引言

    店小二認識的人當中，真正嘗試過內室生活的人是少數，習慣內室生活的人更少數，享受內室生活的人，是少數中的極少數。

    先為內室生活作個簡單的定義：生活中，刻意劃出一段時間，單單親近神，安靜，聆聽，默想，讀話語和禱告。

    有人說：「我沒有固定時間或長短，但是我整天想到就禱告，夠了吧！？」

    這，很好，但對大部分人來說，這不是內室生活，除非靈命很接近勞倫斯或蓋恩夫人，擁有已經全天候住在基督裡的生命。

    內室生活，是專注的生活，是不被干擾，分別為聖出來，完全專注於神的時間。

    平常生活中，我們的禱告或者默想神常常是受到干擾的，匆忙中的，有時候甚至只是自言自語裡加了一個叫做「神」的對象。

    對我們大部分人來說，真的很難像勞倫斯這樣，在不被分別出來狀況下，一直住在神的同在裡。

    而即使是勞倫斯或蓋恩夫人，雖然似乎隨時都在神的同在裡，與神對話，卻仍然每天分別為聖，切割出一段時間來專注於神。

    群體禱告，內室禱告，和現實禱告三個層面裡，內室禱告的主要影響，在於生命本質的改變。

ㄧ. 思考模式的更新和改變

    生命本質要改變，思想模式一定要更新。

弗 4:23   又要將你們的心志改換一新，

24 並 且 穿 上 新 人 ； 這 新 人 是 照 著 神 的 形 像 造 的 ， 有 真 理 的 仁 義 和 聖 潔 。

    一個人要被改變，在內室裡，一定要經過幾個過程，第一，是面對「我在哪裡」。

1.我在哪裡？

    許多人一低頭禱告，防就開始呼天搶地的向神求救，也有人一禱告，就開始宣告。

    耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？

    我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓製我，要到幾時呢？

    耶和華我的神啊，求你看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；

    免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。詩13:1-4

    誠實的詩人，來到神面前，誠實地從自己的角度來吶喊自己的處境，才有機會從自己的所立之處出發，邁向神的所在處。

2. 我該到哪裡？

  為甚麼知道自己在哪裡有這麼重要，上帝要亞當夏娃知道自己究竟在哪裡，以致能徹底明白，自己離神的距離，到底有多遠？

  店小二也是。

  正視自己的所在之後，他才發現，自己離真正的那個被上帝所放置的位置有段距離，然後，他才漸漸甘心，渴慕地，不是在被宗教感逼迫的狀況下，開始，去關注自己靈魂可能達到的目的地。

  信仰的道路里，尤其對華人基督徒來說，把神當作玉皇大帝膜拜，高高在上拱在那裡比較容易，讓自己像那個浪子，破破爛爛的和天父面對面，困難呵！

  可是，倘若浪子沒有面對自己的破爛，就看不見父親的富足。

  離家前的歲月裡，他曾經離爸爸那麼近，為甚麼還會出走？是為他看不見父親的豐富嗎？

  不，他若不知道父親的豐富，就不會要求分財產！小二認為，浪子離開富有的父親出走，是因為不知道自己的一無所有。

  可是等到他在外面被環境逼到一個地步，必須真實的面對自己的貧窮時，父親的豐富就強烈起來，回到父身邊的渴望就大過他的羞恥罪惡感。

   這也是我們在內室裡摸索的路徑：在內室裡先面對了自己的貧脊，以至於對神的救恩和慈愛就產生了極大的渴慕，這時候，神就成為我們追求的唯一目標。

   知道自己在哪裡，也有了渴慕的目標時，才進入第三個步驟。