孔林並非人名，它是此行曲阜著名景點「三孔」之一的私家林（墓）園，亦是自孔子以降2千5百年歷代子孫埋葬處所。

但凡孔子徒子徒孫無論旁系直系皆能葬於此，但有例外。一為女性二為罪犯不能葬於此地，嫁進來的媳婦兒可以，理由不說自明。

孔林位於曲阜縣城北地，原稱至聖林，面積廣達2平方公里。按理說這麼寬廣的墓園墓墓之間原本應有「分際」，可實情並非如此。當電動車載大夥兒初初進入園子裡參觀，「哇、哇」之聲彼落此起，大夥兒被眼前「墓墓相連到天邊」的景象震攝，紛紛拿起手機拍照，想把一個挨著一個的饅頭山【土丘】拍進記憶。

不忌諱嗎？

車子跑了二十多分鐘全無「違和」感，恐得「歸功」於園裡的墳塋夠原始夠質樸，全無後世講究風水之「亂挖」「亂葬」「亂擴地」之景，才能無所忌諱地亂拍照亂取景。說到底土葬還得遵循先人的規矩才能長遠，至多和大地「同化」，不帶給後代子孫「遷葬」之困擾才好。

墓園葬法簡單，挖坑埋了上頭覆蓋半圓土丘（狀似半個饅頭），至多立個石碑也就是了。過段時日饅頭山上覆綠（長草），哪裡來的恐怖感？有些墳塋日久塌陷了後代子孫把新的棺木埋在上頭成了新的饅頭山，我想壓在底下的先人還感到開心。（這麼好！總算「人」來不寂寞了）

至於墓墓之間無分際有原因。經過2千五百年的繁衍，初期孔家七代單傳之「窘境」到了第九代的孔鮒、孔騰、孔樹三兄弟終於有了「突破」，迄今開枝散葉達二百萬人，這其中「有資格」埋進園子裡的子孫墳塋統計達十萬個，至今仍有孔家血脈陸續埋進孔林。這就能解釋廣達2平方公里的孔林為何墓墓相連到天邊有接軌無縫隙之「盛況」緣由。

這也是舉世無雙絕無僅有的「特異」景象，誰能想得到一個家族的墓地傳承這麼久遠「歷久不衰」呢？

孔家做到了。

這裡說個「小」故事，和拒絕埋葬孔林選擇「落腳」台灣的第32代衍聖公孔德成有關。

無論當今台灣政壇如何看待蔣介石，孔先生一家永遠記得蔣家對孔家的好。

故事如此，朱德本人和其部隊曾駐紮於孔林，彼時國軍知悉了派戰機前往剿滅。但因孔林為孔子和其後代子孫埋骨處，蔣介石幾番猶豫最終選擇放棄，這事兒孔家子孫迄今感念不已，本人聽了亦有一番感觸。

故事倘使為真，蔣介石一念為「仁」。

「仁」是孔子的思想核心，於「禮」崩壞之今日實屬難能。一念之仁通常為「功成者」唾棄，小人張牙舞爪跟進。

圖為孔子第七十二代嫡長孫孔憲培之妻于氏牌坊。相傳于氏為乾隆之女，礙於公主不能下嫁漢人，皇帝遂將公主過繼戶部尚書于敏中為女，由此得嫁予衍聖公為妻。

實情果真如此？

我得說這劇本九成九捏造，誰說公主不能嫁予漢人為妻？

至少在康熙年間已有此例，別提清初一堆和碩、固倫公主爭相＂和親＂，由此衍生不少悲劇。

康熙帝第十四女和碩愨靖公主十七歲嫁給當時的散秩大臣、一等男孫承運，二人齊眉到白首，無所謂能不能嫁可不可以？

政治考量國運安定才是公主下嫁與否的選項，出身什麼的留給後人附會，不在現實考量範疇內。