 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2011/08/13 23:57:24瀏覽4908｜回應0｜推薦1 | |
| 耶穌基督在聖經中有一個非常重要的教導, 這個教導比較於人類心中的理解, 在
某種程度上是難以接受的。除非你我的心被徹底逆向的改變, 不然的話, 我們將 永遠不會走在主耶穌福音的大光中。 這個教導就是主耶穌在馬太福音 5:38-48說的, “ 你們聽見有話說：‘以眼還眼，以牙還牙。’ 只是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去； 有人強逼你走一里路，你就同他走二里； 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。 你們聽見有話說：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。’ 只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。 這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人； 降雨給義人，也給不義的人。 你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？ 你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？ 所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。” 這個教導意味著作為外邦人, 羅馬帝國稅吏的想法正是你我的思維; 一種沒有 耶穌福音的思維, 還是走在這個黑暗世界權勢中的思維。也就是說我們愛那些 愛我們的人們, 我們敬重那些與我們的利益相關的人們, 而那些路人與我何關? 但主耶穌的教導卻是要我們在心思意念上作180度的轉變, 他要我們走在他同 樣的道路裡! 不然的話, 我們與外邦人沒有兩樣。 首先我們必須知道, 主耶穌教導的”愛你們的仇敵, 為那逼迫你們的禱告”, 這些 敵人所指的是誰呢？當然, 這些敵人不會是如聖經上說的, 那個仇敵撒但 : 馬太福音 13:24-29說, “ 耶穌又設個比喻對他們說：“天國好像人撒好種在田 裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。 田主的僕人來告訴他說：‘主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？ 主人說：‘這是仇敵做的。’僕人說：‘你要我們去薅出來嗎？’ 主人說：‘不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。” 愛你們的仇敵, 這些敵人也不會是撒但的使者, 正如耶利米書 2:8所指的: 祭司都不說：‘耶和華在哪裡呢？’傳講律法的都不認識我，牧羊人(牧師)違背 我，先知藉巴力說預言，隨從無益的神。” 耶和華說：“我因此必與你們爭辯，也必與你們的子孫爭辯。” 愛你們的仇敵,也更不會是那些假先知們: 馬太福音7:13-20說, “你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大 的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。 你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無 花果呢？這樣，凡好樹都結好果子；惟獨壞樹結壞果子。 好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。 凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。 所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來。” 愛你們的仇敵, 正如彌迦書那些耶和華所指的人們: 彌迦書 7:1-6說, “哀哉！我（註：或指“以色列”）好像夏天的果子已被收盡， 又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的。我心羨慕初熟的無花果。 地上虔誠人滅盡，世間沒有正直人；各人埋伏要殺人流血，都用網羅獵取弟兄。 他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂，位分大的吐出惡意，都彼此結聯 行惡。他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。你守望者說， 降罰的日子已經來到，他們必擾亂不安。不要倚賴鄰舍，不要信靠密友；要守 住你的口，不要向你懷中的妻提說。因為兒子藐視父親，女兒抗拒母親，媳婦 抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裡的人。 愛你們的仇敵, 也就是我們沒有福音的親人: 路加福音 14:26說, “假如任何人 到我這裡來，若不恨他的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，是的, 和他自己的 性命，他就不能作我的門徒。” “恨-hate-3404” 希臘文就是厭恨-detest, 沒 有愛-loveless的意思。但神的誡命清楚地在申 5:16說, “ 當照耶和華你 神所 吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上得以 長久。” 愛你們的仇敵, 也就是我們的鄰舍。路加福音 10:29-37教導說, “那人要顯明 自己有理，就對耶穌說：“誰是我的鄰舍呢？” 耶穌回答說：“有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的 衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。 又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。 惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心， 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照 應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：‘你且照應他，此外所費用的， 我回來必還你。’你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？” 他說：“是憐憫他的。”耶穌說：“你去照樣行吧。”” “假如任何人若不恨他的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹”, - 這恨, 只能表達於 對神的敬拜或不敬拜上, 或他們對主耶穌基督福音的鄙視上。也就是當你走在 耶穌的道路裡時, 你的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹不認識耶和華你的 神。 你的愛與恨就是 -恨他們所愛的世界, 他們的驕傲, 但以神的福音與愛包容他們 , 或許, 也許神的救恩會臨到他們頭上! 也就是在對神的敬拜上, 就如先知但以 理一樣,敬拜神遠比你父母要你去拜偶像的命令更為重要。孝敬父母就是把福音 的炭火堆在他的頭上(羅馬書12:20), 但如果它是一個假福音, 這就危險了 。 愛你們的仇敵, 這個敵人正是你和我, 因為當我們作神的仇敵的時候 : 羅馬書 5:10-11說, “ 因為我們作仇敵的時候，且藉著 神兒子的死得與 神和 好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督 得與 神和好，也就藉著他以 神為樂。” 主耶穌基督愛他的仇敵, 到了一種地步, 約翰福音 15:13說, “人為朋友捨命， 人的愛心沒有比這個大的。” 馬太福音5:45說, “因為他叫日頭照好人，也照歹 人；降雨給義人，也給不義的人。”主耶穌從創立世界以前成為被殺的羔羊。 他在聖經中的宣告也希望我們這樣做。 以色列王大衛, 被他的兒子押沙龍追殺, 當他被告知他的兒子押沙龍已經死去時 ; 他的憐憫之心油然而生。聖經在撒母耳下 18:32-19:4說, “王問古示人說： “少年人押沙龍平安不平安？”古示人回答說：“願我主我王的仇敵，和一切興起 要殺害你的人，都與那少年人一樣。” 王就心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走一面說：“我兒押沙龍啊！我兒，我兒 押沙龍啊！我恨不得替你死，押沙龍啊！我兒，我兒！” 有人告訴約押說：“王為押沙龍哭泣悲哀。” 眾民聽說王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂卻變成悲哀。 那日眾民暗暗地進城，就如敗陣逃跑慚愧的民一般。 王蒙著臉，大聲哭號說：“我兒押沙龍啊！押沙龍我兒，我兒啊！”” 以色列王大衛說, “我恨不得替你死”, 一個追殺父親的兒子, 正是他的仇敵, 但 押沙龍也仍然是他的兒子。而我們每一個人不正是耶穌基督的仇敵嗎! 但我們也 都是照著他的形像造的。而神在以西結書 18:23憐憫地說, “主耶和華說，惡 人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？” |
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
