請參考 海濤法師主講 企業金剛經01 (youtube.com)

請參考 神話難道真是實際存在的嗎？~智海浪花 - 遠離災害 - udn部落

肉眼看不見真相的全貌

故事的源起 :

有一個善根福德深厚的小孩   出生時家境優渥   

但對修行有濃厚的興趣    一心只想著要外出遠行拜師學習   

家裡當然捨不得而堅持反對   

家人對小孩說 : 家裡可以供給你一切生活所需   

若有困難障礙也可以幫你承擔   為什要遠離外出 ? 

小孩聽完後    只好默默離開   

有一次小孩跌倒   手受傷了   跑去跟家人說 :

我的手受傷很痛苦   請幫我承受吧!

家人無話可說   只好答應他遠行去修行了!

地藏菩薩本願經淺釋

◎一九六九年宣化上人講述於
美國三藩市佛教講堂

(節錄)地藏菩薩告普賢菩薩言。仁者。此者皆是南閻浮提行惡眾生。

業感如是。業力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障聖道。

是故眾生莫輕小惡。以為無罪。死後有報。纖毫受之。

父子至親。歧路各別。縱然相逢。無肯代受。

宣化上人白話解釋 :

地藏菩薩就對普賢菩薩說了，你這位有仁德的人呀。

在這個地獄裡，都是南贍部洲──南閻浮提(地球)中一些做惡的眾生，他們造業而所感應的果報是如此。

眾生的業力，是特別大的。

有多大呢？有須彌山那麼大。有多深呢？

這個業障有大海那麼深。為什麼修行不成就道業？

就因為被業力障住，把佛性聖道都給遮住了，所以不成聖道。

因此，所以眾生千萬不要輕看了這個小的惡處，小的惡事。

為什麼呢？小的惡事多了，就是大惡，積少成多，就變成大惡了。

也不要以為小的罪惡是沒有罪，死後將來受果報，

就是像頭髮這麼多，或像一粒微塵那麼小的惡事，也要受果報的。

譬如在人世間，父子是最親的，但是在地獄裡頭的時候，

做父親也不肯代替兒子受罪；做兒子的雖然孝順父母，

到地獄裡也不肯去替父母受罪了，所以說歧路各別。

縱然在地獄裡相遇到一起，誰也不肯給誰代受了。

為什麼不肯代受呢？

雖然在人間是做父子的，但到地獄裡，就知道這是前生的業障，

或者是冤家對頭也不一定。

所以到地獄裡，就沒有人肯代你受罪了。

懺悔安樂―聖嚴法師    來源 : 20180105.pdf (ddm.org.tw)

若人罪能悔， 已悔則放捨；

如是心安樂， 不應常念著。

──大智度論卷一七．釋初品中禪波羅蜜

這個偈子講的是懺悔。對自己的過失一旦懺悔了，

就要把已懺悔的事不再掛 在心上，

這樣才能平靜安樂地過日子，所以悔過，不等於悔恨。

懺悔的意思是，反省自己已犯的過失，願意面對它，

承擔起過失的責任，從 此改正錯誤，決心不再犯過。

通常說，人非聖賢，孰能無過；重要的是知過當改，

所以懺悔的修行，比任何法門都重要。

正因為自己還是凡夫，隨時隨地會犯錯誤，

所以不但要隨時隨地懺悔，並且要定式定期懺悔。

懺悔雖不必拘泥一定的形式， 但是犯了重大過失的懺悔，

必須面對當事人或幾個與你共同生活的人求懺悔；

小過失的懺悔，則是對自己的良心自責即可。

請參考 : 從叛逆到皈依 舞廳到佛學院~智海浪花 - 遠離災害 - udn部落格

心經 : 色不異空   空不異色   色即是空    空即是色      

物質與虛空的現象  只是分別心的取捨所形成   

所以   兩者的本質都是一樣的  ~ 一切唯心造

譬如工畫師　分佈諸彩色　虛妄取異相　大種無差別  ~華嚴經

楞嚴經  :

一切眾生，從無始來，迷己為物，失於本心，

為物所轉。故於是中，觀大觀小。

若能轉物，則同如來，身心圓明，不動道場。

～佛法   是宇宙的科學

幫助別人時    同時成就了他日別人的助益

富足闊綽時    要想到貧困交加

四處碰壁時    要想到左右逢源

一呼百諾時    要想到繁華若夢

山窮水盡時    要想到柳暗花明

一切賢聖   皆以無為法而有差別～金剛經

世皆不牢固，如水沫泡燄，汝等咸應當，疾生厭離心。

～妙法蓮華經   第十八隨喜功德品