，七八百載，功冠三王，道德最備，是以尊號追及太王。故世必有非常之變，然後乃有非常之謀。

孝成皇帝自知繼嗣不以時立，念雖末有皇子，萬歲之後未能持國，權柄之重，制於女主，女主驕盛則耆欲無極，少主幼弱則大臣不使，世無周公抱負之輔，恐危社稷，傾亂天下。知陛下有賢聖通明之德，仁孝子愛之恩，懷獨見之明，內斷於身，故廢後宮就館之漸，絕微嗣禍亂之根，乃欲致位陛下以安宗廟。

李殘：劉驁死時四十六歲，除非他能有預知未來，知道自己的死期。某則怎知自己升天時，兒子尚很弱小？耿育根本是在鬼扯蛋。

愚臣既不能深援危安，定金匱之計，又不知推演聖德，述先帝之志，乃反覆校省內，暴露私燕，誣汙先帝傾惑之過，成結寵妾妬娼之誅，甚失賢聖遠見之明，逆負先帝憂國之意！夫論大德不拘俗，立大功不合眾，此乃孝成皇帝至思所以萬萬於眾臣，陛下聖德盛茂所符合於皇天也，豈當世庸庸斗筲之臣所能及哉！

李殘：當世之臣怎及於耿育的逢迎拍馬。

且褒廣將順君父之美，匡救銷滅既往之過，古今通義也。事不當時固爭，防禍於未然，各隨指阿從以求容媚；晏駕之後，尊號已定，萬事已訖，乃探追不及之事，訐揚幽昧之過，此臣所深痛也！願下有司議，即如臣言，宣宣布天下，使咸曉知先帝聖意所起。不然，空使謗議上及山陵，下流後世，遠聞百蠻，近布海內，甚非先帝託後之意也。蓋孝子，善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！」

帝亦以為太子頗得趙太后力，遂不竟其事。傅太后恩趙太后，趙太后亦歸心，故太皇太后及王氏皆怨之。

李殘：漢哀帝讓傅、趙、丁三氏陷入危地矣。

逡循：又稱「逡巡」，向後退。  耆：嗜。  金匱：金製的藏書櫃，比喻慎密之意。  斗筲：斗與筲容量皆小，用來形容才識器量狹小。

4   丁酉，光祿大夫傅喜為大司馬，封高武侯。

5   秋，九月，甲辰，隕石于虞二。

6   郎中令冷褒、黃門郎段猶等復奏言：「定陶共皇太后、共皇后皆不宜復引定陶藩國之名，以冠大號；車馬、衣服宜皆稱『皇』之意，置吏二千石以下，各供厥職；又宜為共皇立廟京師。」

上復下其議，羣下多順指言：「母以子貴，宜立尊號以厚孝道。」唯丞相光、大司馬喜、大司空丹以為不可。

丹曰：「聖王制禮，取法於天地。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。今定陶共皇太后、共皇后以『定陶共』為號者，母從子，妻從夫之義也。欲立官置吏，車服與太皇太后並，非以明『尊無二上』之義也。定陶共皇號諡已前定，義不得復改。禮：『父為士，子為天子，祭以天子，其尸服以士服。』子無爵父之義，尊父母也。為人後者為之子，故為所後服斬衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正統也。

李殘：子無爵父之義，用來顯示尊重父親。表示就算父親是貧農，也不能有輕視之心。若無輕視之心，自然也不必替死者增加無用的爵位。

孝成皇帝聖恩深遠，故為共王立後，奉承祭祀，令共皇長為一國太祖，萬世不毀，恩義已備。義不可復奉定陶共皇，祭入其廟。今欲立廟於京師，使臣下祭之，是無主也。又，親盡當毀，空去一國太祖不墮之祀而就無主當毀不正之禮，非所以尊厚共皇也！」

丹由是浸不合上意。

斬衰：古代五種喪服之一，用最粗的麻布製成，不縫邊緣，服制三年。  降其父母期：縮短親生父母的服喪日期數。

    會有上書言：「古者以龜、貝為貨，今以錢易之，民以故貧，宜可改幣。」

    上以問丹，丹對言可改。章下有司議，皆以為行錢以來久，難卒變易。丹老人，忘其前語，復從公卿議。

又丹使吏書奏，吏私寫其草；丁、傅子弟聞之，使人上書告「丹上封事，行道人徧持其書。」上以問將軍、中朝臣，皆對曰：「忠臣不顯諫。大臣奏事，不宜漏泄，宜下廷尉治。」事下廷尉，劾丹大不敬。

事未決，給事中、博士申咸、炔欽上書言：「丹經、行無比，自近世大臣能若丹者少。發慎懣，奏封事，不及深思遠慮，使主簿書，漏泄之過不在丹，以此貶黜，恐不厭眾心。」

上貶咸、欽秩各二等，遂策免丹曰：「朕惟君位尊任重，懷諼迷國，進退違命，反覆異言，甚為君恥之！以君嘗託傅位，未忍考于理，其上大司空、高樂侯印綬，罷歸！」

李殘：師丹的罪責是違命、異言。在恭皇事件中，違背天子之意，與皇帝持相反意見。

貨：貨幣、錢幣。  不厭：無法滿足。  諼：欺詐。  異言：意見不同或不相符的言論。  考于理：讓理官考問；理，理官，即廷尉。

    尚書令唐林上疏曰：「竊見免大司空丹策書，泰深痛切。君子作文，為賢者諱。丹，經為世儒宗，德為國黃耇，親傅聖躬，位在三公；所坐者微，海內未見其大過。事既以往，免爵太重；京師識者咸以為宜復丹爵邑，使奉朝請。唯陛下裁覽眾心，有以尉復師傅之臣！」上從林言，下詔，賜丹爵關內侯。

黃耇：古對老人的稱呼；黃，白髮落盡，再生黃髮；耇，背彎曲，面有壽斑的高壽老人。  奉朝請：得天子淮許，可以覲見天子，參加朝會。  裁覽：考慮接受

    上用杜業之言，召見朱博，起家復為光祿大夫；遷京兆尹。

    冬，十月，壬午，以博為大司空。

7   中山王 箕子，幼有眚病，祖母馮太后自養視，數禱祠解。上遣中郎謁者張由將醫之。由素有狂易病，病發，怒去，西歸長安。尚書簿責由擅去狀，由恐，因誣言中山太后祝詛上及傅太后。傅太后與馮太后並事元帝，追怨之，因是遣御史丁玄按驗；數十日，無所得。更使中謁者令史立治之；立受傅太后指，冀得封侯，治馮太后女弟習及弟婦君之，死者數十人，誣奏云：「祝詛，謀弒上，立中山王。」責問馮太后，無服辭。立曰：「熊之上殿何其勇，今何怯也！」太后還謂左右曰：「此乃中語，前世事，吏何用知之？欲陷我，效也！」乃飲藥自殺。

    宜鄉侯 參、君之、習及夫、子當相坐者，或自殺，或伏法，凡死者十七人。眾莫不憐之。

肥狗：馮太后擋熊事件發生在漢元帝建昭元年。那天漢元帝帶著後宮諸美人到虎圈，有隻熊突然衝往漢元帝，結果皇帝的左右、貴人與傅倢伃都逃走閃避，只有馮倢伃擋在漢元帝身前。事後傅倢伃自慚，並與馮倢伃有了嫌隙。傅倢伃就是現今的定陶傅太后，馮倢伃就是中山馮太后。而劉箕子就是將來的漢平帝。

眚病：眚為眼睛長了障蔽視線的病，但同時也可指禍患災難；此處指禍患災難較合理。  狂易病：發狂而改變性格之病。  中語：宮中的話，指擋熊之事只在宮中流傳。  欲陷我，效也：指史立知宮中事，顯示宮中之人要陷害自己；效，徵驗、證據。

    司隸孫寶奏請覆治馮氏獄，傅太后大怒曰：「帝置司隸，主使察我！馮氏反事明白，故欲擿抉以揚我惡，我當坐之！」上乃順指，下寶獄。

    尚書僕射唐林爭之，上以林朋黨比周，左遷敦煌 魚澤障候。大司馬傅喜、光祿大夫龔勝固爭，上為言太后，出寶，復官。張由以先告，賜爵關內侯；史立遷中太僕。

李殘：所謂世事難料，張由與史立這時應該想不到漢哀帝會沒有子嗣，更想不到漢哀帝因為沒有子嗣，所以死後由中山王劉箕子繼位。

擿抉：同抉擿，挑剔揭發。  朋當比周：互相結黨營私。