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2022/12/24 19:05:10瀏覽22|回應0|推薦1 | |
12/24/2022 最後談杜拉克的「管理學實務」。今天的題目是「24 December Human Existence in Tension」,直譯「12/24/2022 人類生存在緊張中」。副標題「For Kierkegaard, human existence is possible only in tension— in tension between man’s simultaneous life as an individual in the spirit and as a citizen in society.」,直譯「對於齊克果來說,人類的存在只有在緊張中才有可能--人在既是精神上的個人同時又是社會上的公民的緊張生活之中。」
(本文)
杜拉克開章明義道「社會理性特徵的解體與個人與社會的理性關係的瓦解,是我們這個時代最具革命性的特徵。」
(換段)
如果社會希望人能夠在社會中單獨生活,就必須使人有可能不在絕望下死亡。這只有一種方法可以做到這一點:讓個人單獨生活毫無意義。如果你只是人種這棵樹上的一片葉子,社會這個身體中的一個細胞,那麼你的死亡就不是真正的死亡;你最好稱之為集體再生的過程。不過這樣一來,你的生命也不是一個真實的生命;而只是整體生命中的一個功能過程,除非經由整體,沒有任何意義。因此,宣稱人類在社會中存在的樂觀態度直接通往絕望。而這種絕望只會導致極權主義。(這個結論,待查。)人類的存在是可能的,不是在絕望中存在,不是在悲劇中存在;而是可存在於信仰中。信仰是這樣一種信念:在神那裡,不可能的事情可以成為可能,時間和永恆是一體的,生與死都是有意義的。(簡單講,宗教信仰營救了眾生。)
行動方案:評價下面這段話:「人類的存在只有在緊張中才有可能--人在既是精神上的個人同時又是社會上的公民的緊張生活之中。」
後人仍視齊克果為存在主義的鼻祖。
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( 心情隨筆|雜記 ) |