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| 2009/01/25 21:41:12瀏覽809｜回應1｜推薦2 | |
「中國時報」今天的社論《 追求超越藍綠的共同價值》，一讀就覺得有問題，在兩處。 第一處﹕不公正的「各打五十大板」。文章說﹕「 過去的時光之中，藍的一方只談反對貪腐，綠的一方只談公平審判，讓兩種價值似乎對立起來，不是彰顯共同價值的正確態度……」，這就已經有點怪怪，但社論是寫「只談」，好吧，「只談」，這好像是世人的通病，姑且 OK 。 文章接下來說，「只看到審判程序的細節，避談貪腐行為的錯誤，其實也是將顏色的價值提昇到共同價值之上。擔心打擊貪腐會形成顏色的否定，就拒絕切割，而寧願以訴訟技術操作踐踏司法程序，來保護心中鍾愛的顏色，顯示的同樣只是顏色的信仰，不是共同的價值。」 這是責備綠營，沒有錯，貪腐發生在綠營，可是綠營的表現荒腔走板。挺貪腐的，從教會牧師到媒體「名嘴」到政治人物，全部來自綠營；民進黨態度曖昧不清，看不到積極反省，只會挑司法程序毛病，主席蔡英文就像中共，只要大家「向前看」，企圖把過去的錯與罪一筆勾銷，全部忘掉。其實綠營很多人對貪腐切齒痛恨，但有頭有臉的，只敢在私底下罵…… 但社論這段話寫藍營，就不對勁了﹕「只要求打擊貪腐，而不計較審判是否符合公平正義的程序要求，其實是將顏色的價值提昇到共同價值之上。只因為打擊貪腐能夠否定另一種顏色，就不講公平審判的價值，就願意捨棄公平審判的堅持，顯示的其實是只有顏色的信仰……」，藍營是這樣的嗎？ 辦貪腐案的過程是暴露出不少所謂的「司法程序不公」、「司法人權欠佳」等問題，但這並非藍營的有意作法，而是台灣社會一貫以來即是如此，國民黨執政五十年是如此，民進黨執政八年也是如此，乃至多有人說，是阿扁掌權時司法改革的「程序正義」一事無成，現在自己嚐到苦頭了。 阿扁執政八年，為什麼不做？不是不願改革，是因為包括阿扁、民進黨和在野的國民黨在內，台灣幾乎沒有人意識到司法存在著「中國時報」社論現在批評的「不計較審判是否符合公平正義的程序要求」，這是直到阿扁入獄了，綠營為了幫他，才去凸顯的問題，當然，不管「動機」如何，民進黨凸顯司法的程序正義和司法人權，還是有價值的。「中國時報」鼓吹「 超越藍綠的共同價值」，其實這個「 不計較審判是否符合公平正義的程序要求」，才是一貫以來在台灣普遍存在的，「 超越藍綠的共同價值」。現在社論用一句「 只因為打擊貪腐能夠否定另一種顏色，就不講公平審判的價值」，把它歸結為藍營的不是，說嚴重點，這是「栽贓」。 事實上，藍營執政當局對解決這些問題，態度算是相當正面的。儘管在現在這個節骨眼上，所有彰顯「司法人權」和「司法程序公義」的努力，第一個受惠者都是綠營的貪腐份子，但基本上，綠營和媒體揭露一個問題，只要有道理，藍營的有關當局就會改進一個問題，這樣的態度，為何不見社論肯定？ 第二處﹕要「 超越藍綠的共同價值」，就要先釐清，什麼是藍綠的根本分歧，如何來解決這分歧，否則，即便有一大堆「共同價值」明擺在那裡，藍綠也是無法「超越」的。除了社論列出的打擊貪腐和司法公義，還有「勤政、清廉、愛鄉土」，還有「中道、善良、感恩、大愛」，還有「民主、法治、平等、多元」，還有「族群和諧、台海和平」……，這些哪一項不是台灣社會的「共同價值」？「共同價值」這麼多，藍綠為此「超越」了嗎？ 藍綠之所以不能「超越」，是因為台灣不像西方，兩黨爭的是「左」和「右」，可是愛的「國」，族群的自我認定，是一樣的。台灣相反，社會上基本沒有「左」，不管是兩黨、三黨，還是四黨、五黨，都是右派黨，或形左實右黨，可是愛的「國」，族群的自我認定，卻是南轅北轍。一方愛的是「台灣國」，堅決不要「中華民國」或「中國」，另一方則正好相反。而這國家認同的根本分歧，根植在族群自我認定的分歧之中﹕一方認定自己「只是台灣人，絕非中國人」，另一方則「也是台灣人，也是中國人」。也因此，對於將來，一方是「堅決台獨建國，統一是罪惡」，另一方則「只要條件好，統一也無妨」。於是，兩方成了敵國關係，玩的是「我贏你亡」，「你勝我完」的零和遊戲，這如何「超越」？ 其實，這些是台灣社會的常識，大家嘴上不說，心裡都明白。還是要寫出來，是為了提醒報社，這個問題不能「假久成真」，不能大家都不說，便「假裝真的忘了」，好像這根本分歧根本不存在一樣。 除非有一方放棄自己的國家認同和族群自我認定信仰，否則，藍綠斷無「超越」的可能。誰該放棄？報社不妨去做一個是與非、善與惡、愛與恨、利與弊的比較，然後根據比較結果，以理服人地去勸說其中一方放棄他們的信仰。這麼做了，藍綠才或有可能「超越」起來。 09.01.25 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
