出離與執著

有朋友寄一篇宗薩欽哲仁波切提示「出離」的文章給我，我覺得很不錯，讓我當下有很多感想；其實，我們到一定年紀，對很多事情都歷練過，也都有所體會，已經不太容易被外界事物所左右，但常常還是會有一些事情偶而會干擾到我，讓我心情起伏，不過觀察我周遭跟我大約年紀的朋友或同事好像也是一樣；人嘛，不是神，都還在修行當中呀！

所以佛家說「所謂出離，就是不再執著過去所執著的事物。」、「當你不再執著一件事或一種習慣，它就失去指揮擺佈你的能力，你就獲得了自由。」講得真是太好了。但我看周遭有些同事還是想不開，職場上勾心鬥角、逢迎拍馬的樣子還是常常看得到，有些人喜歡被奉承，有些人喜歡奉承別人；好朋友有時候意見不合，鬧鬧脾氣，常常10幾年的交情就沒了；有時候你越在乎別人一句話，這句話常常就會懲罰你一晚上睡不著覺；有時候回到家看到小孩子鬥嘴吵架，鬧得不可開交，脾氣一來，全家氣氛三天好不了。

為甚麼我們會痛苦，又或者感覺被孤立，或甚至被激怒呢？其實，說穿了就是「執著」，執著於一個點上面。這個時候「出離」就很重要了，如果能夠從一個我們執著不放的觀點中出離，那將會覺得非常不同，為甚麼呢？「再也沒有任何事物或對象可以激怒你，你將獲得前所未有的自由。」

金剛經說「凡所有相，皆是虛妄。」、菜根譚有句話說「風過疏竹，風去而竹不留聲；雁渡寒譚，雁去而潭不留影。故君子，事來而心始現，事去而心隨空。」兩相輝映就是這個道理；有個親戚前些日子從公職退休了，才有時間好好地看「金剛經」，覺得很有收獲，推薦我一定要看南懷瑾寫的「金剛經說甚麼」，他認為這是超越宗教的大智慧，對人生會有很有收獲；尤其，有一定的歲數，看了更有所體會，但我覺得「易經」也是可以好好花時間去研究的，只是最近有點忙，不過，我想會利用寒假及過年先好好地讀讀。

最近看到一些社會的負面新聞，尤其UDN部落客王老頭殺妻案，更讓我覺得古人所說「定靜安慮得」很有智慧，「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。」王老頭活到82歲他沒做到，想想如果我們心中沒有一個中心理念，經常隨俗事搖擺，總有一天情緒會大過理智，做出憾事，就如同王老頭的悲劇一樣。現在人遇到問題，常會惶惶不可終日，主因常在於靜不下來，心中沒定法和定力源頭，便定不了，定不了，便靜不了，前幾天父母親雙雙燒炭自殺，留下一對小姐弟的新聞不是如此，解決問題的方式難道真得只有這一種嗎？王老頭跟那對燒炭的父母，是否當下都執著在一個點上繞不出來呢？

所有的執著其實都來自於「我」，「因為渺小的我們，往往將外在的事物，拉到以自我為中心的水平中觀察、判斷，以我們的價值觀衡量評斷所有的東西，在自我操縱下，我們遂被種種狹礙自私的觀點所奴役而不自知。」，想想，既然沒辦法事事順心，那該怎麼辦呢？仁波切說只要把心態調整一下，那就好了。「要改變外在環境，不如從改變自己的心做起，擁有一顆出離所有虛幻執著的心，便是快樂自在生活的開始。」我不知道自己是否能夠完全做得到，但我相信好好做，會讓我排解掉很多無謂的不愉快。