我看宗教 三十五                1130307

後來我因為職位調整，到了某直轄市的民政局當政風人員，這是該市改制後民政局首次設置政風單位，建立制度及跟業務單位協調往來關係是首要的工作，讓彼此之間互相知道輕重，以利未來工作的推行。政風工作就是兩大之間難為小的工作。

當一隻青蛙跳進一個陌生的潭子中，先不要腎上腺分泌過度，來個五百公尺蛙泳，而是要先觀察一下環境，看看這個潭子有沒有什麼異常的情況，哪裏有鱷魚?哪裏有毒蛇?雖說是江湖風波險，官場也蠻險的。

跟業務單位往來幾次後，溝通情況感覺還好，然後就詢問各科室主管有無困難且無法解決的案子?是否有不理性的民眾會常來逛逛?並請將有關的案卷借閱一下，主要是，看能不能透過自已的專業或影響力解決這個案子(為了某些案子，我還真查了一般戶政人員都不會去查的內政部戶政法令彙編。)更重要的是，瞭解一下將來的潛在的客戶(就是不理性陳情人)，我可不是要開發新客源，神經病才會自已撿案子回來砸自已腳(不過我還真的遇過這種天兵天將)。

政風工作職掌有一項是機關安全維護，就是蒐報及協處與機關安全有關的事件，例如有人要來陳情抗爭、發生辱罵毆打承辦人或恐嚇機關事件，最嚴重的是萬一收到疑似炸彈的郵件要怎麼處理?(有政風人員很簡單，直接請業務單位報警就好。)處理方式也就是找機關總務單位協調處理，並尋求警方、調查站的專業支援。

最有印象的是在1997年底林務局政風室發的疑似爆裂物處理要點，當時我在羅東林區管理處當科員，看了發下來的內容差一暈倒，它是這麼講的，遇有可疑爆裂物郵包，應簽請機關首長核可後，疏散機關人員，並協調警方處理。(所謂的可疑郵包，就是指郵包傳出滴答滴、滴答滴的聲音、不明油性物質漏出的情形或其他疑似是爆裂物郵包的情況。)

看到這個文我可樂了，萬一是真的是爆裂物還要簽請機關首長核可，才能疏散機關人員與民眾，到時可能不需要協調警察處理了，應該協調各地消防單位派救護車及殯葬禮儀公司來處理了。於是我沒有直接引用簽首長核可的條文，直接改成只要報請秘書室主管同意就要撤離機關人員及民眾，並立即通知政風室協處。

一年後，我調回林務局問當年發這份文的承辦人，這文怎麼發出去的?他說當時課長有意見，他認為萬一是假訊息那怎麼辦?所以要簽機關首長。我心想機關首長用你們這些幕僚還真的倒霉，幕僚是用來解決問題的，怎會是反而來製造問題的，機關首長他更不會判斷是否要撤離機關人員及民眾啊!但是，不要懷疑在臺灣的官場，這種兩百五搞不好官升的還比別人快。

某天到民政局上班的路上，從六樓的電梯口走出，看到民政局圓型的中庭來了一群非常男女(或是型男型女)，有仙風道骨留著長鬍子身高逾185公分的道士，特別是當他盤起髮來，身形看起來更是宏偉，也有穿著不同類型袈裟的和尚及尼姑、另外還有其他不同造型的世外高人。

因為機關安全維護工作的關係，看這架勢不太妙，有點像倚天屠龍記中六大派圍攻光明頂的架勢，嚇的我直接先跑到宗教科，問宗教科的專員，這些世外高人來民政局做什麼?是不是有什麼訴求之類。

我曾有次問宗教科專員，如果我要假扮道士、和尚，要去哪裡買這些裝備，他跟我說五股有個地方專門買這類東西，不過我是沒去逛過，顯然工作還沒有瘋到要易容變裝的必要。剛剛我查了一下，現在不用那麼麻煩了，淘寶就買得到，尺寸規格齊全還可以貨到付款。

那宗教科專員倒是一派淡定，跟我說今天要表揚模範宗教團體，沒有什麼事。於是我的角色就退縮成了路人甲，在旁邊看戲就好了。我觀察到一個現象，就是來接受表揚的都是本地傳統宗教，至於基督教、天主教或回教等一神教的宗教團體都沒有來接受表揚，是不是在這幾個宗教的觀念中，神是至高無上的，怎麼還需要凡間虛榮表揚?這就不知道了。

相對的，本土傳統宗教倒以得到政治力量的認同為榮，甚至會把這表揚標章公告在廟的明顯地區以昭公信，這種差別的理由，就由各人各自想想吧!不同的人應該會有不同的理解方式。

高雄發生瓦斯氣爆案後，民政局奉上面指示辦理各宗教團體的聯合祈福活動，並呼籲宗教團體捐款救災，會場中間搭有一個大型的舞臺，供各宗教團體祈福之用，本於宗教行善助人的宗旨，各類宗教團體都有參加，包括了一神教的天主教及基督教，但是我沒有看到回教及猶太教，或許臺灣的回教團體及猶太教團體不多吧?

在進行祈福儀式中，天主教及基督教都僅有數十人上臺祈福、祈禱或唱聖歌，倒是本土最大的兩個佛教慈善團體，在上臺祈福的人數上就有較量的味道，都來了幾百人，連舞台都快擠不下，佛教不是說要有平常心嗎?本人見識駑鈍不懂。

再過一年多，市政府在一個大廣場辦理「宗教博覽會」，這個點子是誰想出來的，還真是個天才。只見辦理宗教博覽會當天，不少宗教團體都設有攤位，有些宗教團體我以前還都沒有聽過的。整個園區熱鬧非凡，不見任何宗教對其他宗教的攻訐抵毀，大家自各分享教義、法器、書籍及理念，特別是還有不少宗教團體備有點心供參觀民眾享用，那天我到處逛，理由是做安全維護，倒是吃了不少各種宗教的食品飲料，吾乃楚狂人，吃歸吃、信歸信，原是兩回事。

在宗教博覽會正熱鬧的時候，突然之間來了二十多輛遊覽車，下來了一大群身穿紫色T shirt 的人們(衣服上印有字，不過我沒有注意看寫什麼。)有組織性的在廣場外的人行道上，排成隊伍方陣，然後部隊開入廣場中(我還心想難不成這是魔教的東方不敗嗎?)

隊伍中有人不斷的高喊師父，大家喊的如癡如醉(大有「千秋萬載一統江湖」的氣勢)，當時我看不懂這是哪一個門派，只見他們也不擺攤位(超過千人去哪擺攤位)，也沒有給什麼宣導品或紀念品，連小包面紙也沒有發。頓時在廣場上只見這一群人不斷的高喊讚美師父之口號，示威了一陣子之後，再機械性的排隊上遊覽車走了(這還真有金庸武俠小說的格調)，現場好像他們從來沒有來過一樣。

後來才知道，這些紫衫人士是妙禪的紫衣神教，還曾鬧出吸金十億的事情，https://www.chinatimes.com/hottopic/20170912001885-260803?chdtv 想想臺灣心靈脆弱或是另有用心的人還真的不少。

除了來秀肌肉的紫衣神教，看起來比較嚴肅之外，其他的宗教倒是很和樂，本來嘛，臺灣是宗教自由的國家，想信什麼就信什麼，只要教義不違反公序良俗(例如人祭、殉葬之類)、不作些騙錢騙色的勾當，國家力量是不太介入，甚至這些宗教團體還是政治勢力急於攏絡的對象，因為他們不僅有錢而且還有選票。

突然想起John Lennon的 imagine(歌語很淺，一看就懂。)

Imagine theres no heaven

Its easy if you try

No hell below us

Above us, only sky

Imagine all the people

Livin for today

Ah

Imagine theres no countries

It isnt hard to do

Nothing to kill or die for

And no religion, too

Imagine all the people

Livin life in peace

You

You may say Im a dreamer

But Im not the only one

I hope someday youll join us

And the world will be as one

Imagine no possessions

I wonder if you can

No need for greed or hunger

A brotherhood of man

Imagine all the people

Sharing all the world

You

You may say Im a dreamer

But Im not the only one

I hope someday youll join us

And the world will live as one

這只是一種理想模型，每次有恐怖攻擊或殘忍的事件發生，都有人會想到這首歌。但人本來就是理性、不理性、野心及私心的綜合體，理想模型是不適用在實際。

突然想起一句話：You are what you eat.(這是指人類的生理上)，至於人類的心理上或許是：You are what you think.