針對這四十篇文言文，嘉嘉老師將幾個比較重要的重點作了個別性的歸納，希望可以提供同學複習時的參考。未來的文章也會就這四十篇文章進行統合性的分析。

一、先秦七篇

1、燭之武退秦師（左傳）：

「左傳」的史學性質（編年史、春秋三傳與十三經之一），相關延伸：史學分類、史學比較。課文重點：燭之武以「誘之以利、說之以理、動之以情」等方式不費一兵一卒，便使秦國退軍，其課文架構和言說技巧頗為精彩，而課文內容精簡而生動，學生可作深入分析。

2、大同小康（禮記）：

「禮記」的價值（三禮之一、十三經之一、大戴禮記與小戴禮記），由禮記延伸而出的「大學」與「中庸」二篇被南宋朱熹列為「四書」之一，成為儒家必讀經典。而「大同小康」為儒家政治思想的代表作品，和老子「小國寡民」的政治思想境界有所不同。相關延伸：三禮的性質和比較、大同與小康境界的不同、政治境界的比較等。

3、孫子選（孫子）

本課為孫子兵法中極重要的代表作，闡論致勝者不在於運用武力，而在於智取。瞭解這基本道理，就可以去理解兵法之書的獨特性和意義。

4、勸學（荀子）

荀子為儒家性惡學說的代表，由於對人性的了然，因此荀子特別強調後天教育和環境的重要，認為「禮」和教育是可以修正人性，讓人「化性起偽」的重要方式。本課在舉例方面頗為豐富，個別代表環境、學習累積等不同面向，因此在學習時也要透徹瞭解舉例的內容。此外，荀子亦是李斯和韓非的老師，由荀子基本思想一貫而出，就不難理解法家的意涵了。相關延伸：九流十家比較、關於學習的成語等。

5、諫逐客書（李斯）

李斯面對秦始皇要驅逐外來客卿的舉動，提出了本課的內容。在課文中首段便開門見山點出「臣聞吏議逐客，竊以為過矣」，而後先列舉秦國四個皇帝運用客卿成功的事實，再以秦始皇喜愛的物件、美女、音樂對比不重客卿的事實，最後告訴秦始皇此非「跨海內，制諸侯」之術，在歷史、人事和霸業三方面緊扣秦始皇想要雄霸天下的野心，也突顯驅逐客卿的不智，使得秦始皇最後解除了逐客令。文中駢散互用，對偶與排比文句豐富精彩，和「燭之武退秦師」同樣是一篇生動的議論文。相關延伸：「書」文體、相關議論文的篇章、李斯相關典故（東門黃犬、制訂小篆等）。

6、漁父（屈原）

屈原為中國文人的典範，他代表了文人不願同流合污，為理想而奮鬥的基本典型。在後代文人的形象塑造上，具有相當重要的意義，如後代陶淵明不願為五斗米折腰，寧願過著躬耕自給的生活便是一例。這篇文章藉由屈原臨死前的漁父的問答，對比出屈原「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的痛苦和堅持，而漁父所代表「淈泥揚波」則是一般人民面對考驗的基本反應，在通篇對話中，我們對於屈原的人格和風範便不得肅然起敬了。相關延伸：楚辭的國學常識和延伸（楚辭與詩經比較、楚辭與賦等）。

7、馮諼客孟嘗君（戰國策）

本課如小說般精彩，一開始馮諼三次彈劍而歌，給左右人貪得無饜的感覺，對照出孟嘗君的寬大。其後隨文章鋪展，馮諼為孟嘗君「市義」、「再登相位」、「立宗廟於薛」建立了「狡兔三窟」的穩定局面，讓讀者不得不為馮諼的智謀遠略感到無比佩服，同時也突顯了孟嘗君愛才惜才的寬大胸襟。相關延伸：「戰國策」的史學意義（國別史、與「國語」的比較），與孟嘗君、養士風氣相關的文章和評論等。