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| 2024/03/25 06:05:45瀏覽120｜回應0｜推薦3 | |
| Excerpt：周作人的《知堂回想錄(上)》 https://www.books.com.tw/products/0010852359 知堂回想錄(上)風暴前後 作者：周作人 出版社：風雲時代 出版日期：2020/04/20 《知堂回想錄》是周作人晚年回顧自己一生經歷寫成的傳世巨作。最初只有「北大感舊錄」數篇，正值好友曹聚仁在香港辦報，便在副刊發表，歷時兩年多，從一九六二年一直寫到第四卷，手稿總題為「藥堂談往」，一九七○年才由香港三育圖書文具公司集結出版，名為「知堂回想錄」。其時作者已去世將近三年，而此書距今亦已五十年之久。 【Excerpt】 〈我的新書（二）〉 《俠女奴》單行本是在光緒乙巳，我所有的一冊破書已是丙午（一九〇六）年三月再版，《玉蟲緣》刊行在於《俠女奴》之後，初版的年月是乙巳年五月，這是書本的紀錄。再查日記，可惜這不完全了，甲辰年只有十二月一個月，乙巳年至三月為止，但在這寥寥一百二十天的記載裡邊，卻還有點可以查考，今抄錄於後。甲辰十二月十五日條下云： 「終日譯《俠女奴》，約得三千字。」這大概不是起頭，可見這時正在翻譯，十八日寄給丁初我，這是《女子世界》的主編，也是上海《小說林》的編者之一。乙巳正月初一日云：「元旦也，人皆相賀，予早起譯書，午飲於堂中。」 至十四日，又記云： 「譯美國坡原著小說《山羊圖》竟，約一萬八千言。」二十四日寄給丁初我，至二月初四日得到初我回信，允出版後以書五十部見酬。十四日條下云： 「譯《俠女奴》竟，即抄好，約二千五百字，全文統一萬余言，擬即寄去，此事已了，如釋重負，快甚。」由是可知《俠女奴》著手在前，因在報上分期發表，故全文完成反而在後了。二十九日條下云： 「接初我廿六日函，云《山羊圖》已付印，易名『玉蟲緣』。又云《俠女奴》將印單行，有所入即以補助女子世界社。下午作函允之，並聲明一切，於次日寄出。」 這裡那兩本小書的譯述年月已經弄明白，即虛假的署名，一個是萍雲，一個是碧羅，而且都是女士，也均已聲明，雖然無此必要，因為這在編者原是一目瞭然的。 「玉蟲緣」這名稱是根據原名而定的，本名是「黃金甲蟲」（The Gold-bug），因為當時用的是日本的《英和辭典》，甲蟲稱為玉蟲，實際是吉丁蟲，我們方言叫它做「金蟲」，是一種美麗的帶殼飛蟲。 這故事的梗概是這樣的，著者的友人名萊格闌，避人住於蘇利樊島，偶然得到一個吉丁蟲，形狀甚為奇怪，頗像人的枯顱，為的要畫出圖來給著者看，在裹了吉丁蟲來的偶從海邊撿得的一幅羊皮紙上，畫了圖遞給著者的時候，不料落在火爐旁邊了，經著者拾起來看時，圖卻畫得像是一個人的髑髏。 萊格闌仔細檢視，原來在畫著甲蟲的背面對角地方，真是髑髏的圖，是經爐火烘烤出現的，而在下方則顯出一隻小山羊，再經洗刷烘烤，乃發見一大片的字跡，是一種用數字及符號組成的暗碼。 他的結論是這是海賊首領甲必丹渴特（Kidd）的遺物，因為英語小山羊的發音與渴特相同，而髑髏則為海賊的旗幟，所以苦心研究，終於將暗號密碼翻譯了出來，掘得海賊所埋藏的巨額的珍寶。這是安介亞倫坡（Edgar Allan Poe 一八〇九—一八四九）所作中篇小說之一，坡少孤受育於亞倫氏，故兼二姓，性脫略耽酒，終於沈醉而死，詩文均極瑰異，人稱鬼才，我後來在《域外小說集》裡譯有他的一篇寓言《默》，此外亦不能多譯。 這篇《玉蟲緣》的原文系依據日本山縣五十雄的譯注本，系是他所編的《英文學研究》的一冊，題目是「掘寶」。所以在譯本後邊，有譯者的附識道： 「譯者曰，我譯此書，人勿疑為提倡發財主義也。雖然，亦大有術，曰有智慧，曰細心，曰忍耐。三者皆具，即不掘藏亦致富，且非獨致富，以之辦事，天下事事皆可為，為無不成矣。何有於一百五十萬弗之巨金。吾願讀吾書者知此意。乙巳上元，譯竟識。」 這是還沒有偵探小說時代的偵探小說，但在翻譯的時候，《華生包探案》卻早已出版，所以我的這種譯書，確是受著這個影響的。但以偵探小說論，這卻不能說很通俗，因為它的中心在於暗碼的解釋，而其趣味乃全在英文的組織上，因此雖然這篇小說是寫得頗為巧妙，可是得不到很多的外國讀者，實在是為內容所限，也是難怪的。 因為敝帚自珍的關係，現在重閱，覺得在起首地方有些描寫也還不錯，不免引用在這裡： 「此島在南楷羅林那省查理士頓府之左近，形狀甚奇特，全島系砂礫所成，長約三英里，廣不過四分之一，島與大陸毗連之處，有一狹江隔之，江中茅葦之屬甚茂盛，水流迂緩，白鷺水鳧多棲息其處，時時出沒於荻花蘆葉間。島中樹木稀少，一望曠漠無際，島西端盡處，墨而忒列炮台在焉。其旁有古樸小屋數椽，每當盛夏之交，查理士頓府士女之來避塵囂與熱病者，多僦居之。屋外棕櫚數株，綠葉森森，一見立辨。全島除西端及沿海一帶砂石結成之堤岸外，其餘地面皆為一種英國園藝家所最珍重之麥妥兒樹濃陰所蔽，島中此種灌木生長每達十五尺至二十尺之高，枝葉蓊郁，成一森密之矮林，花時游此，芬芳襲人，四圍空氣中，皆充滿此香味。」 〈我的筆名〉 我的別名實在也太多了，自從在書房的時候起，便種種的換花樣，後來看見了還自驚訝，在那時有過這稱號麼，覺得很可笑的，不值得再來講述了。現在只就和寫文章有關係的略為說明，這便是所謂「筆名」，和普通一般的別名不同，是專用作文章的署名的。 我的最早的名字是個「魁」字，這個我已經說明過，原來乃是一個在旗的京官的姓，碰巧去訪問我的祖父，那一天裡他得到家信，報告我的誕生，於是就拿來做了我的小名，其後檢一個木旁的同音的字，加上「壽」字，那麼連我的「書名」也就有了。 但是不湊巧，木部找不著好看的字，只有木旁的一個魁字，既不好寫，也沒有什麼意思，就被派給我做了名字，與那有名的桐城派大家劉大櫆一樣。他的大名為什麼也弄得這樣怪裡怪氣的呢？這個理由，我也還沒有機會查得清楚。 總之我覺得沒有意思，而且有北斗星的關係的號——「星杓」，也不中意，還不如叫做槐壽的好，雖然木旁一個鬼字，但比較鬼在踢鬥總要好得多了。後來因為應考，請求祖父改名，他命改為同音的「奎綬」，這仍舊不脫星宿的關係，而且「奎」又訓作「兩髀之間」，尤其是不大雅馴，但隨後看見有名的坤伶，名字叫作「喜奎」，頗疑心是促狹的文人的作怪呢。奎綬雲者，也不過是掛在前面的闊帶子，即古代之所謂黻也。 我既然決定進水師學堂，監督公用了「周王壽考，遐不作人」的典故，給我更名，又起號曰樸士，不過因為叫起來不響亮，不曾使用，那時魯迅因為小名曰「張」，所以別號「弧孟」，我就照他的樣子自號曰「起孟」。這個號一直沿用下來，直到後來章太炎先生於一九〇九年春夏之間寫一封信來，招我們去共學梵文，寫作「豫哉啓明兄」，我便從此改寫啓明，隨後《語絲》上面的豈明，開明以及難明，也就從這裡引伸出來了。 如今說話且退回去，講那萍雲女士吧。這萍雲的號也只是那時別號之一，如日記上見著的什麼不柯，天欷，頑石一樣，不久也就廢棄了吧。但是因為給《女子世界》做文章的關係，所以加上女士字樣，至於萍雲的文字大抵也只取其漂泊無定的意思罷了。 碧羅是怎麼來的呢，那已經忘記是什麼用意，或者是「秋雲如羅」的典故吧，或者只是臨時想起，以後隨即放下了也未可知。萍雲的名字在《女子世界》還是用著，記得有一回抄撮《舊約》裡的夏娃故事，給它寫了一篇《女禍傳》，給女性發過一大通牢騷呢。 少年的男子常有一個時期喜歡假冒女性，向雜誌通信投稿，這也未必是看輕編輯先生會得重女輕男，也無非是某種初戀的形式，是慕少艾的一種表示吧。自己有過這種經驗，便不會對於後輩青年同樣的行為感到詫異與非難了。 離開南京學堂以後，所常用的筆名是一個「獨應」，故典出在《莊子》裡，不過是怎麼一句話，那現在已經記不得了。還有一個是「仲密」，這是聽了章太炎先生講《說文解字》以後才制定的，因為《說文》裡說，周字從用口，訓作「密也」，仲字則是說的排行。前者用於劉申叔所辦的《天義報》，後來在《河南》雜誌上做文章也用的是這個筆名，後者則用於《民報》，我在上邊登載過用「仲密」名義所譯的兩篇文字，其一是斯諦普虐克的宣傳小說《一文錢》，現在收入《域外小說集》中，其二是克羅泡金的《西伯利亞紀行》，不過這登在第二十四期上，被日本政府禁止了，其後國民黨（那時還是同盟會）在巴黎復刊《民報》，卻另外編印第二十四期，並未將東京《民報》重新翻印，所以這篇文章也就從此不見天日了。 其後翻譯小說賣錢，覺得用筆名與真姓名都不大合適，於是又來用半真半假的名氏，這便是《紅星佚史》和《匈奴奇士錄》的周逴。當初只讀半邊字，認為從卓聲，與「作」當是同音，卻不曉得這讀如「綽」，有點不合了，不過那也是無礙於事的。民國以來還有些別的筆名，不過那是另一段落的事了，現在這裡姑且從略——我只可惜不曾使用那「槐壽」的筆名，這其實是我所很喜歡的名字，很想把它來做真姓名用呢。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
