 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2011/10/20 22:27:34瀏覽365｜回應0｜推薦1 | |
| 在公元前1407年, 耶和華以大能的手帶領以色列人的子民出埃及地; 並第一次
呼召摩西上到西乃山(Mt. Siani) 曉諭神的律法。聖經在 出埃及記 19:17-24 說, ““摩西率領百姓出營迎接 神，都站在山下。西奈全山冒煙，因為耶和華在 火中降於山上，山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大地震動。角聲漸漸地高 而又高，摩西就說話， 神有聲音答應他。 耶和華降臨在西奈山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。 耶和華對摩西說：“你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有 多人死亡；又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。” 摩西對耶和華說：“百姓不能上西奈山，因為你已經囑咐我們說：‘要在山的 四圍定界限，叫山成聖。’” 耶和華對他說：“下去吧！你要和亞倫一同上來，只是祭司和百姓不可闖過來 上到我面前，恐怕我忽然出來擊殺他們。” 摩西被耶和華呼召上到西奈山(Mt. Siani) 第三次,是因為第二次摩西返回山下 發現以色列人悖逆於耶和華, 造了金牛犢並敬拜它; 摩西知道後，將神所給予 的法板怒擲於地。如果我們閱讀聖經在出埃及記 24:12-18那裡說 , “耶和華 對摩西說：“你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命 賜給你，使你可以教訓百姓。… 耶和華的榮耀停於西奈山，雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。 耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。 摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。" 出埃及記 31:18-32:5說, “ 耶和華在西奈山和摩西說完了話，就把兩塊法版 交給他，是 神用指頭寫的石版。 百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：“起來！為我們做 神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他 遭了甚麼事。”亞倫對他們說：“你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來 給我。”百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來， 鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：“以色列啊，這是領你出埃及 地的 神！”亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：“明日要向耶和華守節。 耶和華在西奈山曉諭摩西的話, 不管第一次, 第二, 三次, 甚至神用指頭寫的法 版, 石版都是神部分的律法, 也是全備聖經的一部分。這摩西五經就是整個聖 經的開始。神的律法是全備的律法; 神的誡命也是要讓人類的罪顯多。 因為罪 性, 沒有聖靈的內住人類也難以遵守, 也不能順從神的律法。 約翰福音一3:4說 , “凡犯罪的，就是違背律法；違背律法，就是罪。” 但現在我們希望把重點放在一年三節的誡命上。這個誡命是個難以順從和遵守 的誡命; 如果我們認為我們是一個高尚, 聖潔的人, 整個聖經的律法和誡命就是 人類的試金石。 因為雅各書2:10說, “因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒 ，他就是犯了眾條。” 羅馬書 6:23則說, “因為罪的工價乃是死” 。 希伯來書 9:27更說, “ 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。” 耶和華在西奈山曉諭摩西, 出埃及記 23:14-17說: ,“ 一年三次，你要向我守節。 你要守除酵節(the feast of unleaven bread)，照我所吩咐你的，在亞筆月 (Abib or Nissan, 就是一月)內所定的日期，吃無酵餅(unleavened bread)七 天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。又要守收割節，所收的是 你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。一切的男丁要 一年三次朝見主耶和華。” 在聖經中, 以色列一切的男丁要一年三次到耶路撒冷朝見主耶和華。這是非常 困難遵守的誡命, 因為隨著以色列在公元前931年所羅門去世分裂成兩個國家, 隨著以色列在公元前709年受亞述被摧毀; 再隨著猶大在公元前587年被巴比 倫佔領; 甚至以斯拉重建, 主耶穌清理的聖殿在公元70年被羅馬士兵被燒毀, 只剩西牆仍然存在。 約翰福音 2:13-16, “ 猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。 看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡。耶穌就拿繩子做 成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。又 對賣鴿子的說：“把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。” 耶路撒冷已經改變, 一年三次到耶路撒冷朝見主耶和華, 屬靈上應是天上的耶路 撒冷; 耶穌真正的追隨者也理應如此期望! 住棚節(the feast of Tabernacles)是繼逾越節(the feast of Passover), 收割節(the feast of harvest) 之後的節期。住棚節就是收藏節(feast of ingathering) 。屬靈上它意味著什麼意義呢？ 聖經在利未記 23:33-43, “ 耶和華對摩西說： “你曉諭以色列人說：‘這七月十五日是住棚節(the feast of tabernacles)， 要在耶和華面前守這節七日。第一日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可做。 七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴 肅會，甚麼勞碌的工都不可做。 這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期。要將火祭、燔祭、素祭、 祭物並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。 這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華 的以外。你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。 第一日為聖安息，第八日也為聖安息。 第一日，要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條，並河旁的柳 枝，在耶和華你們的 神面前歡樂七日。每年七月間，要向耶和華守這節七日， 這為你們世世代代永遠的定例。你們要住在棚裡七日，凡以色列家的人，都要 住在棚(ye shall dwell in booths seven days)，好叫你們世世代代知道我領 以色列人出埃及地的時候，曾使他們住在棚(booths)裡。 我是耶和華你們的 神。” 首先我們應當明白這是什麼樣的棚子(booths)? 申命記 16:12-14說, “你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律 例。你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節七日。守節的時候，你 和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡 樂。” 阿摩司書 9:11-12說, “ 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕(tabernacle of David)，堵住其中的破口。把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使 以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。”此乃行這事的耶和華說的。 尼希米記 8:14-18說, “他們見律法上寫著，耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚，並要在各城 和耶路撒冷宣傳報告說：“你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹 和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。” 於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或 神殿的院內， 或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。 從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這 日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。 從頭一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法書。眾人守節七日，第八日照 例有嚴肅會。” “棚 - Booths”, 就是隱蔽 -covert, 營帳 -tent, 棚帳tabernacle的意思。當以 色列人從埃及出去時, 他們都住在帳篷裡, 保護他們的就是白天的雲柱和夜間的 火柱。聖經在出 13:21-2說, “日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都 可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。” 這白天的雲柱和夜 間的火柱就是耶和華 神的誡命; 住在棚裡的以色列人就是活在神的恩典下。" 我們希望對耶和華聚集, 住在有律書法(聖經), 就是耶和華 神誡命日夜引導的 棚裡。住棚節將會是耶和華神聚集屬他子民的日子, 不是在這個塵世的耶路撒 冷, 而是在天上的耶路撒冷; 這一天是如此的接近, 就在我們的眼前了。 |
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
