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| 2012/04/24 10:02:40瀏覽3962｜回應37｜推薦54 | |
──〈我讀老子之18〉 「道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」 讓我們從頭講起，從太古的太古的太古、無數個太古之初講起。 從科學家所能描繪的，我們置身所在的這個宇宙來說吧，起先這只是一個「點」。這個「點」，什麼都不是，因為沒有表面，也看不見體積，既非一維空間，當然不可能是二維、三維空間。但冥冥之中，它又什麼都是，的確存在。 你要是問，這個點出現在何時？科學家一定會笑得很開心，笑你問得很白癡。因為這個點，既然沒有空間，又哪裡來的時間？倘非沒有那場大爆炸、Big Bang、大霹靂，就不會產生「137億年」這個人類定義的時間長度。 既然如此，科學家兩手一攤，我們姑且稱這個「點」為「奇異點」吧，畢竟這個點既存在又不存在，實在太奇怪，也太奇特了，很難精確定義。 於是，有了這個「奇異點」，或者說是上帝賞賜給人類的「奇異恩典」〈你會唱這首歌嗎？〉吧，人類的宇宙觀自1970年代起開始大幅飛躍，不但出現「黑洞理論」，還很神奇的在星系中發現了「黑洞」。不只此也，科學家也紛紛提出量子論、弦論、膜理論、反物質、暗能量，甚至連「平行宇宙」的觀念都拿出來討論了。 奇異點，可真「玄之又玄」，能說不是「眾妙之門」嗎？ 現在，讓我們把時鐘往回撥，撥到2500多年前。當時古希臘的畢達格拉斯在大膽提出「大地為圓」的主張之外，還認為我們這個世界之外，又有無數個「有限世界」。 「宇宙的萬事萬物，都是以數字、比例、數理的形式而存在。」 格外有趣的是，這位當時西方世界〈20世紀的薩依德很憎惡這一名詞〉的大哲人，卻是終生的素食主義者，一輩子不吃肉。這一點，和他同時代、住在遙遠東方的釋迦牟尼佛如出一轍。 彼時，受畢達格拉斯學派影響甚深，也堅持茹素的赫拉克利特，則進一步提倡萬有之形成，無不來自地、水、火、風四要素，而其中又以火為最重要的基礎。物質的誕生、傳遞，物質的轉換，非火不足以為功。 饒是如此，這位生性龜毛的古希臘哲學家所寫的文章，卻充斥著各種相互對應的「隱喻」和「悖論」，無意間竟成為後來西方辯證理論的肇始人之一。很顯然，赫拉克利特認為語言、文字，也是會轉換的，非但不可能精確，一旦賦筆成篇，最終還可能淪為死的語言、死的文字，因此必須用「隱喻」和「悖論」包裝起來，猶如佛教以手指月的辯證關係。 他的這一套學說，無以名之，只好別出新意的稱之為「邏各斯」，這就是現在我們經常在使用的「邏輯」這一名詞的起源。 「道可道，非常道。名可名，非常名。」 為什麼？ 因為語言也好、文字也罷，其命名初始也，必有火光在跳躍在飛舞，既爍亮又生猛。可一旦約定俗成了，成為流行用語，也就大失其本來意義和面貌。此時的語言和文字勢必質變為枷鎖，牢牢禁錮人類本來活潑飛躍的思想。 於此我們應該可以確認了，不管畢達格拉斯或赫拉克利特，都是和佛陀、老子、孔子、孫子同一時代的人，都活躍在人類古文明的發皇時期，對於宇宙的創始和運作，各有其「道」。 可想而知，在當時的春秋晚歲，孔子是山東人，山東人講山東人的「道」。老子在河南，河南人也有河南人的「道」。至於孫子，想必在浙江、江蘇這一帶，人人也都在談這個已經形成已久、視為平常的「道」。這種情況，很像我們現在動不動就把個「老天爺」喊出口一樣。 如此，這個也「道」，那個也「道」，老子肯定聽得耳朵都起繭了。可看看他那會兒的處境，這不，他的悄然西行，不就是因為看透了東周王室已然藥石罔效，沒得救了嗎？想不到竟在函谷關口硬是被個老關令尹喜給攔了下來，不講講自己的「道」就不放人。 沒奈何，老子只好動筆寫了。 「你們現在所講的道，較真而言，都不是那個描繪宇宙本體和常態的道。道，頂多只是個讓大家聽著方便易懂的名詞，是暫時借用的名詞。可你們老這樣叨著唸著，像叫魂似的日日喊個不停，這個名稱的本來意義都被你們喊掉了、喊光了，流失得乾乾淨淨，不再是原來有著恆常素樸的名詞面貌了。」 「真正的道是什麼？說它無，那只是姑且用來定義天地初始狀態的假名；說它有，只是用來形容如母懷胎、萬物生起時的狀況。可這種無與有的二元對立，從前者而言，即是在讓大家打心底內觀、體會宇宙運作的神秘與精妙。但就從無到有的後者而言，我們自是可以外觀、看透道在萬事萬物變化多端時的精微奧妙之處。」 「雖然如此，我們僅管講無講有，但兩者卻都是來自於這個道字的本體，只是名稱不一樣罷了。說它有，畢竟還是無；可說它無，它卻又有。只要我們不在名詞上浪費精神，自是可以感受得到這個道字本體的不可思議、運行之理的浩渺廣闊，就如同燦亮的玄色火光一樣，是天地萬物生滅不息的眾妙之門。」 講到這裡，我們或許可以明白為何台灣的民主，會被民進黨、媒體和政論名嘴搞到如此敗壞不堪，變成一場天大笑話的地步了。 這幫惡棍只會坐在冷氣房，一邊享受便宜的電費，一邊口沫橫飛的「民主、民主」，窮嚷個不停。以是自己的三魂七魄，都被自己叫掉了，變成行屍走肉，還在那邊人五人六的把自個兒當成民主之神。這要不是台灣天大的笑話，什麼才是？ 荒唐、無知、愚蠢，正是眼下台灣這幫自以為最懂民主的知識分子之寫照。可說穿了，通通都是自我閹割的鸚鵡或野狗，看到外國人就下跪，看到馬英九，就鼓起沒幾根羽毛的翅膀來，哇哩哇啦鬼叫個不停，醜態百出。
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
