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| 2024/11/28 05:53:33瀏覽6｜回應0｜推薦0 | |
| Excerpt：《許子東現代文學課》 書名：許子東現代文學課 作者：許子東 出版社：中華 出版日期：2018/12 內容簡介 許子東教授在香港嶺南大學中文系任教「中國現代文學」近二十年，課堂一直深受歡迎，並於二○一六年獲邀在騰訊新聞網上平台作現場直播，觀看次數超過百萬。 本書為此經典課堂文字實錄，以雋言妙語描繪中國現代文學的精神面貌，內容包括五四的起源、各家流派的分野、新詩以至散文、戲劇、小說的發展，涉及魯迅、巴金、沈從文到張愛玲等多位名家。 【Excerpt】 〈現代詩歌四章〉 [〈爐中煤》的崇高，〈雨巷〉的優美] （……未摘要，恕略） [〈死水〉的審醜，非常厲害的顛覆] （……未摘要，恕略） [意象的變化發展非常重要] 〈爐中煤〉、〈雨巷〉、〈死水〉，這幾首詩有一個共同的特點，首尾都是呼應的。首尾呼應有兩種情況，一種是「重複」，一種是「遞進」。 〈爐中煤〉的首尾只是「重複」，沒有意義上的區別。比較複雜的是〈雨巷〉。這首詩首尾最大的不同是，開始時詩人希望遇到一個女子，期待認識、戀愛、一起走上新生活。可人來了，走過了，根本沒有用，這只是他的夢。雖然只是他的夢，詩人最後還是希望有這麼一個女子，哪怕不會拖手、不會說話、只是經過的，詩人還是希望她飄過。開始希望天長地久，最後只要曾經擁有。這是「遞進」，詩的內容、主題發生了變化。 〈死水〉比較有意思，第一段和最後一段的字句有很大不同。第一段説：「這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。」最後一段是：「這是一溝絕望的死水，這裏斷不是美的所在，不如讓給醜惡來開墾，看他造出個什麼世界。」這首詩的首尾結構表面上變化很大，其實是重複。只是前面是用形容，用具象，後面是用抽象，意思是同一個意思。「清風吹不起半點漪淪」就是「斷不是美的所在」，「爽性潑你的剩菜殘羹」就是「讓給醜陋來開墾」。最後一段引發了一些對這首詩主題的不同理解：一種是朱自清的説法，惡貫滿盈的壞，就讓它壞到底，將來就會變好。第二種是臧克家的説法，他曾經是聞一多的學生，説死水是象徵革命，整首詩是鼓吹革命。如果象徵革命，翡翠、桃花、羅綺、蚊子全可以解釋成革命大軍或者遊擊隊了，其實是有點牽強附會。 我的解讀是，當時的聞一多是一個國家主義者，他不相信國民黨或別的黨，對當時的中國政治已經不抱希望了。在某種程度上，〈死水〉裏的醜惡有點像北伐前的各種政治力量。聞一多不相信這些政治力量，但看上去也挺熱鬧，又像蚊子，又像青蛙，你們折騰吧，看後來會怎麼樣。可能並不是歌頌革命，但是愛國的。 用首尾呼應的方法來講〈再別康橋〉是最精彩的。開始是「輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩」，最後是「悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不带走一片雲彩」。 注意，「輕輕的招手」是一個西式的動作，「揮一揮衣袖」是一個中式的動作。整首詩的意象，前半段是油畫，後半段是國畫。水草、柔波、軟泥，這都是畫油畫的顏料，彩虹似的夢、河畔的金柳、波光的艷影……都像是油畫一樣。從何時開始出現了中國意象呢？離別的笙簫、夏蟲、星輝、長篇、青草更青處……如果説前面是油畫，後面就轉為國畫了。整首詩開始是告別西方，到後來是回中國，所以「揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」。意象的變化發展非常重要。那麼，這首詩是在哪裏寫的？在印度洋的輪船上寫的。 [〈斷章〉有三種解讀] 接下來講卞之琳的〈斷章〉。簡單説，〈斷章〉有三種解讀。 第一種解讀是「情詩」。「你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你」，「你」所面向的方向，是很關鍵的。如果橋上的人看的是遠方，那就不是情詩；如果看的是樓上「看風景的人」，那就是情詩。「相看兩不厭」，互相忘我。傑森在橋上看蜜雪兒，蜜雪兒在樓上看傑森，這就是情詩了。但是，如果這首詩只是情詩的話，不會流傳這麼久。 第二種解讀是「裝飾」。裝飾是起修飾美化作用的物品，它不是主要的東西。比如橋是用來走路的，但把橋當作風景，就強調了現實世界的裝飾作用。簡單說，就是對世界持一個美學的一而不是實用的一看法。看風景的人覺得橋是一個風景，但是對於做生意的人，對於修橋的人，對於當地老百姓來説，橋主要是一個交通工具，不會整天把橋作為風景或者裝飾來看。「明月裝飾了你的窗子」用現實的科學角度來講，應該是「我在窗前可以看到月亮」。新批評理論有個説法，凡語言符合科學常理，就是日常實用的語言；如果語言不符合科學常理，卻還要說，就可能是詩的語言了。 「我在我的窗前可以看到月亮」，再藝術化一點，就是「月光照進了我的窗子」。但卞之琳説「明月裝飾了你的窗子」，完全主次顛倒，因為月亮不是依地球人的意志而存在的，卻把它變成你的裝飾品。主客體的顛倒，這是一種藝術化的處理。 卞之琳自己不同意「裝飾説」，他說是「相對論」。中國有一句成語：「螳螂捕蟬，黃雀在後。」「你」站在橋上看風景，以為自己站得很高，旁觀者清，可以觀察世界，其實別人也把「你」當作風景。第二段也是一樣的意思，是倒退式的。你很浪漫，把月亮當作窗戶的裝飾，但別人也浪漫，把「你」當作他的夢中情人。 這個意象很重要，反省着一個人視野的局限。比如魯迅的「鐵屋」比喻。魯迅在鐵屋裏發聲吶喊，但別人也可能認為他也陷入了某種困境，或者像林毓生所説的那樣，以思想文化解決政治社會問題，看似反孔，其實正是延續儒家精神。魯迅的憂國憂民，在別人看來，也許是一道悲劇的風景。魯迅的方向是新文化的方向，但「魯迅風」還有多少後繼者？所以，從相對論角度看，這只是一個迴圈、一個過程。 拍電影時，鏡頭處理有兩個最基本的方法。比如電影開始時，先是一個大城市，然後是很多大樓、燈光和窗戶，然後鏡頭穿進其中一個窗戶，這裏發生一個故事。這是一種鏡頭的運行方法。接下來看第二種。這個故事進行了兩個小時，悲歡離合一大堆，最後兩個人在客廳裏和好了，這時，鏡頭退到窗戶外面，慢慢拉遠，看到很多窗戶、燈光和大樓，再看到一個大城市，芸芸眾生。原來這不只是一個人的故事，原來有那麼多的普遍意義。 〈斷章〉用的是第二種方法。看上去是風景，是樓，然後是月亮，是夢，一步一步往後退。往後退，就是從個別中看到一般；往前進，就是從一般中尋找個別。這是歌德的理論概念。藝術應該寫典型，還是寫個別，永遠是一個爭論。 〈斷章〉還使人聯想到顧城的〈遠和近〉：「你，一會兒看我，一會兒看雲。我覺得，你看我時很遠，你看雲時很近。」「就這麼短的一首詩，還有很多重複的字，卻非常有味道。中文詩裏最短的一首是北島的〈生活〉，標題兩個字，內容只有一個字：網。 [讀者自行補充] 〈死水〉/ 聞一多 這是一溝絕望的死水， 清風吹不起半點漪淪。 不如多扔些破銅爛鐵， 爽性潑你的賸菜殘羹。 也許銅的要綠成翡翠， 鐵罐上銹出幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺， 黴菌給他蒸出些雲霞。 讓死水酵成一溝綠酒， 飄滿了珍珠似的白沫； 小珠們笑聲變成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那麼一溝絕望的死水， 也就誇得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水， 這裡斷不是美的所在， 不如讓給醜惡來開墾， 看他造出個什麼世界。 〈斷章〉/ 卞之琳 你站在橋上看風景， 看風景人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
