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| 2016/03/14 23:25:02瀏覽137｜回應0｜推薦0 | |
| 啟示錄第1章第12-13節查經,
Bible study of book of Revelation Chapter 1 verse12 & 13 啟示錄 1:12-13說, “ 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈台 (And I turned to see the voice that spake with me. And being turned , I saw seven golden candlesticks)。燈台中間有一位好像人子，身穿長衣 ，直垂到腳，胸間束著金帶(And in the midst of the seven candlesticks one like unto the Son of man, clothed with a garment down to the foot , and girt about the paps (g3149, breast 胸) with a golden girdle)。” 1). 我轉過(g1994-convert)身來，要看是誰發聲與我說話。 這”轉過(g1994-convert)身來,” 有” 回轉” 之意。 也就是從罪身中回轉向主。 例如雅各書 5:19-20說, “ 我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉(g1994-turned)；這 人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。” 2). 既轉過來(and being turned)，就看見七個金燈台(g5552-golden article; g3087-a lamp stand)。 七個金(g5552-golden article)燈台(g3087-a lamp stand) 啟示錄 1:19 -20說, “所以你要把所看見的和現在的事，並將來必成的事都寫出來。 論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈台的奧秘，那七星就是七個教會的 使者，七燈台就是七個教會。” 啟示錄說” 七個金燈台”, 也就是說以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、 撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會, 在 神的眼中是極其貴重的器皿。 以七個金燈台來描述這七個教會, 它們的重要性, 不言可喻。 耶和華 神要求摩西建造聖所, 所有需要的材料幾乎全是金子。 出埃及記 25:17-19說, “ 要用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。要用金子錘出兩個基路伯來， 安在施恩座的兩頭。這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯。二基路伯要接 連一塊，在施恩座的兩頭。” 聖殿建造的內殿也都用金子包裹, 可見其貴重。 列王記上 6:16-22說, “ 內殿，就是至聖所，長二十肘，從地到棚頂，用香柏木板遮蔽。 內殿前的外殿，長四十肘。 殿裡一點石頭都不顯露，一概用香柏木遮蔽，上面刻著野瓜和初開的花。 殿裡預備了內殿，好安放耶和華的約櫃。 內殿長二十肘，寬二十肘，高二十肘，牆面都貼上精金。又用香柏木做壇， 包上精金。所羅門用精金貼了殿內的牆，又用金鏈子掛在內殿前門扇， 用金包裹。全殿都貼上金子，直到貼完，內殿前的壇也都用金包裹。” 金子以稀為貴。主耶穌基督建造永生的教會, 乃是以金、銀、寶石預表 拯救的兒女。 哥林多前書3:10-13說, “ 我照 神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面 建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。 若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造， 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗 各人的工程怎樣。” 3). 燈台中間有一位好像人子(the Son of man)。” 主耶和華在燈台中間向屬於祂子民相會。 出埃及記25:20-22說, “ 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要 吩咐你傳給以色列人的一切事。" 人子(the Son of man), 就是 神的獨生愛子(first begotten son), 神的兒子(the Son of God)。人子(the Son of man) 中的人, 指向的不 是約瑟(Joseph), 約瑟與耶穌沒有任何血緣上的關係。 聖經馬太福音1:18明確的說, “耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞 已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。” 因此人子與神子之間的理解, 我們必須閱讀羅馬書1:3-4那裡講解說, “ 論到祂兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說， 因從死裡復活，以大能顯明是 神的兒子。” 約翰福音3:16-17說, “ 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得 永生。因為 神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。” 馬太福音 8:29說, “ 他們喊著說：“ 神的兒子，我們與你有甚麼相干？時候還沒有到，你就上 這裡來叫我們受苦嗎？” 馬太福音16:13-16說, “ 耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，祂就問祂的門徒說：“人說我人子是誰 （whom do men say that I the Son of man am）？” 他們說：“有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是 先知裡的一位。”耶穌說：“你們說我是誰？” 西門彼得回答說：“祢是基督，是永生 神的兒子。” 馬太福音8:19-20說, “ 有一個文士來，對他說：“夫子，祢無論往哪裡去，我要跟從祢。” 耶穌說：“狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。” 馬太福音12:31-32, “ 所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得 赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免； 惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。" 馬太福音12:39-40說, “ 耶穌回答說：“一個邪惡、淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以 外，再沒有神蹟給他們看。 約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。” 所以說人子與神子之間的相互關係是有一點不同, 但兩者都是指向我們的 主耶穌基督。耶穌基督也是到現在為止, 以色列人仍在等待的救世主彌賽亞 (Messiah), 但他們被他們自認的聰明蒙蔽了自己的眼睛 。 4). 身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶(clothed with a garment down to the foot, and girt about the paps with a golden girdle) 。 “身穿長衣，直垂到腳” 以賽亞書6:1-3說, “ 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。祂的衣裳垂下，遮滿 聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳， 兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說：“聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華， 祂的榮光充滿全地！” 為什麼說” 直垂到腳”? 長衣覆蓋主耶穌基督的腳, 馬太福音3:11說, “我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大， 我就是給祂提鞋也不配。祂要用聖靈與火給你們施洗。” 因為主耶穌基督身上穿的長衣,不是普通的外衣。 如果我們讀馬克福音 5:25 -30說, “有一個女人，患了十二年的血漏， 在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒 更重了。她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳； 意思說：“我只摸祂的衣裳，就必痊愈。” 於是她血漏的源頭立刻乾了，她便覺得身上的災病好了。 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說： “誰摸我的衣裳？” 正如以賽亞書 61:10進一步解釋說, “我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因祂以拯救為衣給我穿上，以公義 為袍(robe of righteousness)給我披上。好像新郎戴上華冠， 又像新婦佩戴妝飾。” 因此主耶穌身上穿的長衣, 就是拯救的公義袍。“身穿長衣，直垂到腳”, 充分的說明了主耶穌的聖潔。 但當祂要被釘在十字架上之際, 祂擔當了所有要得救人們的罪暴露出來了。 馬太福音27:35 -37說, “他們既將祂釘在十字架上，就拈鬮分祂的衣服， 又坐在那裡看守祂。在祂頭以上安一個牌子，寫著祂的罪狀說：“這是猶太人 的王耶穌。” 馬可福音15:22-24說, “ 他們帶耶穌到了各各他地方（各各他翻出來就是髑髏地）， 拿沒藥調和的酒給耶穌，祂卻不受。 於是將祂釘在十字架上，拈鬮分祂的衣服，看是誰得甚麼。” 所以“身穿長衣，直垂到腳”, 和” 我就是給祂提鞋也不配” 的含義, 是因為主耶穌不會脫下鞋子, 讓門徒洗祂的雙腳。相反地, 我們卻要主耶穌 除去我們的罪-洗我們的雙腳。“身穿長衣，直垂到腳”, 屬靈就是主耶穌的 無罪與聖潔。 胸間束著金帶(girt about the paps with a golden girdle) 詩篇 18:39-40說, “ 因為祢曾以力量束我的腰，使我能爭戰；祢也使那起來攻擊我的，都服在我 以下。祢又使我的仇敵在我面前轉背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。” 詩篇 93:1-2說, “ 耶和華作王，祂以威嚴為衣穿上。耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就 堅定，不得動搖。祢的寶座從太初立定，祢從亙古就有。” 馬太福音3:1 -4說, “那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說： “天國近了，你們應當悔改！” 這人就是先知以賽亞所說的，他說：“在曠野有人聲喊著說：‘預備主的道， 修直他的路！’”這約翰身穿駱駝毛的衣服，他腰束皮帶(and a leathern girdle about his loin)，吃的是蝗蟲、野蜜。” 路加福音12:32-36說, “ 你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。 你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上， 就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因為，你們的財寶在哪裡，你們的心也在那 裡。你們腰裡要束上帶(let your loins girded about)，燈也要點著， 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到叩門，就立刻給他開門。” “胸間束著金帶” 比較“腰束皮帶”, 和” 腰裡要束上帶” 都是傳講貴重 福音的比喻用語。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
