字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2011/05/11 13:08:45瀏覽6516｜回應0｜推薦2 | |
| 當我初中(現在叫國中)畢業的時候，我們都會拿著畢業紀念冊找老師及好同學來簽名留言，當時大家都是這樣做，覺得好玩而已，其中唯一讓我記憶如新的一句話，就是：「滿招損、謙受益」，這一句話是一位年輕又神采飛揚的數學老師寫給我的，他教我們幾何學，我對幾何的解題很有興趣，與他互動很多，他常常讚美我，說我很聰明，我很高興，就更是喜歡這個科目，到了高中的時候，他又是我的數學老師，教學認真風趣，只是因為大學聯考的關係，大家都認為文史地裡才能拿高分考上好學校，數理方面拼不過那些有名的高中，就不太花時間去念了，專心去背要考試用的國文、歷史、地理等等教材。 前幾年高中同學40年畢業同學會，這位老師也來了，我們都是近60歲的人了，老師年紀更大，當然他是已經老態龍鍾，不過神采飛揚依舊，40年沒有再見過面，見到時都會有激動，就從當時的學生時代一直聊到現在如何如何，原來他也是在我們離開學校後不久，就從教轉商到了台北來闖蕩一番事業，其中起伏很大，然而數十年後，跟我一樣沒有如願。我跟他提起當時他贈言給我的那六個字時，他好不容易才想起來有這一回事來，靜默了一會兒，最後跟我說了一句話，「滿招損」我們都以為很懂這句話的意思，其實我們都不是很懂！我默然無語。 自滿與謙虛語意剛好相反，自古便認為，天地人神皆惡盈而好謙，盈有盈滿、驕奢、放縱的意思，謙則為謙虛、謙恭、謙讓之意，無論是工作上、做人處世上，甚至於在家庭婚姻中的夫妻及父母與子女的關係中，自滿與謙虛都是一個成敗的關鍵。惡盈就是說自滿是不好的要改進，好謙是說謙虛才好要努力去做。如果你做到了惡盈而好謙，你就可以得到益處且避免了損失，這個道理聽起來很簡單，很多人也都說：「是呀！我很謙虛呀，我一點都不驕傲自滿。」可是真正做得到的人實在是太少了，謙虛是最困難的美德，因為謙虛都做在表面，內心裡都是自滿驕傲的不得了。古今中外的歷史中，人類自滿與驕傲的例子比比皆是，聖經中的巴比倫塔就是一個人要比天高的例子，西方文明興起以後，大家都說人定勝天，日本311地震及海嘯則是一個現在活生生的例子，人能勝天嗎？這句話可以勵志，千萬不能拿來當做信仰，否則，破壞自然生態環境的後果，可是大自然的反撲，那個人命財產的損失，沒有誰承受的起，人類謙虛起來，開始依照山川江海的自然邏輯，可以開發的開發，可以耕種的耕種，應該保護就保護，是不是就會覺得這個生活的環境比較安全舒適一些了呢。 在我們工作的職場也是這樣，有一位科學家說了一句話：「我們是研究我們不懂的東西的一群人，因為不懂才要去研究，想辦法把它弄懂，所以我們有工作可以做，如果還是弄不懂，那我們就要丟掉工作了！」他們研究的都是最神祕深奧的東西，卻謙虛的說自己是不懂這些東西的人，但是他們仍舊努力去把它的來源與原理要弄清楚，才能對得起自己工作的良心及責任，不敢假裝自己什麼都懂，用這樣的態度面對所有的人與工作的人，就是謙卑的人。如果自以為在研究上很有成就，地位與權力不斷的往上攀升，就自以為是什麼都很懂了，別人什麼都不懂，用自己的權力否定別人努力的結果，也否定了別人的價值，最終不但得不到別人的尊敬，尚且招來極大的羞辱，這樣的例子很多，在我們身邊有許多這樣的人，他的職位可能是董事長、總經理、部長、院長或是什麼博士之類的，也就不做列舉了。 在我們的宗教信仰裡也是這樣，一個基督徒認為自己信了基督很了不起，是上帝檢選的子民，不信耶穌基督的一定下地獄，那他就不是一個基督徒，而是一個自滿的、驕傲的人，是一個不被神所喜悅的人；全美天主教報導曾指出，從小就是天主教徒的每三個人中，就有一個不再是天主教徒，信徒離開的原因並非不認同其教義或社會立場，而是靈命飢渴，得不到滿足，他們從基督教的牧師與領袖的服事中，得到滿足，天主教的傳道人極少向信徒解釋經文的意義，神職階級在乎的是自己是否對神忠實，卻不太關心信徒對神的渴望。基督教裡也有這樣的教會，有些教會的基督徒，當付出一切來服侍主及服務別人的時後，他就說自己很了不起，他就是得道了，他就不配稱為是一個基督徒。有的教會因為上帝的恩典興盛起來，努力傳福音，很多人因而信主了，這個教會就說：「我們很了不起，是強盛的教會」，這個教會就不再是基督的教會，許多有使命的基督徒就會離開這個驕傲的教會。耶穌在山上聖訓中說：「虛心的人有福了．因為天國是他們的。」唯有虛心謙虛的人，才配得進入天國，而不是自滿驕傲的人。 在我們的男女朋友、夫妻婚姻、父母、子女的家庭關係裡，或是與同學、同仁之間的關係上也是這樣，你愛你的家人嗎？如果你都是抬高自己的身份，認為自己很行，什麼都對，把別人都是貶到極低的地位，只看到別人不好的地方，對方再多的好，你也是視若不見，自己再多的不好，也無所謂，用這樣高傲自大的態度與家人相處，那裡會有愛人的心呢?怎能把夫妻、父母、子女的關係搞好呢？用這樣的態度與同學、朋友交往，也沒有人敢真心與你相處，就算孤芳自賞好了，恐怕免不了空虛寂寞，以及憤世忌俗而已，我的父親是一個詩人、作家，還是一個研究機構的秘書，我的母親連小學都沒念過幾年，我不曾看過我的父親看輕我的母親，他常常鼓勵我的母親學習識字，他常說，我在妳那裏看到的，總有許多的好，為我帶孩子、洗衣、煮飯、做家事等等，讓我有時間寫作、上班、休息，我非常感謝妳，至於我對妳，要請你原諒我，我太忙了，沒有時間陪妳，帶妳出去玩，幫妳分擔家事，但是，妳也可以練習看書、看報，就算打發時間好了。我知道，我的父親是一個謙虛的人，因為謙虛自處，而能貶低自己來愛比自己差很多的人，否則，他看輕母親，認為他一個目不識丁的女人懂什麼，我母親恐怕就要天天與他爭吵，我父親那能靜下心來寫作、上班。我母親也常常私底下跟我們說，他一個女人，什麼都不會，不能幫上丈夫什麼忙，我們都勸她寬心不要想太多，要讓自己快樂一些，除了家事之外，也找些東西來娛樂自已。我們非常敬重父親，同時也憐愛我們的母親，可惜的是，父親在孩子稍長之時，於56歲英年就車禍過世了，母親常常哭泣，為著父親一生勤儉勞苦，卻不曾享受過一天好日子。此外，謙虛是最困難的美德，是因為我們很難隱藏對別人的羨慕心和妒嫉心，看到別人好的別人有的，心生羨慕，或是嫉妒，內心產生的一種比不上別人而失落的感覺，它是一種不易覺察的心態，常常不是替別人高興，而是自己心裏不平衡。 所謂的謙虛，是你能夠真正的放下身段，知道自己的不足，知道需要努力的地方還很多，再不好的人都有比你好的地方，可以當做你的借鏡，不是要你自卑，覺得比人家差，不是要你低頭認輸，而是要你更加努力，有一天才能超過別人。美國總統富蘭克林在20多歲的時候。就提出以十三項美德來完善自己的人格修養，使自己在為人處世、待人接物方面臻於完美。十三項美德是：「節制、寡言、秩序、儉樸、勤勞、誠懇、正直、中庸、清潔、寧靜、貞節、謙虛」。美國作家艾迪生(Joseph Addison)做了一個詮釋：「謙虛不僅是一種裝飾品, 也是美德的護衛。(Modesty is not only an ornament, but also a guard to virtue.)」，我用最淺顯的方式來解釋，沒有謙虛的心，所有的美德都不存在 (Nothing but modesty)！ |
|
| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
