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2010/12/07 09:10:11瀏覽4248|回應20|推薦64 | |
年紀漸老,有個很壞的毛病,往往很容易就陷入「從前往事紛沓來」的回憶裡,最糟的是,不自覺就會今昔的相互對照起來。 其中,最讓我感嘆的是,台灣的媒體彷彿不靠政治,廣告就賣不出去;不賣情色和暴力,這一行就會餓死人。 所以,如果有人想知道什麼是佛陀所指的「五濁惡世」,看看台灣的電視新聞和平面媒體,他們每天所呈現給大家閱聽和收視的,正是五濁惡世的顯現。 可如果回顧我這一輩子,九歲時開始讀《國語日報》和《台灣新生報》每周固定出版的《新生兒童》。到得念小五,即便每天被當年台灣很流行的惡性補習,逼得喘不過起來,早上六點多出門上學,直至晚上七點多才回家,也還是急著搶過家裡買的,或者是《聯合報》,或者是今日中時的前身《徵信新聞報》來閱讀。 彼時也, 1950 年代的報紙和廣播電台,真的是人們的精神食糧。大家重視的不是政治版的消息,也不是影藝版的內容;即便是社會新聞,除非發生重大治安事件,不然僅止於隨便翻翻。 那麼,一般庶民百姓看報紙,都在看什麼? 副刊。 當時,男的看副刊連載的長篇武俠小說,女的看言情小說,或南宮搏先生所寫的歷史浪漫傳奇 。 我就是如此和台灣的媒體結下不解之緣,非萬不得已,幾乎每一天不能不讀報。還不光是看看就作罷,等到自己忽焉成為青年了,也開始向報紙的副刊投稿,生平第一個短篇小說〈青木嬸〉,就是發表在高信疆主編的中時人間副刊。 也因此,我不自覺的加入了媒體的行列,觀察到這一行業的播種、耕耘、草創期,還見證了台灣文壇黃金 20 年的兩個年代── 1970 和 1980 年代。 直到 1990 年代,媒體副刊的盛極而衰。 在此之前,不管是聯合、中時和中央日報,乃至中華日報等等,報社用來當賣點的,全然不仰賴政治版,而是登在副刊上的小說、散文和現代詩。 從前孔子畢生追求的「富而好禮」的社會,在 1990 年代的台灣,在我的觀察,僅差一小步就到位。 就差那麼小到只約 0.5 分的步幅就到位 。 然後,民進黨來了,散播族群對立和仇恨的政治大浪潮來了。不旋踵間,第一個被衝垮的正是媒體的副刊,所謂的台灣本土文學,俱皆成為政治的消費品和犧牲品。 如今的副刊,真的成為可有可無的雞肋,一種食之無味,棄之可惜的報屁股。這不,蔡衍明接手的旺旺中時不就在周末、日兩天,一舉消滅掉副刊的版面了嗎? 請問,如今還有感人、好看或精緻的台灣本土文學作品嗎?有的,都在那邊當西方二房東的互相標榜、自我感覺良好。 副刊的沉淪、墮落,取而代之的是,政治版宣洩歪魔妖怪的大行其道,情色也,色情也,打殺暴力也,都成了換錢和賺錢的工具。 以往副刊所呈現追求和探討人生真、善、美的精神,通通被政治版的恨、醜、惡,取而代之。 過去這 20 年,我們的媒體是把靈魂賣給了魔鬼,滿心以為台灣可以換來民主自由的報償,不料卻是滿紙荒唐言的五濁惡世。 不信,請翻開你今天正在看的報紙,哪怕上網查新聞,不都正是如此嗎? 云何五濁惡世?云何為濁? 濁者,污染,染污是也。 這五濁分別是劫濁、見濁、眾生濁、煩惱濁、命濁。其一也,大時代的污染,其二也,政治知見的對立污染,其三也,大環境的污染,其四也,一旦閱聽媒體,就被強迫吸收的各種生、心理上的障礙和煩惱,最後就是你內心被點燃各種莫名其妙的仇恨和憤怒情緒,直間接所引發的痛苦,謂之「命濁」。 你的身心靈充斥著各種負面動能,再也發不出一點正面的能量。 這就是今天的台灣傳媒所帶給大家的,獨尊政治版的新聞這一作為,民眾哪有知的權利可言,更可笑的是,花錢買仇恨的自找氣受。 多麼冤枉,何其不堪。 此所以,每回只要有大陸網友問我,為何都不講大陸的政治議題,我的回答一逕始終如一,我們這邊還自身難「飽」呢,哪來的臉對著你們說三道四? 自顧自省尚且不及,焉有餘力管別人家的大小事? 以此得到一個答案,我們的媒體什麼時候,不再靠賣政治版的新聞吃香喝辣,台灣的人民才有真正可以休養生息的日子。 否則,有台灣特色的自由民主,只是妄想和妄見,大家仍然活在五濁惡世中。 |
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( 時事評論|公共議題 ) |