所謂開卷有益，讀了《印》書更覺深得其中堂奧。「當時的台灣四周海面，可說是極危險的海域。在前年就傳出內台航線（日本本土與台灣的航線）的精銳客船『熱河丸』、『高砂丸』、『高千穗丸』相繼的被美國潛水艦炸沉。民國卅二年三月十九日高千穗丸被炸沉，引發了許多日台人間的悲劇，在還未受空襲災難之前就先演出慘劇來了。」、「民國卅二年即昭和十八年七月下旬從高雄出港……入晚睡覺時，如有波浪打到船身大響一聲，就以為中了魚雷，整個晚上都在半眠半醒之中。」、「美機飛過去的轟隆聲音，把大家的膽汁都嚇出來。」、「頭上有子彈飛過的咻咻聲音，嚇得魂不附體。」從以上敘述，可見作者當時身處的險境。

作者寫到船在新畿內亞的馬瑙瓜里間行進時，被奇異的事情迷惑了。「一早醒來，巡邏艇竟改變方向向北航行了。這是怎麼回事呢？要返航了嗎？等片刻之後，太陽破天荒的從西邊升空起來了。」太陽當然不會從西邊出來，這只是作者「如何努力打頭殼也不能改正過來」的一種視覺上的錯亂，他們中許多人，包括日本人，經常被這如夢般的幻覺所緾住，這大概是身處赤道地帶會有的方位錯覺吧，倒真讓我們未到過該處的人多長了些見識。

不過雖身處在隨時都會被轟炸的險境中，作者仍不忘苦中作樂，對異域的生態也多所觀察。「新畿內亞可說是鳥類和動物的一大天堂，其鳥類之多真是使人忘了吃飯和睡眠，歡喜無限。」文中提到的有五色鳥、鸚鵡、如生蛋雞叫起來像喊救命般的大白鳥、年鳥、極樂鳥（大概就是天堂鳥別名）、螢火蟲群落、大壁虎、樹蛭及各種奇花異木、紅樹林、榴槤等都有著墨。

作者在書中也提到一段峇里島尋求慰安敗興而歸的紀錄。為解決「滿水位的水庫」得「洩洪」之必要，他也隨同僚上過一次慰安所，慰安女是當地人，年齡跟他相仿，雖可愛體味卻怪怪的，由於怕「中鏢」（得性病）的心理影響，「大男人象徵的砲身只下午六點半，怎麼樣舉起心力也不能指昇十二點頂標，準備了不被中狀元的砲身防護膜二個，也無使用的機會，約半小時後悄然走出房來。」作者不諱言，初次的人生經驗，可以「有心無力」來形容，敘述筆調充滿諧趣。

書中還提到一段有關峇里島早年婦女有裸露上半身的風俗，甚是有趣。他們要轉赴峇里島時，旅館經理的印度籍太太揶揄說：「你們喜歡看峇里島女人胸前的雙峰才要到那裡去啦！」一問才知，峇里島女人有裸露上半身的風俗。及至親臨峇里島，「大家左看右看，心中想的是，能看到第一個峇里島上半身裸體的奇美女出現。」但是，「所看到的都是衣服遮身的普普通通的不太美婦女！而男人才是上半身裸體。」失望之餘，不免有「被騙」的感覺，不過他也以「我們來這裡是工作，而不是觀光遊玩，尤其現在是戰爭中，不可有雜念」來安慰自己。失望歸失望，日本戰敗後他居住集中營時，竟有五、六個約莫十二歲至十六歲的女孩子，上半身裸露，進來營區兜售水果與食品，終於「給我們看一個裸女的『樣品』，掃除了來到特產區，不看到特產品的晦氣」。更有趣的是，戰後一位僑居峇里島的戰友林先生，通信時附寄給他不知那裡弄來的幾張峇里島的裸女照片，只見照片中峇里島的上空美女一字排開，個個嬌美如花，這幾張「養眼」的照片，便成了作者峇里島之旅最珍貴的蒐藏了。

《印》書在最後的章節，寫戰後餘生回到台灣所見種種戰後物資缺乏民生凋敝的景象。讓我特別印象深刻的是作者寫到一種採用香蕉莖棕類製成的布料，那種布料做成的衣服「用力一點就破裂起來，小心翼翼得走動為妙了」。我想起小時候，我好不容易有件嶄新的印有日本花色的漂亮衣服穿，結果才穿上身沒多久，就像刻意去撕扯一樣，這裡破個洞，那裡破個洞，百思不得其解，看了書後，我終於明白這種衣料何以如此脆弱不堪穿著了。

綜觀全書，可以發現，作者是個雖遇逆境亦能自持，並充滿愛心的人。在當時每到一處，對該處的住民或一齊工作的伙伴，如荷蘭人的「安台小姐」、華僑的「武良先生」、原住民的「伊薩克先生」等同處戰亂人士，雖然個人能力有限，但對於他們的處境，總是寄予無限的關懷。甚至排華的「很多困苦印尼人」，他也期望「華僑在發展個人事業時，也必須要考慮到印尼本地人的境遇，利己也要利他，做一個共同體才是永久繁榮之道。」

回到家鄉後，郭天祿便守著家裡的田園，做一介守勤的農夫，日日與蕉園為伴，不覺已過大半世紀，迄今仍守在這方故園上。雖身為農夫，但農餘仍關心時事，1961年，曾因不滿彼時政府的農經體制，幾番寫信給日本大使，希望日本大使瞭解情形可向政府機構有所勸導進言。結果這些信落到情治單位，善意的批評進言，竟被曲解為意圖「台灣獨立」，被台灣警備總部總司令部裁定交付感化三年。這段政治受難往事並未在《印》書中呈現，是筆者在訪談中，無意中從郭老先生口中透露出來的。不過他書中有一段頗耐人尋味的文字，他寫道：「對於祖國大陸期待，吾也熱烈希望能夠成為一家人，結束近半個世紀的長期間互相不信任隔離情態。但這也要有全體在民主自由之前提之下，互相尊重才能達到成為一家人，甚至與全世界成為一家人。」郭老先生也算是白色恐怖時期的受害人之一，如今卻能以如此豁達的胸襟看待世事，實在令人感佩。

（選載自《蕉城相思雨》旅遊文集，本文原載2003年7月號台灣月刊）  （下篇）

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【補註】

郭天祿老先生已於2005年7月10日因病往生，享年84歲。其次子郭大同從中探索父親內心世界，將八萬多文字化為音符，用口琴與吉他譜出十首父親的烽火故事《戰火曲》。（參閱「父書八萬字血淚 兒譜戰火曲」：http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC7/5448352.shtml）

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