296.請問法師,何謂「人天道/解脫道/菩薩道」，這三種涵義為何？有不同嗎？

答：修學佛法有八萬四千法門之多，但總體上可將其分成三大類別。

第一是人天道，第二是解脫道，第三是菩薩道。

法師在此概為介紹如下：

1.人天道－人天道是學佛進修的著力點，也就是廣種福田之意。

因為人天道包括了布施、救濟、戒殺、社會公益事業等等，這些作為較偏重於福報的經營，在人間世界的真相法則是，欲想財源廣進，幸運連連之人，只要樂善好施，就可以達到財源廣進，心想事成的目標。

若愈緊守財物，慳貪吝嗇的人，其一生的財源福報，永遠都會持續的漏財，不僅守不住財產，縱使看遍地理、風水、命相、廣修財神的改運大法，也無濟於事。

故人天道乃是廣種福田、樂善佈施、孝順父母，即能成就人天道的修持。

附註：人天道圓滿的人，衣食不缺，享盡人天福報，若不知進修解脫道(持戒、修定、得慧)時，必然會因福報用盡，而煩惱罣礙不斷，淪入煩惱痛苦之中，苦無出期。

2.解脫道－學佛的宗旨，就是在求取解脫道，也就是勤修戒、定、慧的羅漢法門。

釋迦佛陀的本 意，解脫道著重於修心，因為精神上的自在，不會受到貪食、色、睡、名、利五欲的煩惱和束縛，這就是一種心靈上的解脫；若能不受到自身肉體、感受、思想、行為、意識的無知習性和頑固束縛時，皆能稱之為智慧的解脫，才能了生脫死。

當然了生脫死的人，雖然不受生死的束縛，但並不代表他們不會死亡，而解脫生死的人，都是出於自己的強烈意願，丟開破敗的臭皮囊，換下一棟房子再來人間的願力使然。

所以已經解脫的人，雖然入生死輪迴，但仍不以生死為苦，雖處生死之中，卻不受生死轉換的束縛。

附註：勤修解脫道圓滿的人，身處清靜的法界，但不可遁世隱居，必需步入萬丈紅塵不受污染，引度六道生死苦海的眾生，到達清淨的彼岸，否則還是欠天欠地，顛倒、昏沈的因為得失之心，而墮入六道生死苦海。

3.菩薩道－談到菩薩道的精神，才是佛教的根本，當佛弟子廣修福德、智慧，不僅讓自己解脫，也能引導他人解脫。

若成就人天道時，並不代表能成佛，若成就解脫道時，也不代表是成佛，而是將人天道和解脫道，福慧雙修，兼顧並重之人，才堪稱為菩薩道，畢竟羅漢的解脫清淨之道，已是人中稀有的法門，但還是無法比擬菩薩道的尊貴。

因為實踐人天道的福德果報，只要出錢、出力，多做社會公益、慈善事業，就能福報具足了。

而修持羅漢解脫法門，要入世進入污泥的五濁惡世，不為污泥所染的保持清淨，就比較困難了。

如果要福慧雙修的行持菩薩道，超越出世的解脫修持(自度)，還要不怕污染的入世去引度眾生，那就更不容易了。

故，福慧雙修之人稱其為大乘菩薩，終其累生累世無怨無悔的精進修持，必然走向無上正等正覺的成佛之路。(文圖：華嚴之美~) 金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 阿彌陀佛 2019年1月25日