誤會無餘涅槃之密宗

密宗古今諸師，對於涅槃之誤解，悉如印順法師無二，完全不知不證無餘涅槃之真義，而作種種妄想。乃至冒稱多羅那他之密宗上師，更對涅槃起於邪思：《《夜半 夢過取龍、草坪甚大，空行母 如云如布，貌美如西施，醜如無鹽、惡如羅剎、形如骷髏、老如雞皮者，不一而足；地基亦女形，彼眾空行皆安住此女身上。地基具蓮花、花蕊檀香株。蓮花中無量 勇士空行眾，咸聚會焉。四方四河，正在流蕩。仰觀於天，則虛空全佈為嚇嚕噶，一面二臂，杵直立如山巖，向地基女躍躍欲試。彼惡貌女子云：「打那拉達！汝欲 將勇父母血盡量傾坪中耶？無乃汝之過乎？」餘美女則駁之云：「此無過失，未來密部仗此以為決定句，今日成就圓滿者，一二人爾；未來有無量眾，趣入此大樂門 中，依此決定句者，無量億眾，得生具足蓮花剎土，佛名白馬歌巴，為定得大菩提果者，汝等勿阻。」如是美中主女，年約二十，衣綠綾，與我結平等印（與我合修 雙身法），吾杵直入其臍輪，女感極樂；復厲力行，竟達其心輪，女樂如迷醉。女子云：「今日之會，因緣甚妙，試觀虛空地基、本尊交媾，三界有情以漏明點流轉 交媾，佛與菩薩等以不漏明點、於寂靜涅槃中交媾。世出世間一切法，唯是法爾交之表示；汝善體此意，能行此道；此生而後一生，當有五百妻、五千姘；又後一 生，妻一萬；又一生，妻十萬。」如上授記畢，如前所顯，如虹歸空。》》（34-621~622）

如是冒名打那拉達之密宗上師，竟然狂言「於寂靜涅槃中交媾」，誤會涅槃至於如此嚴重之地步，而竟可以謂為超越顯教之果地修證法門，而竟可以謂為即身成佛之修證法門，真可謂為誤會佛法最最嚴重之人也。

如 佛世尊於四阿含諸經中所言：涅槃寂靜者，乃是滅盡十八界法，唯餘入無餘涅槃前之十八界所緣之「第八識」不復受生，名為涅槃。佛於大乘第三轉法輪之唯識種智諸經中復說：此「名色所緣之識」恒住於「離見聞覺知、離思量作主」之境中。

如是，已可了知涅槃「境界」之中，實無任何境界：無知者，無覺者，無思量者，無作主者，無六根，無六塵，無六識，蘊處界悉滅，十八界及一切法悉滅不現，尚 無眾生在，尚無「種種我」存在，云何而可「於寂靜涅槃中交媾」？而言「佛與菩薩等以不漏明點、於寂靜涅槃中交媾」？若欲假冒多羅那他而造書者，至少應覓一 稍懂佛法之人而假造之，竟由如是完全不懂佛法之上師而假冒之，處處破綻，令人深覺密宗上師之知見膚淺無比。

如是以佛教出家身而破壞佛法，如是以佛法名相、假藉弘揚佛法之名而侮辱諸 佛菩薩，莫此為甚！如是冒名打那拉達之密宗上師所造之《打那拉達密傳（詳34-628）》之中，竟作如是污蔑佛教、污蔑諸 佛菩薩之言，而誤會涅槃至於如此嚴重之地步，云何密宗諸師竟可認同而不加以破斥？而竟視為至寶？豈真欲令密宗邪謬知見復又廣傳於今時之全世界、而永亡我 釋迦世尊之聖教乎！