 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2022/01/02 01:41:22瀏覽384｜回應0｜推薦1 | |
| 啟示錄查經系列(四十六)
從猶大的獅子, 揭開那七印, 七位天使吹號, 直到第四位天使吹號, "啟示錄8:13說, "我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！" 第一樣災禍, 主要焦點是以預表撒旦和他的假先知的蝗蟲, 進入及對地方教會的混亂。馬太福音 24:2說, "因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。" 第二樣災禍的查經(Bible study of the first woe): 主要集中在馬軍有二萬萬對地方教會的審判-誰是這二萬萬的馬軍？他們審判的能力和力量來自誰呢？ 啟示錄9:12-21說, "第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。第六位天使吹號，我就聽見有聲音從上帝面前金壇的四角出來， 吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」 那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。 馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。 我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。 口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。 這馬的能力是在口裏和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像， 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。" 第二樣災禍要來,現在讓我們詳細查考第二樣災禍的細節: 1).啟示錄9:12, 第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。"(One woe is past; and, behold, there come two woes more hereafter.)。 在耶和華 神的時間裡, 傳道書 3:1說, "凡事都有定期，天下萬務都有定時。" 第一樣災禍過去了, 明顯地指的是"屬靈上大災難"的二千三百日, 已經過去了。 馬太福音 24:22說, "若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。" "還有兩樣的災禍要來", 在這段時間裡, 地方教會將面臨非常的毀壞: 馬太福音 24:29說, "「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。" 也就是說, 眾教會將面對一個聖靈已經離開地方教會絕望的光景, "日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動"? 這意味著主耶穌福音的亮光將不再照耀地方教會, 神的律法已經被拋在地上, 原本屬於天上燦爛的眾星亦都將從天上墜落, 屬天的 神的國度都將要被震動! 因為但以理書 8:9-12說, "四角之中有一角長出一個小角，向南、向東、向榮美之地，漸漸成為強大。 牠漸漸強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。 並且牠自高自大，以為高及天象之君；除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所。 因罪過的緣故，有軍旅和常獻的燔祭交付牠。牠將真理拋在地上，任意而行，無不順利。" "四角之中有一角長出一個小角, 向南、向東、向榮美之地", 我們必須注意, 這個小角, 向南,向東、向榮美之地,漸漸成為強大。牠向南,向東前近, 這正是耶路撒冷的位置, 神在地上的國度。因此，這種邪惡的力量定必來自北方。北方指的就是以色列的敵人如敘利亞、亞述和巴比倫等等! 這一個小角代表撒旦漸漸成為強大的力量, 到了最後終於讓地上的地方教會被牠的力量摧毀。 2).啟示錄9:13,第六位天使吹號，我就聽見有聲音從 神面前金壇的四角出來(And the sixth angel sounded, and I heard a voice from the four horns of the golden altar which is before God)" 神面前金壇的位置於是在哪裡呢？ 出埃及記 40:16-27說, " 摩西這樣行，都是照耶和華所吩咐他的。 第二年正月初一日，帳幕就立起來。 摩西立起帳幕，安上帶卯的座，立上板，穿上閂，立起柱子。 在帳幕以上搭罩棚，把罩棚的頂蓋蓋在其上，是照耶和華所吩咐他的。 又把法版放在櫃裏，把槓穿在櫃的兩旁，把施恩座安在櫃上。 把櫃擡進帳幕，掛上遮掩櫃的幔子，把法櫃遮掩了，是照耶和華所吩咐他的。 又把桌子安在會幕內，在帳幕北邊，在幔子外。 在桌子上將餅陳設在耶和華面前，是照耶和華所吩咐他的。 又把燈臺安在會幕內，在帳幕南邊，與桌子相對， 在耶和華面前點燈，是照耶和華所吩咐他的。 把金壇(the golden altar)安在會幕內的幔子前， 在壇上燒了馨香料做的香，是照耶和華所吩咐他的。" 在帳幕至聖所裡面, 出埃及記 30:1-6說, "「你要用皂莢木做一座燒香的壇。 這壇要四方的，長一肘，寬一肘，高二肘；壇的四角要與壇接連一塊。 要用精金把壇的上面與壇的四圍，並壇的四角，包裹；又要在壇的四圍鑲上金牙邊。 要做兩個金環安在牙子邊以下，在壇的兩旁，兩根橫撐上，作為穿槓的用處，以便擡壇。 要用皂莢木做槓，用金包裹。 要把壇放在法櫃前的幔子外，對着法櫃上的施恩座，就是我要與你相會的地方。" 在這裡, "有聲音從 神面前金壇的四角出來", 我們必須知道在帳幕至聖所內部, 只有耶和華 神面會在那裡。基路伯預表的正是耶和華 神就是審判官 。所以這就是耶和華 神審判官的聲音。 3).啟示錄9:14,吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了(saying to the sixth angel which had the trumpet, Loose the four angels which are bound in the great river Euphrates.)。 幼發拉底大河(the great river Euphrates)位於伊甸園中。創世記 2:10-14說, "有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裏分為四道： 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裏有金子， 並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。" 幼發拉底河四河, 就是與 神的國度認同的人們。當主要使用四個使者時，它們就會被解開: 馬太福音 21:2說, "耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裏去，必看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處；你們解開(loose them, or untie)，牽到我這裏來。 " 這四條河是 神將天國的福音傳播到全地的大河。"四"預表的普遍性(universality), 就是天國的福音傳播直到地極的見證。當四個使者, 代表主神所有的使者將被釋放: 馬太福音 16:19說 "我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上已經被捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上已經被釋放。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上已經被捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也已經被釋放。」 使徒行傳 1:8說, "但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。" 4).啟示錄9:15, 那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一(And the four angels were loosed, which were prepared for an hour, and a day, and a month, and a year, for to slay the third part of men.)。 當四個使者被釋放之後, 他們將準備一個小時，一天, 一個月，一年的時間, 要殺人的三分之一? 這是什麼意思？ 時間上, 這與啟示錄第8章: 拿着七枝號的七位天使就預備要吹號有關。因為它們都與地方教會中三分之一的人們習習相關。這三分之一的人們最終會被殺死, 而要殺這三分之一的人的復仇者, 就是 神解開的這四個使者。 聖經在歷代志下 20:1-25, 描述了當約沙法王面對大軍前來進攻猶大之際: 歷代志下 20:1-3說, "此後，摩押人和亞捫人，又有米烏尼人，一同來攻擊約沙法。 有人來報告約沙法說：「從海外亞蘭又作以東那邊有大軍來攻擊你，如今他們在哈洗遜‧他瑪，就是隱‧基底。」 約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。 於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。" 所有這些敵人是如何被殺死的? 就是說 神將如何審判教會中的人, 或者如何審判留在地球上的人們? 歷代志下 20:17-22說, "猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站着，看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。約沙法就面伏於地，猶大眾人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和華面前，叩拜耶和華。 哥轄族和可拉族的利未人都起來，用極大的聲音讚美耶和華以色列的神。 次日清早，眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候，約沙法站着說：「猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華－你們的神就必立穩；信他的先知就必亨通。」 約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：「當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！」 眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。" 5). 啟示錄9:16, 馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了(And the number of the army of the horsemen were two hundred thousand thousand: and I heard the number of them.) 這捆綁在幼發拉底大河的四個使者, 與馬軍有二萬萬比較。屬靈上, 他們都屬於基督審判的精兵。二萬萬的數目, "二"代表與福音有關的天上永恆的教會。 哥林多前書 6:2 說, "豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？" "二萬萬-2億"比較於今天整個世界79.4億的人口, 你可以看到真正的基督徒人口是如此的稀少! 而這些屬天永恆教會真正的基督徒, 包括來自亞當開始, 直到最後審判日, 全部真正得救的基督徒- 屬基督的馬軍有二萬萬。 這馬軍有二萬萬, 馬太福音 12:41-42說, "當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裏有一人比約拿更大！ 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪； 因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裏有一人比所羅門更大！" 6).啟示錄9:17, 我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來(And thus I saw the horses in the vision, and them that sat on them, having breastplates of fire, and of jacinth, and brimstone: and the heads of the horses were as the heads of lions; and out of their mouths issued fire and smoke and brimstone.)。 這馬軍二萬萬, "騎馬的胸前有火胸甲, 與紫瑪瑙並硫磺。"這些馬軍的特徵都相似於主耶穌基督, 而且認同基督就是審判官。 神是烈火, 列王紀下 1:9-10說, "於是，王差遣五十夫長，帶領五十人去見以利亞，他就上到以利亞那裏；以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說：「神人哪，王吩咐你下來！」 以利亞回答說：「我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！」於是有火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。 紫瑪瑙(jacinth)是鑲在祭司聖服以弗得胸牌上面的寶石之一。 出埃及記 28:15解釋說, "「你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的做法：用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做成。 這胸牌要四方的，疊為兩層，長一虎口，寬一虎口。 要在上面鑲寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉； 第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石； 第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶； 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都要鑲在金槽中。 這些寶石都要按着以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。" 從天上降下來的硫磺, 創世記 19:24 說, "當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裏降與所多瑪和蛾摩拉"。 路加福音 17:29 說, "到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。 "馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來" 這馬軍頭好像獅子頭, 因為基督是猶大的獅子。 約翰一書 2-3說, "親愛的弟兄啊，我們現在是 神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。 凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。" 7).啟示錄9:18, "口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一(By these three was the third part of men killed, by the fire, and by the smoke, and by the brimstone, which issued out of their mouths.)。 "口中所出來的口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一" 詩篇 11:6說, "祂要向惡人密布網羅； 有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。" 啟示錄 20:10 說, "那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。" 8).啟示錄9:19, 他們的的能力是在口裏和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人(For their power is in their mouth, and in their tails: for their tails were like unto serpents, and had heads, and with them they do hurt)。 這馬軍二萬萬的能力在口裏-口中所出來的火與煙並硫磺, 指的乃是 神的憤怒 : 馬太福音 12:37說, "因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。" 哥林多後書 2:15-16, "因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。 在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？ " "尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人": 以賽亞書 9:13-16說, "這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦－長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。因為，引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。" 但在這兒, 這馬軍二萬萬絕對不是假先知。馬軍的尾巴和頭乃是整個身體的象徵, 而這馬軍的尾巴像蛇, 也不是撒旦, 而是耶和華審判的火蛇(fiery serpent)。 約翰福音 3:14說, "摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。" 民數記 21: 6-9說, "於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。 百姓到摩西那裏，說：「我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。 耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」 摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。" 9).啟示錄9:20-21, 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像(And the rest of the men which were not killed by these plagues yet repented not of the works of their hands, that they should notworship devils, and idols of gold, and silver, and brass, and stone, and of wood: which neither can see, nor hear, nor walk:)， 啟示錄9:21, 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事(neither repented they of their murders, nor of their sorceries, nor of their fornication, nor of their thefts.)。 第二樣災禍(the second woe)來臨之際, 神向這些教會中人顯現的憤怒, "口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一", 顯然的是, 耶和華尚未完成祂最後的審判。因為還剩下一些人，他們還在教會中做著抵擋全能神的惡事! 他們仍然崇拜各種類的偶像, 又不悔改他們散播流人血的假福音。 |
|
| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
