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| 2010/10/16 09:08:32瀏覽1503｜回應0｜推薦6 | |
| 暌違已久的，屬於我們兩人，長長的對談。 對談完之後的，卻是相當複雜、不捨等等難以言喻的情緒。 我或許不配成為你口中所說那樣很「正」在走路的人，因為我的確也那麼歪歪斜斜地走過，也曾背叛心中相信的價值，曾經只想單純地成全自己。 只是，回程的路上，我竟難過地哭了。 每當在與學生分析性善與性惡論時，總是告訴他們，這兩者是不衝突的。性善來自人的本心，對於是非善惡有著一種天生而然的判斷標準，心底那個小天使的聲音，或許音頻不一，但總會在夜深人靜時浮出表象，直達天聽。 性惡論則來自後天環境的驅使，好逸惡勞、享樂貪歡本是自然衍生的追求，能夠堅持在物欲之外，或者秉持堅定的信仰安於本分，的確需要時間的淨化磨練，需要足夠的自省自愛。 如果有一天，我們的道德觀不再純粹，我們或許真的可以只顧自己眼前所見的一切，縱身跳進由灰至黑的漩渦裡。 如果當我們只是心想著我並沒傷害誰，就認為的確沒有傷害任何人的話，我們是否逃得過夜深人靜那道細微之聲。 如果我們真的認為自己只是被動接受，從無所求，是否真的就不會傷害到無辜安守本分的人。那些在表面生活安定無虞之外，細緻肉身所成的內心，是否也能如生活的表面那般安然無恙。即便對方永遠不知道，即便傷害的原兇罪不及我們，但道德的清算是否能夠真能免過我們的一筆。 如果有一刻，我們成為無辜被傷害的受害者，是否能夠接受對方原本無意傷害的言論。 我只是覺得我們比別人更能細微去體察人我之間的心靈感受，因而我們應當更不忍於去成為傷害別人的兇手。因為我們的智慧足以去理解事情的發展始末，因此更無法相信自己無意無害的說辭。 人生在實驗之外，在不斷體驗更多體驗之外，是否也要存有必要的機制。或許在上天給予我們這麼多新奇的享受的同時，也同時教導我們學習如何自律自處；在我們遭遇痛苦挫折的當下，也累積我們由弱反轉的韌性。 因為我是那麼相信你，那麼珍愛你，那麼以你的言語構築我的信仰，因此，我才那麼不捨又訝異地，哭了。 如果這世界有一大塊地方已經逐日崩解了，我希望我們還一起站在能夠看得清事實的位置上。 而我也始終相信上帝會為努力乖巧認份的孩子，保留一塊光明燦爛的應許之地。 給妳，聰慧得體而值得更好男子的姊妹...... |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
