初三凌晨春雷後，台北就大雨不停，也極冷；但是，初六早上醒來，看院子開了嫣紫和粉紅的杜鵑花。昨晚讀李劼文寫的《死水微瀾》，這是最初一批中國現代小說的長篇之一；其中寫有鐵腳芙蓉，這是四川人說杜鵑花。芙蓉總是說花美麗，鐵腳當是說杜鵑花的灌木枝幹色澤暗沉。前個夜裡才這麼玩味為何稱鐵腳芙蓉，今早就巧見家裡開了杜鵑。

那時我正要出門去郵局，向內政部寄「台灣歷史文化生活影像再造協會」發起人暨第一次籌備會議的紀錄和相關資料。郵局鐵門下著，但是側門大開，且公告欄貼示一樓和四樓有郵務士接受快捷郵件。我興沖沖走進側門，服務台一位先生答：只有一個人，出去送信了；又嘀咕說：只有一個人，又要收件又要送件。我請問他是幹甚麼的，答是保全人員；又嘀咕說：都是上面的意思。莫說郵局自己公告有兩位郵務士值班，我看在這還是年假中的初六，或是一個也沒來。街上有些店家鞭炮祭神了，我想也許快遞公司也已經開始上班；因此，就近走到另一個住所去開內人的電腦找快遞公司。問了兩家快遞公司，也沒人接電話。我又想，也許北門那樣大的郵局會有人像樣值班。後來，我才想起超商也有快遞服務；結果，是很令人滿意的。
   
郵局公告年假有服務，實際無；至少，我的遇例如此。我因此想起最近密集讀三○年代左翼小說，且讀且溫習左翼思想。這種思想的基礎在社會大眾的勞動力是產生價值的由來；但，後資本主義中，大部分的價值並非由社會大眾的勞動力創生。社會大眾也就沒甚麼價值可言，這樣想，實在恐怖…..
   
靈鷲山法字輩的法師這幾天已經電話兩次，邀請初六上山春遊。這一天，手機裡還有靈鷲山的簡訊，說心道法師將在律心堂接待，然後帶這一天的訪客去開山聖殿做十分鐘禪修。既然在街上為社會大眾的毫無價值憂天….雖然又想到社會大眾因為量大，他們總體的消費力畢竟還是有價值的，他們選擇如何使用自己的消費力，畢竟還可能是保護或爭取自己權益的利器….我想…那麼就開車出門去散散心吧。

從石碇左轉106號縣道到平溪，接台二線到雙溪去福隆的靈鷲山，這約一個半鐘頭的車程，有上山下海、鐵道山村和濱海小鄉鎮的景觀。但，來回這樣約三個鐘頭的時程，正好適於再聽一次韓德爾三部共五十七曲的《神曲》。
   
我遲了約五分鐘才抵達接客的律心堂會場，有不少人已經在那裡吃年節的糕餅果糖。我因為今天晚起，沒吃甚麼東西，看到這些糕點和水果…特別是長條的冬瓜糖，貪心大發，所以離心道法師遠而近點心桌近。我當然很高興後來看到心道法師在開山聖殿且示範且解說禪坐機要，雖然我自己不用那一套。我自己的方法，在吐息中能冥想到…像銀河系那樣旋轉的軌道，並且能夠很快深入其中心，那樣無止境的黑洞…我每天要睡時，1,2,3….如此數到十以內就能睡著。但，我很高興看到心道法師親身教導來客打坐禪修；我所以高興，因為我以為這是他比其他大法師實在的絕活；我已經幾次建議這個道場，發揮自己特長教導信眾打坐禪修，探索人人自有的佛性。
   
今天的法會是下午四點到六點，法會排程第三部份是心道法師和大家聊天。我已經在開山聖殿和心道法師握手致意，笑說糕點可口，他說開心果也不錯；這讓我想起古代叢林公案對話的樂趣。我沒繼續再參加聊天聚會，而是看完禪修示範後，又去貪吃了幾條冬瓜糖(這是我小時候愛吃的)，就和近處的法字輩法師道別。
   
從台北到福隆這山路的行程，真的巧，來回正好可以各聽一張音樂光碟，不多也不少的聽完《神曲》。韓德爾初演《神曲》時，用18人的唱詩班33件樂器。1789年莫札特重新編譜演出人數大增，1859年倫敦紀念韓德爾逝世百週年時，合唱團人數高達2765人，樂器460件。1869年美國波士頓「和平日」節慶，有500件樂器伴奏一萬人合唱〈哈利路亞〉。在雨天無人的山道上開車，高聲聽《神曲》…大鍵琴、管風琴、提琴、號角…有時高昂有時低沉…以及女聲、男聲或混聲的詠歎，隨著山路上下起伏曲折迴轉，或在坦蕩直路流暢急行…有時像雷聲滾動發出HumHumHum這樣的咒語….我已經幾次和學生或友人說，無論想信仰甚麼宗教，都要能先認識及意識到自己先天自有的神性；這樣，才可能接觸到或有的任何神。自己不具神性，如何可能接觸到任何神性？
   
我今天當然算不上去朝山，不過是因為看了花開，去春遊，在雨中冥想….