邱太三：同婚非普世基本人權
司法院大法官會議24日召開憲法法庭，就同婚釋憲案進行辯論，並由司法院長許宗力擔任審判長。（趙雙傑攝）
同婚釋憲案言詞辯論昨登場，反同、挺同團體一早齊聚司法院前表達立場，形成強烈對比。法務部長邱太三主張同性結婚並非普世基本人權，全世界不承認同婚法律認定違憲的國家只有4個，承認同婚國家才23國，他援引德國為例，希望台灣比照先立專法，避免一次到位修法造成社會巨大衝擊。
挺同團體 促限期修改民法
釋憲聲請人祁家威爭取同婚已超過30年，「等了41年6個月又20天，從17歲決定當同志以來，最大的訴求就是民法保障同志婚姻。」他相信大法官會做出有利釋憲文。上百名挺同群眾一早齊聚司法院外，高呼「現行法違憲、拒絕隔離專法、限期修改民法」，簇擁祁家威入場。
反同團體「護家盟」祕書長張守一說，同性婚姻並非世界潮流，行政院長林全說法違背事實，目前包括法國、羅馬尼亞、德國，甚至連美國等國家，都在反悔或翻案，批評釋憲案已有預設立場，呼籲大法官們要拿出勇氣與風骨，「當民族英雄，不要成為留下汙點的歷史罪人。」
聲請人之一台北市政府代表廖元豪副教授則說，同志都是人、都是公民，很難找到理由拒絕同志結婚，同性婚受憲法保障。
23國通過同婚法 循序漸進
法務部、內政部等列席機關，指出民法沒有違憲。邱太三認為如何保障同性伴侶的權利，應由立法機關制定相關法律，設立專法並非代表隔離或歧視同志。聲請人則駁斥，指民法違憲應修改，讓同性結婚合法化以保障婚姻平等及自由權。
邱太三表示，同婚修法是一條漫長的路，必須花費10到20年的時間，全世界200多個國家，目前僅15國有同性伴侶法、23個國家有同性婚姻法；有同性婚姻法的國家，也都是先由同性伴侶法再進化到同婚法，我國雖有立法不足情況，但要逐步討論修法。
歧視？立法暴衝？各自表述
6位擔任鑑定人的法律學者中，台大教授張文貞、政大教授陳惠馨、副教授劉宏恩則認為，設立專法是對同志差別待遇，違反平等權。警大教授鄧學仁則憂心，同婚會衝擊親子的法律關係，中興大學教授李惠宗贊成立專法，並指冒然全面修改民法是「立法暴衝」。
15位大法官，除黃瑞明因妻子、立委尤美女主導修法，聲請迴避未審理，其他踴躍提問，共有5名大法官進行詢問。湯德宗大法官認為同婚在立法院審議中，大法官此時介入妥適與否不無疑問；詹森林大法官則以德國及美國的立法例，請問鑑定人的法律意見。
最後陳述時，祈家威激動地感謝大法官給他機會爭取權利，他認為如果立專法是侮辱同志，把同志當成次等公民，相當不公平，北市政府代表則希望大法官釋憲，提供未來修法方向；邱太三援引國外法制，主張先立專法，修法一次到位，社會衝擊太大。
(中國時報)
法務部長邱太三：同婚對中南部衝擊大
寧當烏鴉司法院大法官會議24日就同志婚姻議題進行言詞辯論，不少挺同群眾觀看現場直播的方式關心。圖為法務部長邱太三發言時的畫面。（洪錫龍攝）
台灣昨天舉辦了亞洲首場同婚釋憲辯論，法務部長邱太三在憲法法庭表示，同婚的爭議在中南部衝擊很大，社會上對同婚與否還沒有共識，不宜貿然修改，法務部支持同志追求幸福，但同婚修法後會有祖先牌位算「考」還是「妣」的問題，認為民法沒有違憲，不足之處可立專法彌補。
訂定專法 合憲非歧視
邱太三強調，訂立同性婚姻或同性伴侶專法，並非隔離的歧見，是要以漸進式立法，達到保障同性婚姻自由權及平等權，他的說法也立即被列席的內政部及萬華戶政事務所代表支持。
不過，聲請人台北市政府代表、政大法律系副教授廖元豪則反問，若修改民法讓同性婚姻入法會有什麼公共利益影響?邱答稱：「這不是單純修改民法的問題，因為同婚還牽涉刑法通姦罪及重婚罪等，甚至連祭祀公業相關法令都必須一併檢討修正，牽動的法律相當多。
邱太三話鋒一轉，他說過年回家祭祖時，家族長輩跟他問及同婚一事，將來同性婚姻產生後，祖先的牌位上要寫兩個都「考考」還是「妣妣」？日前他收到訃聞，媳婦和女婿如何定位，這些都是同婚對社會秩序的衝擊，和庶民生活息息相關。
50歲以上 6~7成反對
邱太三說，上周有立委告訴他，同性結婚的立法速度不要太快，因為未來去參加婚禮的時候，到底要不要稱「新郎」、「新娘」？或是稱男方主持人或女方主婚人。邱說，同婚的爭議在保守的中南部衝擊很大。
針對「中南部衝擊較大」的說法，本報昨日立即進行「同性婚姻合法化」民意調查，在有效樣本708人、95％信心水準下，不贊成和贊成的比例分別為49.1％、38.4％。若以居住地區來分，宜花東反對的比例最高，超過6成，次高的中彰投，不贊成比例達52％，再次為雲嘉南的50％。
若按年齡區別，50歲以上的反對比例高達6～7成，和20～39歲多數贊成成明顯對比，而40到49歲的不贊成比例也達57％；至於男女差異，男性不贊成比例明顯比女性為高。
辯論會後，邱太三召開了記者會，再次強調民法沒有違憲，有人指責1930年制訂的民法，沒有規定同性婚姻屬違憲，那是因為立法當時沒有同婚爭議的問題，現在拿來批判，就如同「拿清朝的劍去斬明朝的官」。
一步到位 衝擊太大
邱太三認為，法務部身為民法主管機關，必須解釋法律，無論選擇任何一種方案，都要評估配套，「如果我不是法務部長，也可大聲說不反對一步到位」，他有責任當烏鴉不斷提醒，避免社會因修法受到衝擊。
邱強調，目前法務部的構想，是參照各國的立法例，讓社會及同志之間不斷溝通融合，讓社會各界先從「同性伴侶法」，了解同志的生活型態，進而取得社會融合；以目前台灣對同婚的爭辯及對立，有辦法一步到位，承受衝擊嗎？
(中國時報)
蘇蘅／同婚反同婚和媒體的角色
http://udn.com/news/story/7340/2182151
2016-12-21 02:21聯合報 蘇蘅
最近引起社會最大關注的，莫過於同婚和反同婚議題，本月初，蓄積龐大社會能量的雙方動員逾十萬人上街頭，幾乎全民關注，然而媒體報導卻是異常淡化，有學生問我這是為什麼？
二○○四年麻州成為美國第一個同性婚姻合法的州，當時我在波士頓進修，五月十八日那天，波士頓環球報頭版赫見「麻州寫下同婚合法的里程碑」，一千多對同性伴侶擁進市府機關，搶拔頭籌。
然而在此時，媒體沒忘記反對意見。同一則新聞說，麻州最高法院雖然跑得很快，但總統小布希再次反對，甚至主張修憲限制同婚，當時麻州州長羅姆尼和參議員柯瑞也同表反對。
我所在的麻省理工學院也有兩對伴侶傳喜訊：材料工程系主任蘿娜、劇場設計家比爾先後完婚，校園報紙報喜，也刊出抗議人士照片。
二○○四年是美國大選年，雖然民調只有三成挺同婚，卻因議題是社會道德分水嶺，各界激辯不已，媒體角色也異常重要。
當時反同婚的「美國家庭聯盟」和挺同婚的「人權戰線」強烈對立；媒體不但採訪男女同志暢所欲言，也勾勒反同婚團體的道德訴求；讓不同團體就宗教、家庭、法律權利持續對話，發揮主導角色。
不過同性戀報導確實跌宕起伏。媒體一九六○年代很少報導，到一九七○年代中期，才漸用平權態度報導。
不幸一九八○年代愛滋病氾濫，許多媒體高唱「不正常的性關係」和「遭天譴」調性，這些恐同心理無形中再度醜化同性戀者。
九○年代，出現轉折。「美國新聞編輯人協會」主張「重新教育」媒體及讀者相關知識，並做正確報導。紐時記者傑夫史默茲（Jeff Schmalz）扮演重要角色。
傑夫是同志，卅九歲因愛滋病英年早逝。身在恐同時代，紐時規定只能用homosexual，連gay都不用。傑夫想從點點滴滴改變紐時。
他常去格林威治村採訪同性戀藝術家，用筆婉轉；也為罹愛滋的球員魔術強森、劇作家賴瑞克拉馬寫傳，深度報導名人對抗病魔，讓社會經由感同身受扭轉偏見。
儘管身為同志，傑夫更強調凡事都要平衡報導，他說「記者不要害怕或討好」（without fear or favor）「走在中間就好」（straight down the middle），設定九○年代同性戀的報導典範。
回頭看台灣，本月三日維護婚姻家庭價值的團體再上街，儘管假日缺乏重量級新聞，但第二天多數媒體刻意淡化，這些團體只好上網發照片和文章自力救濟。網路傳出媒體不願報導活動，連國民黨前立委林郁方都用臉書質疑，「是什麼樣的黑色力量，讓台灣媒體噤聲不語」？對此質疑，沒看到媒體有什麼回應。
隔了一周，十日登場的挺同婚音樂會，多數媒體不知是否為表示「公平」，也都做不大，主訴求「修民法爭平權」未獲正視。結果，今年最重要的社會議題，卻都因媒體閃躲，失去應得的重視。
台灣媒體向來對同性戀友善。一九九四年祁家威要求同志結婚權利，當時聯合報還平衡地刊出兩封投書：贊成者支持同婚權，反對者認為子女會認同錯亂。孰料近來同婚修法真正端出來，媒體反而常見進退失據。
同婚議題牽涉甚廣，近乎極端對立，更需要媒體在反歧視原則下，引導雙方溝通討論，求同存異，產生大多數人能接受的進步立法。媒體除了用包容和希望報導同婚，別忘了社會多種聲音同樣需要關懷和對話。（作者為政治大學新聞系教授）
中時短評》當家不能玩鯊魚
http://opinion.chinatimes.com/20161130005131-262103
長期深陷失言風波的台北市長柯文哲曾提出「鯊魚理論」，他認為，只要快速拋出新的議題，就能擺脫眼前的困蹇局面。民調已正式進入死亡交叉的蔡英文總統，以乎就在實踐這個柯式哲學。她在每個禮拜一與大內高手們舉行的執政決策協調會議上，不斷拋出各種新議題，不問可行性或社會共識，只求驚嚇指數破表、民眾關心（或憂心）即可。
柯文哲說，鯊魚見血就會圍過來，這個時候只要游得比鯊魚快，那麼鯊魚們就會跟在你後面。因此，當政治人物犯錯時，只要繼續拋出新的議題，讓媒體和社會在後面拚命追趕，然後大家就會忘了之前到底說錯或做錯些什麼，那麼，政治人物就可以順利脫困啦。
在同婚爭議方酣、日本核食進口民怨高漲，甚至一例一休難題未解之下，蔡英文在這個禮拜一的執政決策協調會議中，又提出了一個新的議題，那就是「毒品除罪化」。她指出，應該把不涉及販運毒品的毒品成癮者，視為「病人」和「被害者」，不予定罪、處罰或排斥，幫助他們遠離毒品，回歸社會。
這個議題一拋出，又引發了社會一陣譁然。
毒品除罪化不是不能談，不過，這個問題有這麼緊急，非要現在討論嗎？蔡英文上任以來，已有各式各樣的問題浮上檯面，但是至今還沒有哪一樣可以說已經徹底解決。老實說，蔡政府面對的挑戰和麻煩千頭萬緒，甚至如萬箭穿心，天天都有人走上街頭抗議、嗆聲，搞得整個社會紛紛擾擾、執政黨一個頭兩個大。除非蔡英文真的是想用新爭議去蓋掉舊爭議的「鯊魚政策」，否則實在看不出她不斷開闢新戰場的目的，到底是為了什麼？
如果蔡英文政府真的只把民意視為鯊魚，然後妄想虛與委蛇地應付過去，那麼，當心，終有一天，這憤怒的鯊魚會將那無能的執政者吞噬。
資深媒體人：劉屏》蔡英文沒告訴川普的事
http://opinion.chinatimes.com/20161207005353-262104
蔡英文總統與美國總統當選人川普通電話，具體內容為何，外界尚不得而知，但可以肯定的是，蔡絕沒有告訴川普她的首要之務是推動同性婚姻合法化；蔡更不會告訴川普，她經手創立、並曾出任董事長的宇昌公司，是生產治療愛滋病藥物的主要廠商。
川普重視傳統價值，很多選民衝著這一個理由而投他一票。他強烈反對同性婚姻，一以貫之，倡議同婚者對他恨之入骨，多方汙衊，但他毫不退縮，反而愈戰愈勇，提名同樣捍衛傳統的彭斯州長為副手。
在支持同婚者看來，彭斯罪狀罄竹難書，最嚴重的是彭斯簽署了《恢復宗教自由法案》，規定「政府不得對個人（含法人）的宗教信仰施加實質負擔」。依照這項法律，彭斯主政的印地安納州某餐飲業者基於宗教信仰，拒絕為同性婚禮外燴，政府不能因此而處罰業者。
川普說，如果入主白宮，一定簽署《第一修正案捍衛法案》（FADA），禁止歧視反同婚者。當聯邦最高法院判定同婚合法時，川普說日後要提名尊重傳統價值的人選做大法官，尋求翻案。川普更禮聘2位積極從事反同活動的人士擔任競選團隊要角。
為提升同性戀權益，歐巴馬頒布了不少行政命令，很多都引起爭議，連現役的高級將領都有人公開反對。川普則宣稱，入主白宮「第一天，第一個小時，第一分鐘」就要廢止這些行政命令。
川普說自己很多朋友是同性戀，但「我自己是傳統派」。他的好友不乏同婚者，他祝福他們；他的企業雇用同婚人士，他並說會任命或提名同性戀者—只要操守、能力符合要求—出任公職；但當媒體問他「改變立場了嗎？」他斬釘截鐵地回答「沒有！」
電話那頭的川普是如此立場鮮明地反對同性婚姻，這頭的蔡英文一定已經得到知美的吳釗燮、李大維提醒：萬萬不可提同婚！
最新消息稱，促成英川通話的幕後功臣是前參議院共和黨領袖杜爾（Bob Dole）。杜爾也是反對同婚的大將。他當年在國會第一個聯署提出《捍衛婚姻法》，禁止同婚者享有聯邦政府給予已婚者的福利。
他原本固定在華府某教堂禮拜，後來換地方了，原因是教堂的牧師支持同性戀（還不是同性戀婚姻）。杜爾還曾退回某筆政治獻金，原因是捐款團體係同性戀組織。
川普當選後，台北傳出消息稱「川普陣營重要幕僚曾在10月來台見蔡總統」，即華府智庫「傳統基金會」創辦人佛納。須知佛納反同的立場亦極明確，最高法院許可同婚時，佛納寫了公開信，提醒支持同婚者不可踐踏反對同婚者的權益。
川普任命蒲博思擔任白宮幕僚長，台北政壇非常高興，因為蒲博思兩度訪台，台北視為「知台派」。他對同婚的立場如何，可以從美國某同性戀網站的首頁標題看出：「歷史上最強烈的反同黨綱之主其事者…」。我們不妨假想一個狀況：有一天，川普提到台灣，蒲博思問川普，「您是說那個致力推動同性婚姻合法化的國家？」
蔡政府全力推動同婚合法，原本不無「沖喜」之意，畢竟台灣很久未受國際關注，如果能成為亞洲第一個同婚合法者，必定能拋頭露面。現在有了英川通話，在國際上大受矚目，應該也就不必再靠同婚合法來掙面子了吧。
社論》朴槿惠閨密政治下場 蔡英文慎之
10月25日，南韓總統朴槿惠向民眾道歉。（CFP）
南韓國會以絕對多數贊成票，通過對朴槿惠總統的彈劾案，總理黃教安將暫代總統職務。朴槿惠的最後命運，還需要憲法法院在180天內做出裁定，理論上結果如何尚難捉摸，但對多數南韓人而言，她曾代表的一切已經走入歷史！諷刺的是，許多上街吶喊要她下台的民眾，正是4年前熱情送她進青瓦台的同一批人，政治的翻轉與無情，莫此為甚！但這一切都是朴槿惠咎由自取。
翻閱南韓民主化後的總統史，只能用不堪回首來形容。幾乎沒有人有好下場，受審下獄者有之，投崖自盡者有之，身敗名裂者之，最幸運的李明博也只能目視自己弟弟鋃鐺入獄。每任總統上任都矢言要推動改革，最終卻都在貪腐受賄指控中狼狽下台。2013年朴槿惠以首任南韓女總統之姿，邁入青瓦台之際，人氣何等高漲，如今卻有高達95%以上民意要她立即下台！高低反差的境遇，上位者誰看了不膽顫心驚？
看到南韓首位女總統的際遇，很難叫人不聯想台灣也有位剛上台不久的女總統，趕在在野黨尚未發話之前，綠營中擁有教父分量的李登輝就搶先預警，指責新政府執政半年，司法、年金改革「有聲沒影」，復興航空說倒就倒，他直言蔡英文總統要有決斷力，否則民調恐再掉，「如果不小心，會跟韓國的總統一樣！」
李登輝對蔡英文的預警，與其說是批判，不如說是提醒。以他過往與蔡英文的關係，他當然希望看到蔡總統推動的改革都能成功，聲望還能不斷高漲。但是很顯然，他在當下看到的，是左支右絀、進退失據的蔡英文，是就任還未滿周年，沒享受到什麼政治蜜月期，聲望就已折損大半的總統。李登輝的提醒，更多也是反映他的心急！
耐人尋味的是，李登輝同大家一樣，都看到了蔡英文此刻的處境，但他提給蔡英文的診斷與藥方，是真的對症下藥嗎？蔡英文當前困境，只是出在改革「有聲沒影」嗎？蔡英文真的缺乏決斷力嗎？「一例一休」的立法，勞團絕食抗爭了那麼激烈，她一聲令下，民進黨立院黨團立即全數動員，說通過就一定要通過，哪能說是「有聲沒影」的改革？這也不能說是沒有決斷力吧！
重點在於，這般的「有聲有影」，如此的重量級決斷力，會瞬間提高蔡英文聲望，會讓民調就此反轉上升嗎？恐怕包括李登輝與蔡英文都會失望吧！說再直白一些，「一例一休」的立法操作，恰恰讓許多對包括年金改革、同性婚姻立法等議題尚存疑慮的反對者，清楚認識到蔡英文根本沒有任何對話空間，未來只有採取比勞團抗爭更大的幅度與能量，才能逼蔡英文退卻。這意味接下來的台灣，不會再有寧日。
李登輝沒有點出，蔡英文真正的問題在於權力決策的過度集中。南韓歷任總統的悲劇，是最現成的示範。南韓為防堵總統專權，在第六共和憲法中做了許多設計，如不設副總統，不能連任，國會可以彈劾總統等，但如此的圍堵，反而製造更多的「密室政治」、「親信政治」、「親族政治」，歷任南韓總統沒有一個不栽在這上面，朴槿惠這回再加上了「閨密政治」。簡單地說，就是大權集中總統一人身上，反而讓體制外的親信與親族等有了可乘之機，挾總統之名謀利亂政。
對蔡英文與民進黨而言，歷史給了他們最好機遇，行政與立法一把抓，從首都到地方幾乎全面綠化，蔡英文要推什麼改革，坦白說確實沒有什麼是做不到的！她想全面清算國民黨家產，哪怕是明顯違憲的條例照樣通過；她要通過一例一休立法，不計勞團絕食者會不會有人餓死！未來哪怕你搞什麼公投，日本核災區食品，照樣也會進口！美國豬肉呢？跟川普都通上話了，還敢不進口嗎？
問題同樣出在這裡，誰都看得出來，行政院長與部會首長已失去決策權、立法院淪為總統府立法局，蔡英文的權力正在集中，決策圈卻越來越小，注定體制外力量將擴大影響面。媒體報導，英川通話是每年28萬美元聘請公關公司遊說成果，國安局完全在狀況外。如果國安局說的是實話，是否表示有體制外力量在為她喬事。總統府前資政吳澧培這類型人物，公開向美國政治掮客告白，說台灣可當美國的棋子與籌碼，蔡英文身邊多點這些人，李登輝的預警，或許真的會應驗！
觀天下／怎一個苦字了得
2016-12-11 02:27聯合報 張佑生
http://udn.com/news/story/6809/2161755
獲選為台灣今年度代表字的「苦」，適用範圍其實遠超過美麗之島。君不見慘遭國會彈劾停職的南韓總統朴槿惠，在青瓦台暗自啜泣？將成為義大利前總理的倫齊與已是英國前首相的卡麥隆，雙雙因公投失利而從權力頂峰跌落，怎麼會不苦？意外敗在入主白宮最後一哩路的希拉蕊．柯林頓，心裡恐怕比誰都苦。
朴槿惠「閨密門」另一主角崔順實所衍生的「順實症」，成為南韓網路今年度度熱搜詞之冠。許多南韓民眾因這場由朴槿惠及崔順實領銜主演、卡司最強、劇情最離奇的灑狗血韓劇，罹患憂鬱症，和崔順實名字合成，就是「順實症」。民眾苦到不行，只能勉強苦中作樂。
民眾生活苦，不免有怨，甚至憤怒，民粹主義趁勢而起。荷蘭極右派政黨領導人維爾德斯以川普為師，甚至到美國取經，猛打族群牌，也是看準民眾生活受影響，遷怒到移民身上。
期待領導人苦民所苦，恐怕太樂觀，因為多數領導人最關心的還是能否連任。苦盡，未必甘來；最怕是更苦的日子還在後面。
也談同性婚姻的立法--請「尤美女們」三思
2016/12/07 17:57
http://blog.udn.com/grotius6033/84319813
大學畢業已經四十年了，同學們在一個月前開了一個同學會，也設一個line的群組。由於每人都有兒有女，而且讀法律，我看到很多人在討論同性婚姻立法的問題。其中多數的意見，是尊重同性可以結婚，但是反對訂在民法內。
同樣的，小我十四歲的律師同事的大學同學群組，也是持一樣的看法。
我周遭很多認識的朋友和親人是同志，他們當然贊成同志婚姻。也有朋友和親人是基督徒，堅決反對同性婚姻。即使不是教徒，也有極大比例反對同性可以結婚。
這些贊成和反對的，意見都非常堅定。我的中醫師是深綠人士，對目前立法院要同志婚姻立法化，罵聲不絕，可以說咬牙切齒。
我也看到一個親戚，在總統大選前拼命打電話催她的朋友反對蔡英文當選，理由只是蔡英文支持同志結婚，這違反基督教義。
目前立法院基本上是會通過同志可以結婚，但是要訂在民法或特別法，則有不同意見。
我基本上認為同志結婚可以被接受，但是他們畢竟是社會上特殊的少數人。這些人可以被尊重，但是絕對不值得因為是同志而被尊敬或尊崇。
試問如果朴槿惠娶她的閨密，這個閨密在國際上如何當她的第一夫人？各國如何看待這件事？
傳統家庭是社會的主流價值，他們養兒育女，建立社會的穩定力量。同志即使領養小孩，如何教育小孩，都是比較奇怪的。
我尊重和包容同志婚，但是對他們的特別高調非常反感，同志不應因同志而感到特別光荣，就像趕上先進潮流價值一樣。
基本上，我認為有關同志婚，應訂在特別法，就像過去「軍人婚姻條例」一樣。軍人婚姻用特別法訂定，有人會說國家在歧視軍人嗎？
甚至我們也可能嘗試學習先進國家在特別法上訂定伴侶制，給予伴侶一定的權利義務，而伴侶不限異性，同性亦可。
一般異性婚，可以創造下一代，延續人類的生命。但是同性婚，除非是人工受孕或收養，否則不能創造下一代。同性婚只能被尊重，但是不應鼓勵。光這一點，異性婚都應是人類社會的主流，而同性婚只是支流。
同志除了是先天性傾向外，也有後天的環境成份，它既然不值得後天鼓勵，就不應高調地要求修改民法，而只能在特別法上訂定。可以認真考慮先用同性或異性都適用的伴侶制處理。
既然異性婚是人類延續生命的主流，而同性婚只是少數不值得特別鼓勵的支流，那麼以特別法的訂定，是較應採納的方向。
同志被尊重，不應無限上綱到成為特權，成為值得鼓勵的性傾向。
民進黨的戰場已經夠多了，最愚蠢的戰場是向傳統家庭挑戰，以為向傳統挑戰就是進步價值，這是大錯特錯。
台灣普遍民意其實保守的，連國際潮流的廢死刑和廢通姦罪都反對，為什麼要這麼急著處理少數國家才有的同志結婚法制化的問題？
小英政府應先處理如黨產、年金18%等多數人認同的議題，不要這麼急迫處理爭議很大，對傳統家庭衝擊很深，而且不急迫的議題。這是「尤美女們」該注意的。
我見我思：彭蕙仙》同婚豈只宗教議題
婚姻平權音樂會10日下午在凱達格蘭大道舉行，活動將持續到天黑後，多個挺同婚團體與民眾到場，以行動表達支持婚姻平權。中央社記者張皓安攝 105年12月10日
反同婚與挺同婚兩大陣營，分別集結，頗有互別苗頭、人氣大車拚的味道。目前看來，挺同的顯性勢力大得多，凱道的音樂會上，名流穿梭、大牌雲集；而反同派則未免太不稱頭，既沒有什麼名人加持，連護家盟祕書長都被人抓包曾有外遇，簡直寒傖。
不過，且慢！從川普和希拉蕊的例子看來，就算整個好萊塢都相挺，希拉蕊還是落選了；所以，就讓名人、名流繼續自我感覺良好吧。在關乎基本價值的事務上，凡夫俗子或許得不到主流媒體關愛的眼光，甚至也沒有辦法載歌載舞說出一番動人的論述，但是他們分散在台灣的土地上，守望著他們在乎的價值；以至於卑微的退讓，從反對同婚到願意接受同婚設立專法。
他們學習看見社會有不同價值觀的人，學習理解同性戀者曾遭受過的苦難：他們為22年前、1994年2位自殺的北一女學生感到痛心；為16年前的玫瑰少年流淚。他們深信：不論一個人的性向是什麼，都不應該被社會排擠、不應該受到欺負。
感謝經過許多人的反省和努力，這些發生在10幾、20年前的不幸故事，如今在台灣已經少了很多；當然，他們不敢說絕跡了，畢竟只要是人所集合形成的社會，難免就有偏激的人；但至少，台灣社會已不會再合理化對同性戀者的歧視與鄙夷。
關於性別的議題，霸凌確實還是有的，只是方向轉了一圈。2016年的現在，在台灣說出反同是需要勇氣的，因為後續會有鋪天蓋地的肉搜、羞辱、恐嚇、霸凌隨侍在側；當然，挺同者可以假裝沒有看到；假裝不知道，台灣所謂的多元，其實並不包括對同婚有不同意見的「這一元」；假裝不知道，台灣的所謂新聞自由，並不及於反同。
也因此，許多不見得反同婚、至少不反同，但對同婚修《民法》有所疑慮的人，過往總習慣選擇沉默不表態。他們不出聲，是為了避免被挺同陣營像玩打地鼠遊戲一樣，只要稍稍冒出頭就被扁得稀巴爛。不同於挺同人士的亮麗醒目，這些對同婚修法持保留意見的人，或許並不顯眼，但卻紮紮實實地活在總是想辦法要排除他們身影的台灣輿論之外。
這些廣大的群眾，並不全然有宗教信仰，直言之，他們不是基督徒、不是天主教徒。挺同陣營用洪荒之力對付基督徒是沒有必要的，要與基督徒辯論公共神學裡的性別意識與婚姻觀，似嫌多餘，甚至拿挺同基督徒來說服其他基督徒的企圖，也是徒勞的，因為基督徒在台灣的比例不過是5%！今天反同婚納入《民法》的陣營，若是掙得個與挺同陣營的勢均力敵，基督徒或許有功卻絕非唯一的力量；而是台灣社會裡的一群尋常百姓們，終於決定打破沉默，勇敢宣告自己主張。
（作者為資深媒體人）
談婚姻平權 李登輝表態了！
部落格文章
作者Yahoo!奇摩 | Yahoo奇摩（即時新聞） – 2016年
https://tw.news.yahoo.com/%E8%AB%87%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E5%B9%B3%E6%AC%8A--%E6%9D%8E%E7%99%BB%E8%BC%9D%E8%A1%A8%E6%85%8B%E4%BA%86%EF%BC%81-042827779.html
前總統李登輝今天受邀出席台灣教授協會募款餐會活動前受訪表示，他是基督徒，他有信仰，社會需要家庭、需要生子的關係、家族的關係，這些應該要維持，從宗教上他的立場他不太同意同性婚姻。
攸關同性婚姻的立委尤美女版民法修正案，立法院26日將再審議，挺同婚、反同婚團體繼續對陣。挺同團體舉行的音樂會今天下午在凱達格蘭大道登場。
李登輝說，他是基督徒，他有信仰，「對這些問題，我不需要去講這些事情。」
不過，李登輝隨後表示，台灣的社會有自由，有男女自由，但社會需要家庭、需要生子的關係、家族的關係，這些應該要維持，「現在這樣的講法，宗教上我的立場我不太同意。」
同志總理備受愛戴 歐洲同性婚姻並非毫無阻礙
2016-12-05 09:10中央社 布魯塞爾4日專電
盧森堡總理貝特爾（右）與同志伴侶、比利時籍建築師戴斯特內（Gauthier Destenay）於去年5月在盧森堡正式結婚，也獲得兩國民眾的誠摯祝福。 美聯社資料照分享
台灣為了是否修改民法承認同性婚姻多所爭論，其實這樣的對抗在歐洲也曾發生，但隨著同性婚姻開放，歐洲民眾多能接受，盧森堡同志總理貝特爾去年結婚時還備受祝福。
荷蘭是全球第1個承認同性婚姻的國家，成為全球同性平權的領導國，之後包括比利時、西班牙等歐美國家相繼跟進，目前全球已經有20多個國家承認同性婚姻。美國最高法院去年裁定同性婚姻合法，更被視為是同性平權的一大勝利。
歐洲的同性平權道路也不是平坦無礙，這裡原本就是天主教的發源地，開放同性婚姻自然也遭遇來自天主教支持者的大加撻伐。目前在台灣聽到的反同論點，像是婚姻是以男女結合並生育後代為主要目的，或是同性雙親對小孩成長有害，開放同性婚姻將破壞傳統家庭制度等說法，也都曾經是這些歐洲國家反同者的主要訴求。
在宗教與人權的天平兩端爭辯多年後，荷蘭率先在2001年4月正式確認同性婚姻合法，讓想要廝守終生的同性戀人也能享有法律對異性伴侶的相同保障。
歷經多年抗爭取得該有的權利後，歐洲人已普遍接受同性戀、雙性戀、變性、跨性別者，也只是和你我一樣的個人，在職場、社交上也不會因為個人的性別取向而有所差異，甚至在政治領域裡也被普遍接受。
冰島前總理西古達朵提（Johanna Sigurdardottir）2010年與作家伴侶結為連理，是全球第1位舉行同性婚姻的國家領袖。 路透資料照分享
冰島前總理西古達朵提（Johanna Sigurdardottir）2010年與作家伴侶結為連理，是全球第1位舉行同性婚姻的國家領袖。
貝特爾（Xavier Bettel）從不諱言自己的同性傾向，上任後也積極推動同性婚姻合法化。他和同志伴侶、比利時籍建築師戴斯特內（Gauthier Destenay）於去年5月在盧森堡正式結婚，也獲得兩國民眾的誠摯祝福。
比利時前總理迪賀波（Elio Di Rupo）也是公開出櫃的同性戀者，荷蘭總理呂特（Mark Rutte）則是個性向不明、年近50歲仍沒有女友的「羅漢腳」元首，但對歐洲民眾來說，國家領袖的性傾向為何是他的個人隱私，他們更在乎的是長在脖子上的腦袋清不清楚，能不能帶領國家走向美好未來。
儘管對同性戀態度開放，但歐洲社會仍存在許多反對同性戀的保守主義派，貝特爾去年結婚後，沒幾天就接到一名化名為納粹民眾在他的臉書上留言恐嚇，言詞充滿對同性戀的仇恨，並語帶威脅。
即使是同性婚姻先驅的荷蘭，5月的一項民調也顯示，許多民眾雖然同意同性婚姻是同性戀者的人權，也支持給予法律保障，但32%的受訪者坦言，在街上看到男男戀人擁吻還是會感覺不舒服，希望他們能低調些。
不光如此，店家拒絕為同性戀者服務、同性戀者在校園或職場遭到霸凌、街頭遭逢民眾公開怒嗆等事件，在歐洲依然層出不窮。顯見即使在開放的歐洲，同性戀仍有一段不短的路要走。
布拉格同志大遊行。圖／歐新社資料照
王健壯／趕走隔離但平等的幽魂
2016-12-04 00:00聯合報 王健壯
從來沒有想到，民權運動史上最響亮的那句口號「隔離但不平等」，竟然會在廿一世紀的台北街頭響起。
「隔離但平等」這句口號，是種族歧視者把歧視合理化的一個幌子。他們在心態上把非我族類的人視為次等族群，手段上卻是以形式的假平等，達到實質上真隔離的目的。亦即，隔離是真，平等是假；隔離是制度，平等卻不存在。
美國從南北戰爭結束，到一九五四年最高法院作出「布朗案」判決前，這段時期是「隔離但平等」的極盛時期，也是民權的黑暗年代。「布朗案」雖然打破了教育的隔離之牆，但並未終結「隔離但平等」的機制；五○年代中期延續到七○年代中期風起雲湧的民權運動，對抗的就是「隔離但平等」的殘餘勢力。
民權運動後來雖然粉碎了有關種族歧視的「隔離但平等」機制，「隔離但平等」的鬼魂，卻在性別平權這個議題上，又纏繞了美國社會長達半個多世紀。同性婚姻的平權運動，跟種族平等的民權運動一樣，走的都是一條漫長而曲折的坎坷路，也長期受阻於「隔離但平等」的高牆之前。
但性別平權比種族平權運動要幸運一點。在最高法院去年六月判決同性婚姻合憲前，雖然有許多州立法禁止同性婚姻，但也有些州的行政、立法與司法三權，卻早已分別以不同的方式，讓同性婚姻取得不同形式的法律保障。麻薩諸塞州讓同性的婚姻合法化，佛蒙特州讓同性的民事結合合法化，還有更多的州法院，判決走在立法之前，對於同性婚姻的訴訟經常作出認可的判決。
但即使如此，同性婚姻的平權運動仍然被「隔離但平等」的鬼魂纏繞不休，民事結合就是具體例證。反對同性婚姻的人，就像當年種族歧視者一樣，把同性婚姻的人視為非我族類的他者，必欲區分之甚至隔離之，其結果就是不願以「婚姻」之名加諸其身，祇願以「結合」之名賦予他們另一種形式的平等。但事實上，這是次一級的平等，是被賦予的平等，而非應享有的平等。
一九五四年的布朗案，推倒了「隔離但平等」的種族高牆，去年最高法院的判決又推倒了「隔離但平等」的性別高牆。然而，「隔離但平等」陰魂不散，不但有關種族與性別的歧視並未魂飛魄散，一堵新的「隔離但平等」的高牆，在有關移民與宗教這樣的議題上，又已隱然浮現。
台灣也看得到「隔離但平等」的幽魂出沒。台灣的性別平權運動比美國要幸運一點，美國的反同勢力自始至終反對同性婚姻，但台灣的反同團體，才短短幾個月就從絕對反對同性婚姻，轉變為相對支持同性婚姻，支持的條件是另立專法規範同性婚姻，而不要在民法中賦予同性婚姻的法律地位。
但另立專法是不是在建一道「隔離但平等」的高牆？隔離的平等，能讓同性婚姻得到平等的人性尊嚴、平等的公眾認同與平等的國家關懷嗎？美國的種族平權與性別平權運動，千辛萬苦才翻過一堵又一堵的高牆，台灣有必要非走同樣的路嗎？
每一場改變歷史的民權運動發生時，並非每一個人都準備好了應付劇變，但大江東流既然擋不住，拆除「隔離但平等」的高牆，此其時矣，趕走「隔離但平等」的幽魂，也刻不容緩；台灣若能如此，世界民權運動史上必將記上一筆。
（作者為世新大學客座教授）
上空挺同遭施壓 女教師：我們不奇怪 請收起異色眼光
2016-12-13 09:53聯合新聞網 綜合報導
http://udn.com/news/story/7314/2165564
台南事代課教師鄭敏，上月以上空造型參與同志遊行，結果遭到教育部清查，她因此在臉書上發表聲明。 圖擷自鄭敏臉書分享
台南市某公立國中代課教師鄭敏，在上個月以上空造型參與高雄同志遊行，結果遭到反同婚家長抗議，甚至向議員陳情轉由教育局追查，此事件被網友批為「秋後算帳」。鄭敏昨晚也在臉書發表聲明，表示任教的學校為此受到很大的壓力，有反同婚團體曾致電到校抗議，這都將威脅到她的工作，希望民意代表能正視社會對於性別平等的聲浪，並看見整起事件背後有多少壓力施加在女性與性少數族群身上。
婚姻平權修法掀起台灣社會對於此議題不同聲浪的激辯，而一名支持婚姻平權的代課教師鄭敏，上個月以上空造型，僅以「恐同違憲」貼紙遮住重要部位的造型參與遊行，遭到台南市議員王家貞以選民服務為由，要求台南市教育局清查，網友因此怒批根本是「秋後算帳、白色恐怖」。該名代課教師鄭敏也在自己的臉書發表聲明，表示事發後任教學校的確受到很大的壓力，「我很抱歉自己的行動讓校方被迫承接反對聲浪。」
鄭敏表示，許多人認為她以該造型參與同志遊行，會對學生造成不良影響，她則澄清自己在行動後都花了一點時間跟學生討論，讓學生的疑問與好奇在課堂上透過對話得到解答。同時她也強調，自己雖是老師，但本身也是公民，下班後參與社會運動是她作為公民關心社會的實踐，有時也是她融入教學的教材。
關於此次市議員要求調查國中教師是否參與同志遊行一事，鄭敏認為「就算沒有實際的懲處，將會影響教師在工作之外的社會參與，更可能降低學校任用『曾有社會運動經歷』的教師意願。」而身為代課教師的鄭敏更抗議，「我只是教師當中最底層的兼課教師，沒有正式的聘書，議員的做法極可能威脅兼課教師並不穩定的工作。」
聲明最後，鄭敏呼籲民意代表應正視社會對於性別平等的聲浪，並看見赤裸參與同志遊行的背後，有多少的社會壓力加諸在女性與性少數族群身上。「我們並不奇怪、不需要躲躲藏藏，請您收起異色的眼光，正視目前多元性別在社會各個面向的困境。」
教育局對此證實，的確有民眾與市議員希望了解，才向學校打聽教師參與同志遊行一事，但僅止於了解，不會進行相關處置。
