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| 2006/03/11 20:35:49瀏覽623｜回應0｜推薦7 | |
| 5 曠野冥想
人在存活進行中的人最為執著困惑常是他的外貌，每個人都是他自己心目中的納西薩斯，都是自戀狂，直到老死永遠都在關懷自己呈現在別人面前的模樣，深自畏懼為老醜衰微侵蝕。而形貌之外体格強健與否同樣是繁衍的重要特質？這些裝備都是他為逹成自然繁殖的比併戰鬥的最基本裝具，優勝劣敗，人人得憑持秉賦與生活戰場的戰鬥成就取得配對播種的優先抉擇，落後篩遺就是在競爭下淘汰。 會作這樣陳述，是因為我把自己乖僻的認定推衍普及一般，我的省悟當然是不能不帶有酸葡萄性質，推定為共通認可的現實情狀底圖說可能僅是對自己尖酸刻薄底個人描述，然而綜觀而論我以為我並未陳述出錯誤的分析，真正的所謂愛情或大自然擇偶傳種底過程確實就是如此簡單而明白地演習進行。 我永恆地受著內在慾望底煎熬，為求取確認，我並不是如內在洞悉那般無能與無成就之可能，逼得我急於找人認同，急於撥開自我体認的雲霧，無時無刻不念及自己的性欲投射以及渴求自我才能與成就的被肯定。由於被人認可之遼遼無期以及不得不去体認到事實上之不可能，逼得我要跳躍過這種長久醞釀著的感應期。也許現實生活考量下，我不在意或者無從去在意一直會是碌碌眾生中之一名默默無聞的作曲人，甚至如梵谷般地至死不被認同。我可以不再在乎別人如何看待我，即使我的面容逐步扭曲，身体將漸將逐步潰瀾以至不忍卒睹，我依舊無所知覺地站在眾人面前，只為求取延續活命，延續下去，渴求的欲望也要為時間耗盡日漸枯乾消失，到其時自身之完整或美醜不再關注。 此刻，我仍舊覺著溫暖，不論過了多久依舊躍越期待。不覺得生命消逝，日光遁落，沒有不適，即使入夜也不會凍冷得不可待，我慶幸未執意選擇遠去到阿拉斯加的冰天雪地，去了之後，一定會凍得受不了，相信屆時只能縮短行程迅速賦歸。 我離生活來從容省視，省視即回顧背上肩負的十字架。耶穌是在小丘上被釘十字架的，受刑的地名是叫做髑髏的地方，我則將在此落腳的荒漠豎立起自己的十字架的象徵。 人就是這麼回事，得到的結論是性與欲望就是人們一世肩負的十家架，人要背負這項罪愆深重的十字架被釘死在上頭。 人在伊旬園受誘惑，雖未明示，欲望與貪婪即罪惡與墮落的源頭。聖經上論到邪惡以蛇、大痲瘋和血，這三項事物來表徵闡明；蛇代表撒但，和聖子基督相對，大痲瘋表徵我們的肉體，大聖靈相對，血表徵世界，與天父相對。 蛇代表撒但。創世記裏的撒但，就是狡猾的蛇。出埃及記裡的蛇也就是創世記的蛇，啟示錄裏稱古蛇。蒙召者只認識神是不彀的，每一個蒙召者還必須認識蛇。我們接觸神，與神交通，並且信靠神，才能對付蛇。 大痲瘋是聖經中第二個神蹟，代表人因罪之肉體而腐朽、敗壞和污穢。大痲瘋所代表的罪不是外面的罪，而是主觀的罪，是存在我們肉體裏面原有的罪。 聖經第三個神蹟是水變成血。此地血乃表徵世人因享受帶來死亡。 縱上所述，我縱慾貪婪懷有無以抑止的野心，更糟的是還自我崇奉，心中尚不時自擬為神，確確實實底是個罪人，而且是無悔的罪人，根本不以自己的罪孽為罪。 |
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