字體:小 中 大 | |
|
|
2009/04/29 19:33:35瀏覽528|回應1|推薦3 | |
「中國時報」今天的社論 兩黨距離不應大於兩岸距離,論調和馬英九一樣,善意是善意,可那是藍營一廂情願的搞不清楚情況,說得嚴重點,也是一種「愚善」。 國民黨看兩岸和台灣,只有一條「價值觀∕意識形態」標準﹕威權時代是「反共」,現在的民主時代是「區隔專制」,所以他和對岸的共產黨始終隔著一條鴻溝,哪怕是如此和好的今天,相反,對民進黨卻是溫情脈脈地要「距離小於兩岸」。 民進黨看兩岸和台灣,也只有一條標準﹕族群。你們是「外來政權」,我們是「本土政權」;你們國民黨和共產黨是一家,是中國、中國人,我們是「台灣國」,台灣人不是中國人。4月18日大陸海協會代表團到台灣,民進黨去機場抗議,打出的一幅標語牌就是﹕「國共滅台,人神共憤」,在他們眼裡,「中國國民黨」和「中國共產黨」都是「中國」,就是一家人,聯手欺負台灣。 曾在民進黨擔任過要職的周奕成後來離開民進黨,另外成立了「第三社會黨」。人身是離開了民進黨,思想卻依然是民進黨的「族群至上」,甚至有過之無不及。他的「第三社會」理論中,關於「第一社會」和「第二社會」的論述是這樣的﹕ --------- 二次大戰後台灣政治歷史的主軸,就是兩個社會之間的矛盾──一九四五年之前就在這裡生活的第一社會,與一九四五年到一九四九年前後來到台灣的第二社會。 --------- 「一九四五年之前就在這裡生活的」,是「第一社會」,「一九四五年到一九四九年前後來到台灣的」,是「第二社會」。那「第一社會」不就是「本省人」,「第二社會」不就是「外省人」嗎?而「二次大戰後台灣政治歷史的主軸,就是兩個社會之間的矛盾」,不就是說,1945年以來,「台灣政治歷史的主軸」,就是「本省人」和「外省人」的矛盾嗎? 照周奕成的理論,蔣介石的「白色恐怖」殺共產黨、雷震的「自由中國」運動反專制爭民主,都是他們「外省人窩裡鬥」,不是「戰後台灣政治歷史的主軸」,所以和「本省人」無關。是不是這樣? 我真的不知道周奕成怎麼解釋「白色恐怖」、「威權政治」、「黨外運動」、「自由中國運動」……?這些至今仍被經常使用的詞彙,無一和「兩個社會之間的矛盾」有關,而是和「兩種價值觀」,即民主與專制的矛盾有關。 即便是台灣有了「台灣人出頭天」的口號,「兩個社會之間的矛盾」這下真的成了「台灣政治歷史的主軸」了,那也要到80年代之後。再說,用「台灣人出頭天」來衡量,雷震的「自由中國」又算什麼?就算雷震成功了,台灣那時就在雷震領導下民主化了,雷震當總統了,「台灣人」還是沒有「出頭天」,還應該繼續反「外省人」的雷震,是不是? 其實,如果「戰後台灣政治歷史的主軸」真的是「第一社會(本省人)」和「第二社會(外省人)」之間的矛盾,早在六十年代,當蔣家父子終於認識到「反攻大陸」無望,「國民黨外省人」在台灣將越來越成為少數「邊緣化」時,他們就該和共產黨談統一,把同是「外省人」的共產黨引進台灣,這樣,「外省人」將永遠在台灣占上風,本省的「台灣人」將永遠被「外省人」統治。 可是,那時蔣家父子並沒有這樣做。在「外省人」的共產黨和「本省」的「台灣人」之間,他們選擇了「台灣人」作朋友,共同對抗「外省共產黨」。蔣經國說,「我也是台灣人」,還刻意提拔「台灣人」李登輝,同是「外省人」的宋楚瑜也全力配合,最終把「本省」的李登輝送上國民黨主席和總統寶座,來統治國民黨內的一大群「外省人」。 可見,在國民黨的眼裡,「戰後台灣政治歷史的主軸」,根本不是「第一社會(本省人)」和「第二社會(外省人)」之間的矛盾,而是意識形態 --- 反共與反資(本主義)的矛盾。 當然,民進黨的史觀並不是如此看待「戰後台灣政治歷史」的,所以他們才會叫出「台灣人出頭天」的種族主義口號。 這一切,「中國時報」似乎並不懂,才會來傻傻地呼籲民進黨要「兩黨距離不應大於兩岸距離」。民進黨是個「族黨」(種族主義黨),慣於用族群立場看待一切,認定「台灣人不是中國人」,要這個「台灣民進黨」認同「中國國民黨」,聯手對付「中國共產黨」,那民進黨還會是民進黨嗎? 「中國時報」也罷,「聯合報」也罷,編輯部的社論等文章,寫別的都還不錯,有時還很有水準,可是一碰到統獨、藍綠、兩岸、國家認同等議題,就懵,這我看得太多了,所以一天到晚在「媒評」一欄裡質疑。而且我寫出來的,只是我看到有問題的小部分。有問題的文章太多,我沒有那麼多時間和精力每一篇都去質疑。 馬英九搞不清楚這些,雖然影響很大,問題嚴重,但最終責任不在他,因為馬英九不是理論家、思想家,不領導輿論。像「聯合報」、「中國時報」那樣本該領導輿論的「統媒」也搞不清楚,那才真的糟糕。此所以為什麼台灣會在民主化後一路沉淪至今。 南方朔這兩天又就兩岸關係批評馬英九,說的並非沒道理。但基本上,他並不具備充分的批評資格。他作為藍營的「理論家」,論述出了什麼好的理論給馬英九作參考?龍應台、南方朔這樣的「大牌」「理論家」,都涉入過兩岸關係和族群話題,但論述都不及格,否則台灣今天不會是這樣局面。龍應台更糟,已在思想認識上把持不住自己,迷失方向,滑向了「獨台」。藍營出不來能擊敗綠營、引導藍營往前走的理論,難怪民進黨從80年代起搞族群∕種族主義節節得勝,到現在思想上還不敗! 09.04.29 |
|
( 時事評論|政治 ) |