十善業道經      唐于闐三藏實叉難陀   奉制譯

(節錄)  龍王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，

一切藥草卉木叢林，亦皆依地而得生長。

此十善道，亦復如是。

一切人天，依之而立，

一切聲聞獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，

咸共依此十善大地，而得成就。 

白話翻譯 :  

龍王，好比所有城市聚落，都是依靠大地得以安立存在。

一切藥草、花卉、樹木、叢林，也都是依靠大地得以生長。

十善業道也是如此，一切人天依靠它而得以安穩形成。

一切聲聞與獨覺的覺悟正知見，菩薩的諸多修行  功德利益、

乃至一切佛法，都是仰賴這十善業根基，得以成就。  

科學今日淺釋 :   

如同科學之母～數學領域 : 加減乘除    是所有數學的邏輯基礎法則

然而    無論再高深精微的數學理論   都不可能牴觸加減法而建立

同理   十善業道是一切功德成就的基礎

無論是世間人天的善法   聲聞緣覺的清淨道   六度波羅蜜的菩薩道

乃至於福慧兩足的圓滿佛道   都不能違背於十善業道而得成就

  因此之故   在佛法與科學領域   沒有"運氣"這種字眼

佛法說皆是身口意的業力～有為法　科學講是作用力 : 殊途同歸　　

　　   只是  佛法宇宙科學的廣度與深度~微妙法   人類遠遠不及

譬如再先進的科學技術   對於天災也無可奈何 束手無策

意業   口業   身業    都是業力    只是力量大小不同而已

十惡業會造成能量不當流失 漸漸形成錯誤的習慣  是一種染污

YouTube: (114) 【證嚴法師說故事】20170827 - 地獄拉車 - YouTube

地藏經原文:【爾時，佛告地藏菩薩：一切眾生未解脫者，性識無定，

參考宣化上人部分翻譯 : 當爾之時，釋迦牟尼佛告訴地藏菩薩說。

「沒有得到解脫的──就是還在輪迴之中的眾生，

他們的心性也不定；見識也沒有一定─當然作為也不定。

本來想要學善業佛法，學一學，又改變宗旨了，這叫性識無定。

惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。

如果養成惡習，就造了很多的罪惡。反之，有善習將來就有好的結果。

依順想法與習慣，或者做善事，或者做惡事，

好像人們遇著善友，給你講佛法，教你做善事，

你聽他這麼講，就做了善事；

如果你遇著惡友，做一些壞的事情，你聽他講多了，就想去做，

也許會變成他那樣子。這也就是我們凡人境界，

如果和勤儉的人在一起，久而久之，也就養成一種勤儉的習慣。

要是和懶人在一起，久而久之，你自己本來是個勤儉的人，

可是遇著這個懶人，也就隨著境界轉了，變成懶人。

輪轉五道，暫無休息。動經塵劫，迷惑障難。】

人依從貪、瞋、癡的惡習慣，逐漸造成三惡道的苦果，

從布施、仁慈、良善習慣，造成人、天二道的樂果。

可憐我們被習慣障蔽了真心的眾生，忽上天堂、忽落地獄，

忽上忽落，像轉輪一般，旋轉不已的在五道裏面，受盡無窮的苦惱，

雖經千萬劫也不肯覺悟的。一顆無明的妄心，追逐著一切虛幻的境界，

一息不停的變動，障蔽住你本來所有的佛心，

使你不能了脫生死，得以解脫，長劫的生在五道裏受種種苦。

參考部分: 地藏菩薩本願經淺釋　上宣下化老和尚講述 (drbachinese.org)

YouTube:  智海長老：【不願留在忉利天的禪師】 - YouTube

宇宙科學與人類科學的差異性～實例略述

譬如說  口袋裡的十萬元  數值在理論上是無差別的

可是   錢的來源實際上  (冥冥之中)卻會影響後來的作用

譬如說   十萬元是辛苦工作所得

抑或是賭博所贏的錢

於後來的使用狀況   卻有著天穰之別

常賭博的人都大約知道   賭桌上所贏的錢都不實在

要不沒多久又倒輸回去   要不莫名其妙隨便花掉

所以   錢的來源實際上  (冥冥之中)卻會影響後來的作用

在粗糙的人類科學裡  不同來源的十萬元  似乎是一樣的   

可是在微細的宇宙科學裡   卻大大的不同

乃至是一個念頭   一個動機 ~一切唯心造 : 華嚴經

隨著增多經歷事物經驗 漸漸會發現宇宙間的確有一股看不見力量

問 : 眼前的現象無一不是自己身口意造作的結果   

為何又有所謂  "一股看不見的力量?"

答 : 因為宇宙的本體(阿賴耶識)是一合相  是互相依存的

也就是   會有"此生故彼生  此滅故彼滅"的必然性

而凡人只見到眼前的變化   所以  身口意只考慮眼前的利益

也就是眼前的變化   會引起另一處看不見的變化(反作用力)

而目前雖看不見的變化(業力)  等到因緣俱足時才會現前

所以   十善業道經云 : 智者知以   應修善業

其實才是符合科學真相的 類似量子力學的糾纏現象

菩薩畏因  眾生畏果

清淨且徹悟真相的菩薩   深知錯誤的身業  口業  意業

不僅會傷害眾生   其反作用力   日後必定造成自己的障礙

而尚未了解宇宙真理的眾生則反之

當然   輪迴中種種現象的產生   則緣生於此

《法華經‧方便品》：「唯佛與佛乃能究盡諸法實相，

所謂諸法如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、

如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。」

宇宙的真相 : 當快樂升起時   

相當的痛苦 已然在肉眼看不到的另一端悄悄地滋生

楞嚴經 : 狂心頓歇    歇即菩提

心經 : 無智亦無得 以無所得故

老子曰 : 為學日增   為道日損

千古不變的真理 ～ 能量守恆  &  究竟涅槃

請參考 :海濤法師 因果世界 (youtube.com)