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| 2022/05/17 09:31:16瀏覽1197｜回應0｜推薦9 | |
佛陀承認有輪迴與業障，而承擔輪迴與業障的主體是「神識」(類似靈魂，但不完全是，因為神識不永生，且是意識不是能量團)，後來據《俱舍論》的說法，人活著時，神識住於身，人死亡的當下，身體開始毀滅，這時組成粒子極為微細，只有天眼神通以上才看得到的「中有」立即產生，神識便由軀體進入中有。這中有也是五蘊之身，有形貌大小、需要能量（吃香味－—微小的粒子），亦即，類似軀體，但是為簡易版。等到投胎時刻來到，神識就從中有進入胚胎，而中有開始毀壞。所以，中有是輪迴過程之中神識的載體，故稱中有。從這裡可以得知：
一、中有是在前身毀壞時產生的臨時載體，所以前生的記憶體留在前生的大腦，隨著前身死亡而毀壞，並未進入中有，但不用擔心，記憶和業障會更深層的進入神識裡面，隨著不斷的輪迴而被攜帶著，但，神識裡的記憶不是五蘊之身（軀體和中有）能隨便開發出來的，功能不夠嘛。
二、中有極為飄渺，需神通力以上才看得到，所以所謂陰陽眼看到鬼，並非真正看到，而是感覺到訊號，轉換成他大腦能理解的視覺效果，所以這個視覺效果，往往會因個人、心理、文化而有所不同（譬如泰國人、中國人、美國人、愛基斯摩人看到的鬼長得都不一樣），而其中很大比例摻雜當事人自己的妄想。
三、有人說，他可以看出、或有靈可以報訊、或透過催眠可以得知多世記憶，這比陰陽眼看到鬼更扯淡，因為「宿命通者，謂佛﹑菩薩﹑阿羅漢等通過修持禪定所得到的神秘法力。」如果沒有深厚修為，隨便就能正確看出多世記憶，那隨便人也可進出白宮資料庫讀取訊息，吃三把青菜也就可以升天了。
總之，在煩惱還沒滅盡之前，萬般帶不走，只有業和深層記憶隨身，不是在開玩笑的，該還就還，該清就清，才是正道。
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
