無聲的查某人   詞：江蕙   曲：方炯鑌

一句問一句還 無問心情較清閒

人講嫁翁應該分翁勢 阮是嫁翁加夯枷

天無雨人無步 阮的心情啥人顧

心內的傷痕佮阮的希望 針線嘛攏補無路

共款囥踮心內的心聲 你是阮一生的生命

如今有海無岸 你叫阮欲按怎

啊～查某人的心聲 怎樣囥踮心內毋出聲

有路無底通行 阮是欲按怎 心情像烏雲掰袂散

你的心你的影 敢講你攏無佇遮

恬恬假無聽 目屎已經乾 啊你哪會當毋知影

共款囥踮心內的心聲 你是阮一生的生命

如今有海無岸 你叫阮欲按怎

啊～查某人的心聲 怎樣囥踮心內毋出聲

有路無底通行 啊阮是欲按怎 心情像烏雲掰袂散

共款囥踮心內的心聲 你是阮一生的生命

如今有海無岸 你叫阮欲按怎

啊～查某人的心聲 怎樣囥踮心內毋出聲

情路拖拖磨磨 看是欲按怎 毋通像烏雲掰袂散

既然決定未來要共同撐起一個家，要女人不離不棄很簡單，只要女人心中還能感受到男人真心的悔悟；要女人同甘共苦並不難，只要女人心中對這份感情還存有一絲的溫暖。〈無聲的查某人〉(註1)精準深刻地寫出一個在情感上遭遇背叛的妻子心情。在這個社會中仍有許多女性在傳統枷鎖與痛苦婚姻中躊躇，而江蕙唱出了所有在等待丈夫回頭的妻子心聲，「啊～查某人的心聲／怎樣囥踮心內毋出聲／情路拖拖磨磨／看是欲按怎／毋通像烏雲掰袂散」，然而從歌詞中我們也感受到江蕙在藉由歌聲撫慰之餘也溫暖地帶出旁觀者的不捨與建議。

這首歌詞是由江蕙所創作，它表現出江蕙的性格與體會，她明白女人面對丈夫不忠卻選擇沉默是因為還眷念舊情顧及家庭，是因為還記著當初決定攜手一生的誓言，但江蕙同時又心疼這樣作繭自縛的女性，於是在歌曲的結尾開闊出一個新的方向與決心。〈無聲的查某人〉與前兩首歌曲的演唱年代大約相隔十年，這十年來，女人的生活能力已不全然依賴男性，在〈命運欲怨（啥人）〉(註2)、〈探獄思君怨〉(註3)等歌曲所描寫的柔弱苦情、等待男人的形象也不存在於當代女性臉譜之中，因此這樣的歌曲已經無法激起聽眾的共鳴與認同，傳統妻子的附庸形象與題材在江蕙近年來所發行的專輯歌曲篩選下也漸漸消失。取而代之的是作詞者輕巧委婉地放入自我意識或反映社會發展中的普世價值，並在傳唱過程給予聽眾另一層的領悟與認同而漸漸導入新的判斷與方向。

望郎早歸   詞：陳志生   曲：弘田竜太郎  

思念我君坐在窗 東爿月娘紅 春風吹著阮一人 袂得照希望

離開遮久的台灣 無想咱鄉村 家內又閣遮爾散 啥人袂怨嘆

離開比水流較遠 放阮在田庄 佮囝一日吃一頓 消瘦面青黃

囝若欲吃鳥梨糖 一瞑哭甲光 我君阿是你失拍算 怎會去遐遠

看見水底的鴛鴦 加添阮憂愁 目屎那流又那想 袂得轉家門

囝若哭枵又沒飯 三頓蕃薯湯 想欲做工跤手軟 啥人心袂酸

臺灣女人在家庭中的妻子責任往往與母親形象密不可分，在提及母親角色之前，筆者試著在此先提出江蕙的三首歌曲，來說明女人即使在家庭劇本中淪為一個不幸的妻子，她仍必須區隔不同身分心境並擔負完美母職的內在衝突與痛苦。〈望郎早歸〉(註4)雖是1983年江蕙專輯中的歌曲，但是歌詞內容所敘事的時間設定應該是為更早期的臺灣傳統農村社會，男人是理所當然的一家之主，也是家庭經濟的主要支柱，但是當這樣的角色從家庭圖像中抽離，剩下的妻子與子女當然立即陷入生活的困境，無法自食其力的女子展現為母則強的意志，守著田圃靠著耕田種菜慘澹度日。