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| 2024/11/28 05:57:28瀏覽153｜回應0｜推薦4 | |
| Excerpt：《新鮮話——爾雅「十句話」系列叢書精華版》 如果以「箴言」富含巧思或哲理的標準來看待所謂的「十句話」，恐怕可以及格的並不多，甚至要比擬拉羅什福柯、叔本華、卡夫卡、卡繆、齊奧朗……恐怕更是困難。 或許，我們還是可以試著從字裏行間讀出作者的思想以及弦外之音吧？ https://www.books.com.tw/products/0010401375 書名：新鮮話——爾雅「十句話」系列叢書精華版（全彩） 編者：隱地 出版社：爾雅 出版日期：2008/05/20 內容簡介 《十句話》自民國七十六年出版第一集，至今已過二十年，完結篇《備忘手記》出版於民國八十四年，也有十三年歷史。如今精選出九十四家的「十句話」，配上王菊楚的圖，以全彩印刷以饗讀者。 這些話，都是珍寶，都是最好的精神糧食，咀嚼書中的每一句話，因為一句話而忽然有所省悟，就是人生一得了。 【Excerpt】 〈白先勇〉 1 你感到孤絶，因為没有人可以與你分擔心中的隱痛，你得自己背負著命運的十字架，踽踽獨行下去。 2 當你發現你的命運異於常人，你只有去面對它，接受它。逃避、怨憤、自憐都無法解決你終生的難題。 3 人心唯危，瞬息萬變，一輩子長相廝守，要經過大考驗大修為，才能參成正果。 4 也許天長地久可以做如是解：你一生中只要有那麼一刻，你全心投入去愛過一個人，那一刻也就是永恆。你一生中有那麼一段路，有一個人與你互相扶持，共禦風雨，那麼，那一段也就勝過終生了。 5 人生最大的悲哀不是失戀，而是没真正愛過一個人。 6 成熟的人生觀必須能從多方面去了解人生，而對眾生産生一種悲憫與恕道。 7 偉大的小説家，與宗教家的情懷初無二致，面對著充滿罪惡的人性，一顆悲天憫人的愛心，不禁油然而生。 8 一個小説家對人生的了解，不一定比哲學家、政治家、心理學家深刻，但是他卻能用活生生的文字將人生再造，這卻是其他人所不及的。 9 成長是痛苦的，因為成長的反面意義便是自我一部分的死亡，而這一部分往往是年輕的、浪漫的，最值得人懷念的。 10 愛情幻覺的破滅，是成長過程必修的一課。 白先勇：廣西桂林人，一九三七年生，著有《寂寞的十七歲》、《蓦然回首》、《孽子》、《台北人》、《樹猶如此》、《第六隻手指》、《紐約客》等書。 〈木心〉 1 生命的兩大神祕：欲望和厭倦。 每當欲望來時，人自會有一股貪、饞、倔、拗的怪異大力。既達既成既畢，接著來的是熟、爛、膩、煩，要抛開，非割絶不可，寧願什麼都没有。 2 以單個的人來看，没有從無情者變為多情的，果子一爛，就此爛下去。 3 上帝造人是一個一個造的，手工技術水平極不穩定，正品少之又少，次品大堆大攤。 4 人之一生，必須説清楚的話實在不多。 5 自身的毛髮是人體最佳飾物，此外添上去的都是笑話。 6 快樂是吞嚥的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼出悲哀來。 7 「雅」，是個限度，稍逾度，即俗。 這個世界是俗的，然而「俗」有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。 8 熱情何用，如果所託非人。德操何取，如果指歸錯了。智慧何益，如果藉以肆虐，或被遣使去作孽。 9 生命是時時刻刻不知如何是好。 10 偉大的藝術常是裸體的，雕塑如此，文學何嘗不如此。 木心：浙江烏鎮人，一九二七年生。著有《散文一集》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園》等書。 〈張大春〉 1 别無一技之長的人只好幹小説家，幹了小説家這一行只好去修煉種種 一技之長。 2 小説是「信以為真」的勾當，信不信由你。 3 小説裏的人物總會對作者説：「你不了解我。」對讀者説：「你不相信我。」對世界説：「你不容納我。」 4 小説是騙徒的字典，瘋子的聖經。 5 小説家唯一的道德律是了解自己撒謊的極限。 6 把小説當作一門手藝的人有福了，唯此人得著謙卑的祕訣。 7 小説寫作會喚起作者對知識的熱忱、對經驗的透視、對語言的迷惑、對想像力的無所依傍以及對靈感的不信任。 8 世上從未也絶不會出現一本完整的小説，所以才需要每一個讀者去完成屬於他的那一個版本，我們稱那一個版本為「閱讀」。 9 任何一篇小説的素材都比小説來得偉大。 10 一篇由十句話完成的小説： 這個國度以一部小説為憲法。在和平、動亂和介乎和平與動亂之間的任何時候，人們都閱讀這部小説。這部小説没有標題、封面，甚至没有刊印頁碼。這部小説也因為每個國民個人的身世、經歷、個性、專長和興趣之差别而有著不同的内容。由於人人對這部小説的解釋都不一樣，遂使分享異端成為這個國度最重要的社交、教育、産業和娛樂活動。在「没有比小説更重要的事」的立國精神的薰陶下，人們也就越發了解「宇宙間没有什麼重要的事」的真相。然而動亂仍舊存在——因為有不少人所擁有的那部小説缺損了部分内容；這些人被稱為瘋子。通常要經過相當痛苦的一段掙扎，瘋子們才肯接受其放逐的命運。他們被逐出這個國度之後，才有機會到我們的世界裏來。在我們的世界裏，這些瘋子以創作小説來修補自己所缺損的部分。 張大春：山東濟南人，一九五七年生。著有《四喜憂國》、《大說謊家》、《城邦暴力團》、《小說稗類》、《認得幾個字》等書。 〈莊裕安〉 1 《世説新語》裏的郝隆，才是一等一的讀書人。七月七豔陽天，他祖露著大肚皮躺在院子裏，人家問他幹嘛，我在曬書。如果我也能將十二根肋骨的十一個肋間，闢為一層層書櫥，那就没有藏書人的感傷了。 2 電影呀，電影只是一塊布，一條床單都可以演一齣電影呢。柏格曼的第一部電影，是在七歲那年，躲在衣櫃裏，用一支可以放出紅光和綠光的手電筒，打在牆壁上演出的。 3 羅素在《我的信仰〉一文開頭就説，「人是自然的一部分，而不是同自然對立的事物，人的思想和行動也遵循那些星球和原子運動的同樣規律。」所以，擴大機的氧化、錄音帶的脱磁、唱片的發霉，都像花的萎、日的落、潮的退，是自然的一部分。人最好不要跟自然對立，就這麼簡單，我把好幾箱舊唱片抱去中華路脱手。 4 我好想出一本登載常用電話紀錄、火車時刻表、正常人體血液生化值、度量衡換算表、燙傷、休克、瓦斯中毒急救方法，以及附錄二十首十四行情詩的詩輯。 5 其實，謊要是不説得打死結，倒可以用來當包裝生活的緞帶，我就不相信親愛的夫妻或情侶，有那一對不靠點謊來調味還活得下去。 6 古典火車的速度，就像一百八十張唱片的莫札特全集；現代的僅剩三張魏本全集。主題從不重複，旋律再次出現，就是樂曲告終時，你上車才剛站穩，就要準備下車。在高速車廂中，地球將失去經緯度，無所謂愛爾蘭或紐西蘭。 7 自戀是要有創意的，最好留下迷人又迷己的紀念，像蒙娜麗莎就有達文西自畫像的傳説。可惜多數的自戀都不可愛，當局者自以為玫瑰蓓蕾，旁觀者卻當成刺滿青梗，自戀就流於自私了。 8 説不定我還可以養壺，以摩挲換婆娑，養出一隻會跳舞的茶壺精靈，好送它到柴可夫斯基的芭蕾舞劇裏去展覽。説不定我迷壺還可以勝過宋朝的米芾，據説米芾深深愛上石頭的韻律時，竟然拜倒在一座山巖旁，連連大呼岳父，説不定我還可以養一隻茶壺來叫「乾爹」。 9 魚會不會想游出水族箱呢？我站在落地窗前暗自發笑，再過幾十年吧，我也會老得像這隻名叫浮士德的魚。一般人年輕的時候拿健康換錢財，年紀大了又拿錢財換健康，到銀行開個「寅糧卯吃」的帳户，將來對吃穿一事也好「籌」而不「愁」。 10 我現在也漸漸覺悟，其實二十八歲以前所買的書，就夠讀一輩子。「散步」而不「閲兵」，才是真正的快樂讀書人。 莊裕安：一九五九年生於台北縣。著有《天方樂譚》、《我和我倒立的村子》、《巴爾札克在家嗎》、《會唱歌的螺旋槳》、《水仙的咳嗽》等書。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
