小時候我們學過的問句，統稱叫做「設問」。升上中學後，我們才知道：關於設問有三種：疑問、提問和激問。不過，到底是哪一問，我們會說「可不可以不要問？！」

其實，這三問的分別非常容易理解，只要一分鐘，同學們從此之後會說「放馬過來，儘管問！」

一、            疑問句：

所謂「疑問」，就是放在心裡，卻沒有答案的問題。目的是以「存疑」的方式，啟發讀者思考；或者是作者難以確定答案，只好留下疑問。答案簡單來說，就是「有問無答」。

即將上考場的考生們會問：「我最後可以上哪間學校？」剛懷孕的媽媽們會在心裡偷想著：「這胎不知是男寶寶？還是女寶寶？」等紅包的小孩也很想知道：「今年紅包有多少？」

這些很想知道，卻又無法立即知道的問題，就是我們心中的「疑問」。

古人面對天地、宇宙、人生等問題時，也常有疑問未知的情況產生。

在〈孟子〉一書中，我們最常看到的就是孟子和梁惠王的精彩對話了。話說有次梁惠王看到孟子前來非常開心，第一句話就表明了他的「疑問」：「叟，不遠千里而來，將有利於吾國乎？」

沒想到這讓一向「輕利重義」的孟子非常生氣，他畢生為了仁義奔走，期望獲得君王重用，並且將「民為貴，社稷次之，君為輕」理念用在治國之道上。因而，孟子對梁惠王一開口便談「利」的態度非常不以為然，他回應道：「王何必曰『利』？亦有『仁義』而已矣。」這些來往的勸諫和辯論真是相當精采，可惜仁義之說在當時講求戰爭、利益的戰國時代不被接受，孟子最後和孔子一樣以講學著書終老。

中唐時候並稱「元白」還一起提倡「新樂府運動」的元稹和白居易，兩人同是文人才子，本就情同手足，惺惺相惜，沒想到因為政治因素卻同被貶官，身隔萬里真是情何以堪。在身不由己又聯絡不易的狀況下，白居易在寫給元稹的詩〈山中與元九書因題書後〉中就有「籠鳥檻猿俱未死，人生相見是何年？」的疑問和無奈了。