大佛頂首楞嚴經卷八淺釋

宣化上人講述  大佛頂首楞嚴經卷八淺釋 (bfnn.org)

(阿難問佛:)世尊。若此妙明真淨妙心。本來遍圓。如是乃至大地草木。

蠕動含靈。本元真如。即是如來成佛真體。

世尊，若是這微妙靈明之真心，本來是清淨，周遍十方，圓融無礙。

那麼器世界大地上的一草一木和情世間的一切眾生，甚至最微細的蠕動含靈，

都是具足真如自性，也就是十方如來，成佛的真體。

佛體真實。云何復有地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天等道。

世尊。此道為復本來自有。為是眾生妄習生起。(...   ...)

既然是佛的(清淨)真體，為什麼又有地獄、餓鬼、畜生、修羅、人道和天道

等等的差別呢？這些六道眾生，是本來就有，還是從虛妄的習氣，

而致有生死輪迴呢？(...  ...)

(...   ...)此諸地獄。為有定處。

為復自然。彼彼發業。各各私受。

惟垂大慈。開發童蒙。令諸一切持戒眾生。聞決定義。歡喜頂戴。謹潔無犯。

(...  ...)究竟這些地獄，是不是有一個固定的地方，

還是各人有各人的業感，各人有各人的報應？

惟望世尊大慈悲，開導我們童蒙無知，亦令一切持戒的人，

聽到這個決定義理，大家都樂意持戒，謹潔奉行，不敢絲毫有犯！

佛告阿難。快哉此問。令諸眾生不入邪見。汝今諦聽。當為汝說。

佛嘉許阿難說：你問得最對機，最合我意，我正想進一步為大眾說明，

因果是絲毫不爽，所以大家都要嚴持禁戒，才不墮入邪知邪見而受苦報。

你們小心聽著，我應當詳詳細細為你們解釋。

阿難。一切眾生實本真淨。因彼妄見。有妄習生。...  ...

一切眾生本具的如來藏性，本來是真如佛性，清淨無染，

只因一念妄動，迷失本真，致有無明而成妄見(聚集成不同的幻念想法見解)。

由妄見而生妄習(累積成差異的習氣慣性)。... ...

(註:此處佛陀解釋 無明的識蘊聚集成 行蘊 想蘊 受蘊等 如電腦bit byte KB MB GB)

《金剛心總持論》‧後趙天竺僧佛圖澄 譯

佛告文殊師利：

六道四生，為人最貴，惟人最靈。

佛從人中修成，業從人中造就。

人能修福，決生天上；人能造惡，必墮地獄。

有德為神，有道成聖。

一切罪福因緣，皆由自心造出。

五(道)總路頭，福罪不由近定，

臨命終時，隨業受報。人道不修，餘道不及，

一失人身，萬劫不復。

要保持身體健康   功能健全強大的免疫系統(戒體)是主因   

藥物只是輔助(抑制病菌) 

譬如  如果只是輕微的感冒 有人會說多喝熱開水(提高免疫力效能)   

以及多休息(讓免疫力專心去處理病菌)  就可以恢復健康

要擁有健全的免疫系統  要常處於身心清淨環境(如:守戒)  生活簡單 飲食清淡

若有生病狀況  可考慮求醫  拜懺  念經拜佛  齋戒等

《七佛經》云：「若有人能受持五戒，感得二十五神侍衛。」

　　《辯意長者子經》云：

「佛為辯意長者子說，要有五事行得生天。
　　以偈頌曰：
　　不殺得長壽，無病常解脫；一切受天位，身安光影至。
　　不盜常大富，自然錢財寶；七寶為宮殿，娛樂心常好。
　　男女俱不婬，身體香潔淨；所生常端正，德行自然明。
　　不欺口氣香，言語常聰明；談論不吃蹇，所說眾奉用。
　　酒食不過口，無有誤亂意；若當所生處，天人常奉侍。
　　若其壽終後，二十五神迎；五福自然來，光影甚煒燁。」

根據衛福部資料顯示，糖尿病於全台10大死因統計中位居第5，換言之，每年有近萬人因糖尿病死亡。對此，營養師高敏敏表示，一名少女不幸罹患糖尿病，致病原因與3餐菜單有關，讓媽媽崩潰不已。

高敏敏過去曾在節目中分享一病例，病患為年僅14歲的國中少女，原以為是遺傳所致的第一型糖尿病，沒想到卻是後天造成的第2型。而在看診過程中，少女一直低著頭，媽媽則是不斷哭泣，認為是自己害慘女兒，年紀小小就得糖尿病。

高敏敏接著說，經追問後得知，少女雙親雖沒糖尿病，但爺爺奶奶都有，簡單來說，還是存在遺傳性糖尿病史。至於少女的飲食習慣，媽媽補充，「小朋友就愛吃甜土司配調味乳，尤其是那種加很多果醬的」，午餐也會吃福利社的甜麵包，直到下課後，媽媽還會在晚餐前，幫她準備紅豆餅或銅鑼燒等甜食墊肚子。

高敏敏聽完，發現少女一日3餐全是高糖食物，震驚表示，「有時候給小朋友吃甜的，吃孩子喜歡的，並不代表媽媽很愛你」。同時，高敏敏也建議家長，可以讓孩子吃清淡且低糖的點心，如愛玉冰、仙草、優酪乳、豆花、糖炒栗子、法國麵包和堅果等。

來源 : 14歲妹罹糖尿病！「致命3餐菜單」醫看傻 媽淚崩：我害慘她 (msn.com)

這輩子可以獲得寶貴人身      如果真要幫助自己   或利益(迴向)他人   

最重要的是   在意識資料庫多多輸入   人天種子   清淨解脫道種子   

菩薩道種子   乃至成佛種子

唐朝龍朔年間，白仁皙任虢州朱陽縣尉，平日持念金剛經。

有一次，他奉命從雲玄運米到遼東，過海時遇到暴風。

這時海面昏黑，不辨方向，仁皙與船上隨從共有八十二人，大家驚惶失措。

仁皙由於平日持念金剛經，志誠有感，就趕緊不停地念誦。

忽然間，彷彿在睡夢中，看到一位梵僧對他說：

「你們八十多人，宿有惡業因緣，今天本當沈溺於海中，葬身魚腹，

因你真誠念誦金剛經，所以特來搭救，你和隨從們都可免除橫禍。」

一會兒，海面變得風平浪靜，船上八十多人均賴以得救。

來源 : 金剛經持驗錄 (bfnn.org)

結論 :  佛說十善業道經-151 - YouTube  自 25:30起

知他眾生   種種欲樂    欲是欲樂  樂是他所喜歡的

這與過去生中  生生世世種種的習氣有關係

過去生所積的善業多   生生世世在三善道的時間多

這個人善根深厚   對善法喜歡

如果這個人過去生中   所造的惡業多

受的惡果報多   惡的習氣重

那他在這一生中    對善法沒有興趣

對於惡法  殺盜淫妄  他喜歡

所以一切眾生的愛欲 都是有根由的  不是無緣無故

我們對於一切眾生的觀察能力  沒有那麼高的智慧 

只看到表面   不知道他過去的那些狀況  

阿羅漢的能力  能知一切眾生五百世  ... ...

【地藏！是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多，

縱發善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長。

以是之故，吾分是形，百千億化度，隨其根性而度脫之。】

「地藏」啊！釋迦牟尼佛又叫一聲地藏菩薩，說南贍部洲這個娑婆世界，

堪忍的世界，所有的眾生，他們的志氣和心性都沒有定的，忽然而天，忽然而地。

忽然生出信心了，忽然又不信了，常常改變，沒有一定的。

學惡的人多。好像你叫他來聽經，他總覺得很不願意來似的，

尤其他又怕到這裡聽經把他的這種罪惡都丟了，怎麼辦！

就是怙惡不悛，護持他那個惡，不願意改，所以習惡者多。

就拿賭錢來說，不需要有誰教他，到那個地方一看，自然就會扳那個機器，

一扳，輸就輸了，贏就贏了，不需要人教他。如到拉斯維加斯，這些賭，

他都很聰明的，一見就無師自通。要是你叫他學好的，怎麼教，他都不會，還不相信，

所以習惡者就多。佛早就知道我們這些眾生的毛病，

看我們眾生，都看到骨髓裡面去，骨髓裡邊有什麼東西在那兒，他都知道。

「縱發善心，須臾即退」：等一等，他就後悔了：

嗯！我捨這麼多錢，不知道有沒有什麼好處？

好像梁武帝似的──我造了這麼多廟，度了這麼多僧，布施供養，

我這功德有多大呢？不知有沒有功德？然後就退心了。

須臾，是在很短的時間，就退失空空。

假設遇到惡緣。所謂惡緣，就是不淨的緣，而不淨的緣就是墮落的因緣！

凡是作種種墮落的因緣，都是算惡緣。

好像你作愚癡事，或者起一種瞋恨心，生一種貪心。

你有貪欲心，就貪財、貪色；有瞋恨心，就想殺人放火；

愚癡心，不能得到的，卻想要得到。這都是惡緣。

「念念增長」：是一念比一念的增長，這種的念，這種的心，一念比一念強壯。

以這種緣故。所以我釋迦牟尼佛分開我的身形，

用百千萬億種方便的法門來教化眾生。

隨他們的根性來度脫一切的眾生，令他們離苦得樂。

來源 :   地藏菩薩本願經淺釋　上宣下化老和尚講述 (drbachinese.org)