自從佛教名嘴／人間明師／佛陀代言人／能量水CEO葉教授去世後，坊間還是有很多同質人物，只能說，宗教商業永遠不會衰退，而仔細去分析他們為什麼能前仆後繼地冒出來，也只能說，佛法確實甚深難懂，所以世人捨難求易，誰講得讓人舒服，會飄起來，會上天堂，就投誰。

一位號稱在多國書籍排行榜都奪冠的大仙便說：「心就是自己，每件事都是你的心！」這種激勵課程，就是「秘密」、「宇宙法則」的翻版，很世俗化，很容易理解，很容易激起腎上素，所以很多人便誤以為佛教講的「明心見性」，就是要見到「自己的初衷、本心」，此時宇宙就會因你而改變（其實在他們理論裡，人只要一動念，所有宇宙的力量便會向你聚集——那也應該包括鐵釘和鋼叉吧）。

但其實，佛教講的卻是相反，是「去我執」，人摒除對自我的認知與執著，最後會達到一個沒有分別境界——「明心見性」，而心、性指的本心、佛性就是如來藏、阿賴耶識等「沒有分別的境界」，這個境界從形上來看不生不滅，無常無我（因為已經沒有分別了），從形下來看是「常樂我淨」（也沒有分別了，但還有大我或大有，所以還是形下境界）。本心並非指個人的初心，因為「個人」還是沒有去我執、還有彼與我的分別（很難懂吧）。而人的力量是來自慈悲喜捨，因為無我，所以喜捨（我連自己都不執著了，還有甚麼好佔有的？所以歡喜的施捨掉）；因為喜捨，所以慈悲（當我還想佔有，就會有憎恨，不會慈悲；我不佔有了，便慈悲的喜捨，包括身命財產名譽）。所以佛教力量的來源是：慈悲，而慈悲也是達到無我的作為。

佛法確實難懂，但附佛曲解更糟糕，難怪虛雲老和尚說：「末法時代，邪師說法，如恆河沙。」不如老實生活就好囉！