盛治仁／批評，應該像雨水

http://udn.com/news/story/7340/2206240

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最近光復高中學生扮演納粹的事情引起軒然大波。有人歸咎於萬惡的國民黨黨國教育，才是納粹陰魂不散之因。另外一派則說這是修了課綱的結果，是日本軍國主義的遺毒。這一些制式的政治反應，對事件的瞭解與改進毫無幫助，反而更模糊焦點，深化對立。

台灣面對長期的歷史糾葛，各政黨和政治人物對於史觀和歷史事件，例如納粹大屠殺、日本軍國主義和戒嚴時期白色恐怖等，本來就用不同的態度和標準看待。如果單純只是因為成長背景和個人經驗差異，存在這些歧異可以理解，但往往這種雙重標準只是為了政治利益。什麼時候公共論述能夠回到事件本質，用一樣的標準來型塑社會價值觀，是面對問題的起點。

歷史事件永遠是錯綜複雜的。不要說不熟悉的外國歷史，就拿台灣多數人都親身經歷過的李登輝、陳水扁、馬英九和蔡英文幾位前後任總統的功過為例，能有一個統一看法嗎？歷史一定有很多面向，有再多理由，也不能去正當化在日本軍國主義或白色恐怖下所犧牲的人命。檢討納粹大屠殺的過，不是因為犯了歐美強權的禁忌，而是因為這是普世價值，要從歷史上學習教訓，不要再犯，同時也尊重撫慰受難者及其後代的心情。

另外一個值得深思的問題，台灣的教育體系和媒體報導，教導了年輕人多少過去的歷史、現在的世界和未來的發展？事發後又是用何種態度去跟這些學生溝通的？

我認為，光復中學的同學和老師們以納粹裝扮做活動是錯了，不管是英國哈利王子或是日本、南韓的偶像團體藝人，也都曾經犯過類似的錯誤。但是他們不應該受到如此排山倒海的譴責和壓力，導致校長必須辭職來平息風波，畢竟成長的過程就是不斷犯錯的過程。令人最難以理解的是教育部的反應。最應該從教育角度出發的人，處理的方式竟然是扣學校補助款和取消優質高中認證，只是在作政治處理保護自己不被輿論連帶攻擊。

我讀了光復高中的同學一封非常憤怒的挺校長公開信，完完全全反映了這個社會的「大人們」慣常思維和行事風格，令人擔憂。「我們只愛自己的國家（它叫台灣）」、「蔡英文你這是那一國的總統」、「我們也要去總統府抗議」、「憲法有規定我們不能這樣裝扮嗎」、「我們是學生要站在一起，為這件事一起抗議」。這些論述邏輯跟常見的政治語言何其相像，到最後，學生們不認為他們錯了，很大的原因，是社會如何跟他們溝通，以及這個社會過去是如何示範互相溝通的。

最近讀到美國作家法蘭克．克拉克一句話，「批評應該像雨水般，輕柔地滋養一個人的成長，卻不傷害其根部」。如果我們社會的集體反應，不是一面倒的撻伐，而是回到教育的本質，利用這個事件作為契機，介紹光復高中學生們威瑪憲法下德國面臨的內外環境，以及納粹崛起的原因、過程和結果，讓全國學子因而都能夠更加理解這段影響世界甚鉅的歷史，結果會不會更好呢？（作者為雲品國際董事長）

黃光國》「大人」錯在哪裡

http://opinion.chinatimes.com/20170102003059-262105

在「變裝納粹」事件餘波盪漾之際，蔡英文總統出席總統府人權諮詢委員會時，公開表示：「這不是學生的錯，是我們大人的錯」。這個說法是正確的。可是到底「大人」錯在哪裡？她卻語焉不詳，沒有做深入的反省與討論。

德國納粹親衛隊是當年迫害猶太人的元凶，二次大戰末期，曾幫助希特勒政權大規模集體虐殺猶太人，總數在420萬至600萬人之間，是人類歷史上最大的屠殺事件。光復中學的歷史老師對這件事並非一無所知。在變裝遊行之前，歷史老師曾經「提醒」納粹是敏感事件，最後還是「尊重民意」，讓孩子投票表決。這樣的「大人」對嗎？他為什麼會做出這種判斷？

學生們非常清楚：他們是來學校受「教育」的。可是我們的政客跟「社運專家」卻千方百計地要以學生作為政治鬥爭的工具，扎下「深根」，甚至進一步採取「公民行動」，要參加「課綱審議委員會」，要「自己的課綱自己審」。這樣的「大人」對嗎？他們真的懂得「教育」這兩個字嗎？

駐德代表謝志偉看到這種局面，感到「技癢難熬」，他也在臉書發文：「學生無知，是因為納粹陰魂還在台灣」，「教育如果放進國家暴力歷史，年輕學子自然會對納粹批判。納粹特徵就是把黨旗當國旗，中正還在紀念，真相還在活埋！」身為執政黨的駐德代表，竟然把在野黨跟納粹黨混為一談，這樣的「大人」對嗎？這是執政黨的基本思維方式嗎？

總統是「大人」中的「大人」。蔡政府官員和支持者出現了那麼多奇怪的「大人」，學生們當然會質疑這位最大的「大人」：「蔡英文妳是哪一國的總統？妳當總統有跟我們學生說這個不能做嗎？我想妳也不知道，是因為以色列震怒，妳怕得罪以色列及德國，只好修理我們學校，修理我們學生，這樣對嗎？」

學生們最不爽的是：「教育部今天這種做法真是丟臉，那抗日戰爭台灣死了那麼多人，女人被送去當慰安婦，那總統為何沒震怒？為何沒修理日本？」這樣的「大人」對嗎？

（作者為國立台灣大學心理系教授）

孫揚明》納粹幽靈藏在教科書裡

新竹光復中學的學生因為模仿二次大戰時的納粹，導致各界譁然，甚至連撻伐者亦有之；然後還要承受來自台灣駐德國代表謝志偉的遠程炮火：「納粹的幽靈還存在台灣」。

學生們有錯嗎？當然沒有！我們要搞清楚的是，學生們的認知、學生們所以會如此，必然是學校和社會教出來的。如果說，學生們所表達的讓我們震驚，那毫無疑問，應該被檢討的是我們。我們到底教給了下一代什麼樣的教育？

從李登輝執政的1990年代初期開始，就偷偷摸摸地修改教科書；在陳水扁執政年代更是明目張膽地纂改史實，對近代史完全給予不同的資訊，還美其名曰不同的史觀；此一作法迄今不改。馬英九雖執政8年，但在這一點上未能撥亂反正，亦難辭其咎。現在的蔡政府當然只會更壞。

日本在二次大戰中，與納粹德國所組成軸心國關係本就是密不可分。但民進黨政府為了政治目的，與中國大陸切割，並為二次大戰前與戰時日本對台殘暴統治切割，是毫無疑問的事。更何況，民進黨為其政治主張的台灣獨立，本就要刻意淡化兩岸在1949年以前的固有連結，少提甚或不提二次大戰中的任何相關事宜，才是最符合其利益之事。於是，戰時德國納粹的真正暴行與意涵，不見容於民進黨治下台灣的歷史教科書，是理所當然的事。現下台灣的學生無法真正了解納粹的歷史涵意，其根源在此。

如果從另一個角度來說，謝志偉的說法也沒有錯，納粹的幽靈的確還在台灣的上空；不過，這是因為民進黨刻意扭曲真實的歷史，並且偷偷把教科書纂改，使得人類心中的小魔鬼刻意被放大後，偷偷地藏在其中；這才是真正人類心中的納粹幽靈。

在這樣的結構下，學生當然無辜，他們不懂問題的嚴重性，他們只是為了刻意傳承意識型態而出現的犧牲品罷了，因為他們是在求學的過程中，被大人因政治目的而教成了這樣。

為了不可告人的政治目的而扭曲歷史與人性，這才是台灣真正的悲哀；但不能不注意的是，如果不能正視這個問題，了解這個問題背後的嚴重性，以後再發生的就可能不只是模仿納粹的敬禮了。

（作者為資深媒體人）

 

我見我思：潘家鑫》價值錯亂的一年

2017/1/1 下午 07:53:50

潘家鑫

http://opinion.chinatimes.com/20170101003455-262104

2016年是價值觀錯亂的一年！

「史上最會溝通」的蔡英文政府上台後，教育部長潘文忠隨即宣布廢止「慰安婦是被強迫的」等項高中課綱微調，之後並選出課審會學生代表自己審查課綱，其中包括曾攻占教育部的反課綱學生。

民進黨「禮遇」違法入侵官署的反課綱學生，也對犯了相同法令的太陽花學運學生撤告，但近日卻對學生露出毫不留情的真面目，先是強制驅離並譴責闖總統府、官邸、民進黨中央黨部和立法院抗議「一例一休」的學生團體，再來是警方對於闖立法院「反同婚納民法」的白衣青年涉嫌違法用束帶反綁，違反人權。

甚至「平安夜也不平安」，新竹光復高中師生在耶誕節前的感恩遊行活動變調，冒犯國際禁忌，裝扮成納粹親衛軍，高舉納粹軍旗、標誌，教歷史的班導還站在紙製虎式坦克上行納粹軍禮，活動影片上網後，引起以色列駐台北經濟文化辦事處、德國在台協會發表聲明譴責。

總統府則搶先發布新聞稿向相關國家道歉，並要求行政部門向校方究責；教育部表示將對光復高中進行調查、懲處，1個月內拔優質高中認證，扣獎補助款，接著國內外媒體爭相報導，校長引咎辭職，光復高中學生則是號召力挺校長，怒批蔡英文總統不挺自家人。蔡政府更「走鐘」的是駐德代表謝志偉竟搶著用臉書調侃：「納粹陰魂還在台灣」。

其實，上個月「納粹陰魂」也出現在美國紐約時代廣場，行納粹軍禮的巨型自由女神像戶外廣告，讓路人瞠目結舌，原來是網購平台亞馬遜網路劇《高堡奇人》第2季的行銷噱頭，推出時間正好是美國大選出爐、川普勝出，美國網友也自我解嘲：「這個廣告是真的！」前一年亞馬遜為推廣這部偽史影集的第1季，描述盟軍輸掉二戰，美國本土被德國和日本法西斯瓜分占領，不僅在紐約地鐵車廂張貼劇照海報，更將整排車廂座椅貼上德意志老鷹和太陽旗標誌，惹怒紐約市民，發起抗議，亞馬遜不得不撤除廣告。

若認為高中生裝扮成納粹黨徒是受到過去國民黨威權統治，或民進黨美化日本殖民歷史的影響，未免過於沉重，「無知」的高中生比較可能是受到來自動漫、網路影片、遊戲等的御宅文化影響，如《戰車世界》遊戲中的虎式，或是網友惡搞德國電影《帝國毀滅》中希特勒因兵敗發飆的片段，近年來YouTube上有超過15000支關於各種社會議題、配上中文字幕的搞笑短片，統稱為《元首的憤怒》，很難不被「洗腦」。蔡政府對優質高中「痛下殺手」懲處，未免不符合比例原則，難怪高中生也要怒了！

（作者為文化大學廣告系助理教授）

 

聯合／失智課綱教出納粹崇拜

http://udn.com/news/story/7338/2191786

2016-12-26 02:48聯合報 聯合報黑白集

光復中學高中生上演納粹變裝秀，說明近兩年的課綱之爭，乃至教育部遴選高中生參與課綱審查，完全是鬧劇一場。

納粹變裝秀引發爭議後，學生辯稱是為了「藝術與公益」，校方則聲稱是「尊重學生的創意」，這都是腦殘的邏輯。模仿納粹和希特勒，是在踐踏人性，請問有什麼藝術與公益是以荼毒為目的？學校不能教導學生明辨善惡，卻奉他們的無知為「創意」，這又是什麼教育？

近兩年一波轟轟烈烈的高中生爭課綱主導權，經過納粹變裝秀的檢驗，證明根本就是一場「反智運動」。聽聽光復的學生是怎麼說的：「高中生的思慮，哪裡想得到那麼遠？」但回顧去年的反課綱運動，學生們把「自己的課綱自己審」的口號喊得多響亮，社會上多少人卻點頭如搗蒜。

學生無知也就算了，更可悲的，是該校老師和某些教師團體的愚昧。納粹變相秀是經過導師和校方同意才演出的，學生不辨黑白，校方卻隨之起舞，毫無價值底線。尤其，在反課綱運動中扮演指導角色的「歷史教師深根聯盟」和「公民教師行動聯盟」，對外界批評納粹秀卻反駁說：「有那麼嚴重嗎？」「認真就輸了！」這種毫無價值觀的教師團體，卻是主導反課綱的幕後黑手，台灣的下一代不怕毀在他們手裡嗎？

看這些學生，煞費苦心地打造出納粹制服、旗幟和坦克，即可知他們對納粹多麼崇拜。這一切，正反映台灣課綱之爭多麼走火入魔。

光復中學學生扮納粹 在台猶太人這樣說

http://udn.com/news/story/10685/2195912

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新竹光復中學納粹爭議延燒，從校園活動演變成國際事件，引發以色列及德國譴責，更引起台灣政治人物「納粹陰魂就在台灣」的爭論，想必讓學生始料未及。在台猶太人表示：「歷史悲劇一再被消費利用，希望台灣記取教訓。」

據《蘋果日報》報導，社團法人臺北市可巴德猶太協會26日發聲明稿，對近日扮納粹事件做出回應，指出過去政黨與廣告皆曾出現納粹標誌，勾起猶太民族歷史傷痛，但這次事件出於學生缺乏國際觀，格外令人擔憂，「期盼中央與地方政府重視，並強化猶太人大屠殺教育」，避免歷史事件一再被大眾誤用。

聲明稿寫道，學生扮納粹當天正好是猶太人的光明節，臺北市可巴德猶太協會盼能在黑暗中指引光明，期望台灣能從爭議記取教訓，讓世界看到台灣的光芒。

協會理事長方恩格（Ross Feingold）表示，許多廣告以希特勒狂人的形象，推銷商品，這並非創意，而是一再揭起猶太人的歷史瘡疤，歐美若有這樣的行為，會被視為惡意的挑釁，亞洲有些國家則認為「這段歷史離他們太遙遠」，而時常錯用。

學子扮納粹惹議／仗義反納粹 卻無視慰安婦

http://udn.com/news/story/7339/2191764

報載因為光復中學學生校慶變裝納粹造型遊行，引起以色列、德國的關注，除光復中學校長出面道歉外，更驚動總統府發布新聞稿譴責，教育部揚言要行政懲處教職人員，還要扣減私校補助款，昨天校長更請辭負責。筆者絕對同意學生扮演納粹之舉太無知、太超過，但無法理解為何要上綱至由總統府出面譴責，教育部的扣款作為，更值得討論。

此事件中，德國和以色列對於納粹言行的關切，理所當然。德國作為第二次世界大戰的加害國，戰後深切反省猶太屠殺事件，誠心道歉，除了在首都柏林建立猶太死難者紀念園區，警惕後人勿重蹈悲劇；經濟上賠償受到迫害的猶太人；一九九四年通過「反納粹與反刑事罪法」，嚴禁宣揚納粹和種族仇恨，並嚴懲任何發表否認納粹大屠殺的言論者，獲得了與歐洲國家和解的機會。

猶太人立國的以色列，對於歷史傷痛當然不能忘卻，極力追捕納粹餘黨，更對全球任何有關使用納粹圖像或手勢的個人或機構，提出嚴正抗議和譴責。

但此事件中小英政府的角色，則令人莫名。且先按下日本侵華暴行所造成的傷痛不表，對於第二次世界大戰時，日本強拉台籍婦女作為日軍的慰安婦一事，小英未曾直言譴責，亦未曾強烈要求日方賠償，行政院長林全甚至口出「慰安婦可能是自願」向小英交心；而今對學生納粹變裝，則立即表達譴責，要追究責任、嚴懲學校，實令人費解。

相較於以色列集全國之力，不計代價追懲迫害者的積極態度，小英政府對於曾迫害台灣人的日本政府極盡討好態度，形成強烈對比。作為台灣首位女性總統，小英不為台籍慰安婦主張正義，卻選擇為猶太人伸張正義，實屬矯情。

筆者認為，光復中學變裝事件，學校已出面道歉，社會的討論亦已達到以色列代表處希望的教育目的。教育部的扣款之議，懲罰了誰？除了法律依據有疑義之外，只會讓以後所有帶活動的老師噤聲，更讓變裝的學生成為全校同學的批判對象，相信無人會樂見此事後續的傷害。

這兩天在一片撻伐學生無知、無國際觀的聲浪中，聯合國安理會十五個理事國中，除了美國首次在此議題棄權外，十四個理事國一致決議，譴責以色列在巴勒斯坦占領區屯墾的行為違反國際法，要求立即停止。近來許多文章討論我國史觀的角色設定，筆者倒是很好奇，教育部的歷史課綱中，除了本國史的自我角色設定外，對於以色列在中東的角色，是由誰決定？又如何設定？是美國和以色列的史觀？還是伊斯蘭世界的史觀？

聯合筆記／無知無感的歷史

http://udn.com/news/story/7339/2193393

2016-12-27 00:09聯合報 游其昌

無知不是問題，學就是了。在這麼資訊浩海的時代裡，稍微努力的搜索一下，就能找到該找的資料，找到可以問的對象，片刻得解。無感才是危機，對自己與他人無感無情，動輒在他人痛處上撒鹽，向自己的過往嘲諷戲謔，才是我們這個社會的病態實況。

新竹光復中學的孩子對納粹並非是無知，他們知道「向希特勒敬禮」，知道「毒煙室」，當然也知道「獨裁」與「猶太人屠殺」。只是這些字眼對光復師生都無感，無從理解百萬歐洲人遭迫害，是多麼可怕的悲劇與血淚。沒有這層移情能力與想像力，歷史記載永遠是枯燥無味的死文字，人們永遠學不到教訓，只會一再重複犯著愚蠢的錯誤。

問題當然不在孩子身上，也不會只在課堂上，而在整個社會環境裡對歷史的輕蔑與無感。高中世界史不過才兩冊，納粹德國能有多少篇章，對孩子們來說，最親切而實際存在的，可能是網路上希特勒各式翻版戲謔影片，這麼搞笑內容到處被變造流傳，手機一點就看得到，相信這些孩子也無法了解，為什麼網路世界可以這麼放肆，在現實世界卻會闖出這麼大的禍事？

就是為了讓孩子們真的理解「自己從那裡來，我們要到那裡去」，所以我們才需要歷史與人文教育，讓孩子們能學到理解真實世界，與自己，與世人相處。歷史是活的，是一代代人苦痛與榮光堆壘起來的，只是我們從來不認真面對它，只會把它當成臣服於政治正確的主張。

於是我們的歷史課綱爭論，永遠是「台灣」與「中國」矛盾的叫囂，而不會是協助孩子認識世界的工具。檯面上的爭執，始終是「日治」與「日據」何者是客觀，而不是真實理解日本殖民政府在這塊土地上貢獻或剝削了什麼。

或是神化或是抹黑，新舊政府的諸多干預扭曲，都讓我們的歷史教育現場越來越薄弱，越來越混亂，老師帶頭扮演希特勒的荒唐事不會是意外，只怕會不斷重播上演的災難。

為了讓學生能夠「看見歷史，踏入歷史」，過去許多學校會設計戲劇課程，讓學生轉換角色，由模仿扮演理解到不同時代的情境。我們現在有多少人不是由三國電玩裡認識諸葛亮，由日本穿越劇裡認識豐田秀吉等戰國大名？

讓電玩取代教科書沒什麼不好，但能不能在遊戲裡，體會到德川家康「等杜鵑啼」的堅忍哲學，才是真歷史與真智慧，這也是老師與教育存在的價值，否則只能按著滑鼠攻城掠地，遊戲畢竟只是遊戲，不會幫我們的腦細胞增加多少功力。

曾經，我們是號稱最重視歷史的民族與國度，只是在現在「去中國化」的顯學裡，傳統文化教材都要掃進垃圾堆裡，連「孫中山」、「中華民族」都不敢提了，還敢奢談什麼「史觀」與「史識」？我們自己無知理盲就算了，並不代表別人也無感不重史，德國、以色列代表處的反應就是顯例，連美國大兵都忘不了討珍珠港事變的歷史債，要安倍面對；也只有台灣，連駐德代表都會時空混亂地把國旗扯成「納粹陰魂」，讓我們外長都看不下去，這麼荒謬倒錯的社會，要到那找有感有情的歷史教育呢？又怎麼能怪學納粹的孩子們呢？

納粹符號沾黏 我們都要反省

http://udn.com/news/story/7339/2195563

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納粹符號為什麼碰不得？新竹光復中學事件搞得校長下台、老師隱退、社會譁然，但學生卻備感羞辱，甚至群情激憤要挺校長、捍校譽。這些被斥為「無知」的學生真的那麼無知嗎？

與其謾罵老師、學生無知，不如好好來看看他們的認知，到底哪一點出了錯。光復中學事件涉及了兩種不同的符號邏輯，一是扮裝符號邏輯，一是創傷符號邏輯。在扮裝符號邏輯中，符號乃是可以自由移動、拆解、組裝與轉換的，符號可以脫離現實的指涉與歷史的限定，符號可以只是符號本身。因此我可以扮成秦始皇，也可以扮成吳鳳，只要我喜歡；而當我扮成秦始皇時，未必就是讚許認同焚書坑儒，扮成吳鳳時，未必就是批判反諷漢人神話的虛構。

而學生們選擇希特勒與納粹軍，或許正因為其作為視覺符號本身的清晰可辨識—納粹黨徽，納粹軍服，小鬍子，敬禮手勢—孰人不知這是納粹軍、這是希特勒。「單就」扮裝符號邏輯而言，允為校慶遊行的上選。於是學生透過民主程序，票選出他們認為最符合扮裝邏輯的歷史人物。他們努力創作出紙板坦克、納粹軍服與旗幟，不論在整體造型設計、顏色搭配與動作編排上，都看得出他們集體勞動的熱情投入。但沒有得到掌聲，卻瞬間跌落地獄，整個社會逼著他們道歉認錯，他們卻自覺無辜。

學生的錯誤，乃是因為他們只熟悉扮裝符號邏輯，不曉得有些符號因巨大的歷史創傷記憶而無法移動、拆解、組裝、創造轉換，而納粹符號偏偏正是當代最具創傷沾黏性的符號。此創傷符號的沾黏性，有時讓語言無法言語、符號無法再現，甚至可將理性逼至極限，一踩一碰就宣判死亡。

猶太裔政治哲學家漢娜鄂蘭，僅因對納粹軍頭大審提出了「惡之庸常」的詮釋角度，排山倒海而來的責難，幾乎讓她無立錐之地，即便她本身也是納粹政權迫害下流亡美國的受難者。若回到最篤信扮裝符號邏輯的時尚界，日本設計師川久保玲曾因一款睡衣式洋裝，「貌似」納粹集中營囚犯繡上編號的囚衣而遭抨擊，急忙下架致歉以求自保；而曾如日中天的時尚大葛利安諾，因酒後一句「我愛希特勒」，立即被超級名牌掃地出門。

納粹符號永遠不會只是符號，光復中學的師生需要學習，全台灣的我們也都需要學習，因為在這座島嶼上三不五時就出現新開張的主題餐廳有毒氣室，就出現年輕人穿著SS軍服在網頁上帥氣亮相。這樣的學習不僅只是對遙遠的他國表達尊重、對人類的浩劫表達同理，更是因為台灣也有我們更切身的創傷符號，像二二八或白色恐怖，也有我們需要去感受當下台灣因創傷符號的沾黏所一再糾結纏繞的對立、衝突、矛盾與失落。

錯誤的出現，正是教育的最好契機。如果學生一心想要搭救被迫下台的校長，那就讓我們真心期待可以看到以學生為主體（而非教育部由上而下的粗暴嚴懲）所可能進行的反省行動，期待看到他們將自己一時的無心之過，反轉成為自我教育與教育全台灣人的良機。

中時快評》謝志偉下台

新竹光復中學事件引發高度爭議。民進黨政府駐德代表謝志偉在臉書上發表評論指出，台灣至今仍有納粹陰魂，難怪學生會對納粹無知。學生變裝秀扯到台灣的國家暴力，且出自外交官之口，極不適當。

日前德國在台協會在官方臉書上表示，台灣學生公然展示納粹標誌，令其「至感震驚」。身為駐德代表的謝志偉理應就此為台灣表達歉意，並進行正面的說明，以降低德國不舒服的感受。

沒想到謝志偉竟然落井下石，說還有中正紀念堂就意味著台灣從來就沒有真正面對「國家暴力」，東拉西扯國旗、黨旗和退將，如此脫線又出格的言辭，連外交部長李大維都看不下去，表示他現在的身分不是教授或電視節目主持人，而是駐外代表，就是提醒謝志偉講話要有分寸。

沒想到謝志偉根本沒把李大維放在眼裡。第二天繼續放炮，還嗆那些批評他的人「有什麼身分發言？」謝志偉曾在新聞局長任內，被外界稱為是民進黨的新三寶，當時有句歇後語稱「上杜下謝又連莊」，分指當時的教育部長杜正勝、教育部主祕莊國榮，謝當然就是指謝志偉；此三寶被認為是造成2008年民進黨敗選的重要原因之一。

偏偏謝志偉根正苗綠，是蔡英文的嫡系人馬、獨派的寶，二度駐德，可見其受重視的程度；相形之下，寄人籬下的李大維，彷彿只是蔡政府裡的油麻菜籽。難怪面對這位囂張強勢的駐德代表，外交部不敢再多做回應，只能轉趨低調。

然而，外交處境已相當艱難的台灣，竟派出謝志偉這樣的外交官，實在是國家的不幸。因為他如此不當的發言，不但無助於排解此次事件的紛擾，反而會傷害台灣人的形象，讓國家更為難堪。這樣不適格的外交官，當然應該下台！

聯合／謝志偉在說什麼？

http://udn.com/news/story/7338/2193504

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學生上演納粹變裝秀引發爭議，駐德代表謝志偉卻在臉書插科打諢，說會出現這種事，都要怪國民黨「把黨旗當國旗」。這種發言，外長李大維也覺得不妥，認為謝志偉已不是電視主持人，身分不宜。

納粹變裝秀引發以、德兩國的抗議，謝志偉不嚴肅面對此事，卻還有心情藉機大批在野黨；其邏輯，真教人開了眼界。這種東拉西扯、不問是非的態度，除反映其心態扭曲，也辱沒了他駐德代表的職務。

光復中學是一所聲譽不錯的高中，這次之所以會出現離譜的納粹崇拜秀，主要是台灣的教育及社會價值混亂所致，讓學生無法養成正確的價值觀，連教師和校方都迷失方向。就這點看，在台灣，這恐怕不只是一校一班的問題。

以謝志偉的說法為例，他不僅沒有一句對納粹的譴責，卻把中華民國國旗的問題扯成「納粹陰魂」，更把台灣揮舞國旗的人形容為「血滴子」。如此失當的類比及狹隘的偏見，究竟想向社會乃至學生傳達什麼思想？

謝志偉雖當了駐德代表，卻仍未擺脫他電視名嘴的脫口秀心態；事實上，像他這樣用「妖魔化國民黨」的放大鏡看世界的人，在民進黨內相當普遍。彷彿人間發生任何大小不幸，只要手指著國民黨，凶手就可手到擒來。這種不能「就事論事」的態度，也就談不上明辨是非黑白；長期在這種政治汙染下受教育的一代，又如何建立理性的價值觀？

謝志偉在說什麼，你聽懂了嗎？

學生扮納粹爭議…不甩李大維 謝志偉續開砲

http://udn.chttp://udn.com/news/story/10685/2195530om/news/story/10685/2195530

新竹市光復高中日前校慶變裝遊行，因學生扮德國二戰期間納粹軍團引發爭議。但駐德代表謝志偉認為，事件發生是因「納粹陰魂就在台灣。」隔日還繼續開砲，大罵質疑他的人「你們是什麼身分？」外交部昨天轉趨低調，不再回應。

納粹事件引發軒然大波，外交部長李大維前天也表示，謝志偉是駐外代表，不再是教授、名嘴或是電視節目主持人，要多注意並拿捏分寸，會再與謝溝通，同時也已向德國與以色列說明。

不過，謝志偉昨天繼續在臉書反擊，指許多人批評他的言論所引的理由是「身分」，「拐個彎認同我的論點，用心良苦」，他的言論有許多人支持，無法理解批評的人又是什麼身分。

謝志偉連番發文暗酸，「我一個意見，這麼多人支持。他們這麼多人，只有一個意見」，結論就是這些人肯定很寂寞；不過，「有反應比沒反應好啊，有一天，他們有可能和我們併肩站一起的」。

國民黨文傳會副主委唐德明批評，謝志偉對外代表國家，但分際不明、恣意妄為的作法，已經讓國家蒙羞，蔡英文身為中華民國總統，有魄力的話，請立即撤換。

中時快評》大家一起拚下台

http://opinion.chinatimes.com/20161227004509-262103

新竹光復中學學生的納粹變裝秀，經過這幾日爭議激盪，至今出現兩種看法。最早引爆的一種，當然是直接痛批、要求嚴懲相關的師生；後來陸續出現、而且逐漸成為理性主流的意見，則是認為學生固然是對國際禁忌無知無感，做法非常不當，但大人也有相當責任，不能一味只是譴責學生。

尤其，總統府反應過猶不及，不該卸責怪罪學生，造成輿論排山倒海霸凌學生，總統府該為此道歉；教育部也應慰留辭職的校長，以此取消對學校補助更無道理。導正歷史教育、釐清史觀是非，方為正途。

而且，世界公認的二戰侵略戰犯，除了德國納粹，還有日本軍國主義，後者殘暴屠戮中華民族，包括台灣的漢人及原住民，絕不下於納粹屠滅猶太人。但台灣的學生扮德國納粹如該譴責，台灣大人祭祀日本戰犯、頌揚日本殖民，又作何解？難道不該深切反省，有沒有教過孩子們正確認知？又給了這些年輕人怎樣的示範？

孩子們應該知道自己有錯，卻對社會的猛烈譴責與師長們受到的處分深感不服，這絕不是我們想要的教育結果；而在外界的撻伐與政府的壓力下，校長更是被迫宣布辭職，扛起責任。

而在台灣，要求辭職下台，似乎成為一種免掉責任最快的表態，於是無論從民選到官派、從違法亂紀、貪汙腐敗，到做錯事、說錯話，或者你失察、無能、督導不周，反正就是先下台再說！

在這種不斷無限上綱的邏輯下，如果這位勇於擔當的校長要下台，那麼教育部長也該下台，行政院長又怎能卸責？總統當然更要展現知錯、知恥的風範，大家都下台了事吧！

學子扮納粹惹議／別問「怎麼罰」該想「怎麼教」

http://udn.com/news/story/7339/2191760

高中生在校內活動扮演納粹，引發各界批評。我認為應該好好探究事情發生原因，而不只是要校方道歉，做相關人事懲處。

有很多人批評那些學生缺乏同理心、國際觀，也有人說學生們不知道嚴重性，只是想辦好活動，更有人指責校方、老師的審核不當。但追根究柢，我認為這不只是「那些人」的問題，而是「我們」。

前幾周，我正好在國小高年級的課堂說到《安妮的日記》，幾乎沒人知道這件事，甚至到國中班級也是一樣，儘管學到了相關課程，卻認為那就是「歷史」，而沒有更深刻的體認。在這樣的教育環境下，學生們怎麼能夠理解歷史的傷痛？怎麼能夠知道這件事在國際社會的影響？事情的發生，引來了多人的怒罵，卻很少人看到目前教育缺乏對公眾議題的認識，就連師長也不例外。

比起抨擊、比起護航，我認為讓學生們知道自己行為代表的意義，重視曾經發生的事，省思教育問題，這些才是當務之急。