07灰燼裡的火星～迷途悲傷的羔羊

次日，江燕文去培道小學校講道了。因為，台美麗教士是不可抗拒的，生活的需要也是不可抗拒的。一位穿著黑衣黑裙的老師，恭肅的迎在校門外，已經使她受寵若驚而非常緊張，三百多位師生，上千隻眼睛注視著她，實在使她害怕。她硬著頭皮，竭力鎮定的走上講臺，但是，卻把講稿的開頭忘掉了。鎮靜一下自己，她不得不用說故事的形式開始：

「從前有一個浪子……」這不但在教會裡是是一則爛熟的故事，即一般人也知道它的情節，她看見台教士輕微的一皺眉峰，她也看見孩子們情緒一鬆，只有教師們還毫無表情的，禮貌的靜默著。

她無暇分析聽眾的反應，只想著預備的內容講下去。當她講到浪子離開父家，在外邊過著荒淫的生活。她形容浪子的內心掙扎、矛盾，她分析浪子的心理變化；她自己都驚奇自己那來的口才和敏思。不用說臺下也是一片寂靜和肅穆。她激動地說：

「你以為風花雪月、醇酒溫柔鄉中的生活是快樂的嗎？錯了！不是的，狂歌曼舞、燈紅酒綠只能使人沉迷，曲終人散之後，身體的健康受損害，心靈的空虛、寂寞才是更難耐的。所謂抽：「刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁」；這不但是我們詩人的經驗，也是千千萬萬沉迷於罪中之樂的人的體驗！幸而，人性本善；不要以為基督教是原罪論者：基督徒掛在口頭的是：世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。

「人性本善，我說的是：人本是上帝照著自己的形象造的，人本有上帝的形象，就是這點上帝的形象，使人有向善之可能，人的這點向善之性，使人有得救的可能。孟子說：「人之異於禽獸者幾稀，」幾稀！對的！自從人類的始祖犯了罪，人類異於禽獸者就『幾稀』了。上帝是公平的，祂賜給我們儒家諸聖、諸賢、智慧者，使我們中國人能明白，反身而誠的道理，誠則明矣！明則誠矣！

「人類自從始祖亞當犯了罪，就都陷在罪惡之中了，上帝又為人預備了救法，差遣祂的獨生子，降世為人，受死贖罪。人，無論是甚麼樣的惡人，無論陷在甚麼罪裡，但，只要回頭認罪，接受耶穌，耶穌就能救你！或者在午夜夢迴，或者偶然的一個剎那，神的靈便會進入人心，光照人心，使人的那點從神而來的善性，產生清醒和悔恨……

「不要因為浪子的故事太熟了，而忽略了它的意義。我們都是浪子，我們都在浪費天父給我們的聰明、智慧、向善等等精神的財產，物質的財產也會腐化我們的靈魂。因為，我們都如迷失的羔羊，各人偏行己路。為甚麼說人像羊呢？羊是愛清潔的、善良的、溫柔的，也是最易走迷的、無抵抗力的。

「試想，一頭豬跌進污泥溝中，不是正得其所哉嗎？狗有認路的本領，虎、狼有利爪而賴以撲食謀生、稱王。狐狸有狡猾的技倆………就是烏龜，也有個硬殼，足以躲避危險。羊呢？羊，只有依靠好牧人的牧養。我們都如羊，我們需要回歸好牧人的羊圈。我們都如浪子，現在正是我們悔悟的時候，現在正是我們回頭的日子。有一首短歌，希望我們能唱會它：

歸家吧！歸家吧！

不要再流浪，

慈愛天父，伸開雙手，

渴望你回家！………」

震耳的掌聲，說明了她演講的成功，台美麗教士決心請她在教會工作，而她也無選擇的餘地了。啊！浪子回頭，而她如何回頭？迷途的羔羊，而她正是一頭迷途的羔羊，她正迷失在曠野裡呢！從舊市回來的路上，她百感交集。望著海上的落日，她的心十二分的沉重、徬徨。晚飯，她也無心吃，昏昏沉沉地直睡照咖啡室打烊，大家入夢。

每晚，每晚，海光沛都是需索無厭的，就在天成咖啡室的小閣樓上，她，布偶似的一任他撫摸、撕扯、抓弄，擁吻。鬥弄夠了，他就緊緊地，重重地，覆壓在她身上。她，也就自暴自棄的承受著，她，也就作了他的肉墊子、肉蒲團了。睡在海光沛的懷裡，她更深深的體會浪子對荒淫生活的沉溺，她是真真的如同迷失的羔羊，而且，她這隻羊，還是一隻陷在荊棘叢中，掙脫不開的羊！

江燕文，對教會的工作很熱心，很努力。台教士有事時，固然常請江燕文替她領會。有時，她們一起去工廠或佈道所，台教士會臨時要她講道，而她則坐在下面聽。被重視、重用給了她信心和喜悅，她更高高興興地參加、幫忙大禮拜、婦女、兒童與各分佈道所的工作。自動的去探訪教友，慰問貧病者。靜聽年歲比她大一倍、兩倍的人的懺悔心聲。教友們都喜歡她，信任她，而她因內心的歉疚，外貌就更加謙和，僅慎……

有一天，從早上便烏雲滿佈，一陣一陣的下著雨，窗外的海與山，都變成迷濛濛的一片。因為如注的豪雨，淅淅瀝瀝下了一個整天，所以還不到十點鐘，天成咖啡室裡、本該很熱鬧的工人下班時間，卻沒有一個客人。老黃、老凌因為難得一個清閒，便冒雨去看最後一場電影，海光沛也爬上閣樓睡覺去了。這時，沒想到教會的傳道楊先生登門來訪。

「真沒想到你會來！這麼大的雨。歡迎！歡迎！」江燕文熱誠的招呼他。楊先生微微一笑，慢騰騰的脫下雨衣，燕文連忙接過來掛在衣鉤上。楊先生慢騰騰的坐下來，問：

「老闆呢？」

「睡覺了！」燕文指指小閣樓。

楊先生，瘦瘦高高地，約三十多歲的樣子，臉上有幾顆麻子，淡淡的並不難看。他是河南人，但卻缺少北方人的豪氣、坦白、爽朗。他說話很慢，他說的每句話，都是字斟句酌的。他的態度很矜持。江燕文想：這就是傳道先生的風範吧！他說的每句話，都像經過考慮之後才說的，多僅慎啊！這與她一年多之前相處的那些戲劇工作者的粗言粗語、江湖氣，真是兩個世界的人。

因而對他也倍加恭敬。但是，不著邊際的客套話談過之後，她漸漸的發覺他的話中帶刺。他似乎怪她直接與台教士打交道，拍外國人的馬屁，忘恩負義。他的意思是，是他的引薦，是他的要求，台教士才認識她，邀請她到教會來工作的。

「噢！原來是您舉薦我的！」江燕文衷心的感激，態度誠懇地說：「真謝謝你！不過，我真怕我做不好，我似乎覺得上帝還沒有赦免我的罪，上帝還沒有呼召我，我不配做傳道的工作，我只答應幫台教士的忙，我好怕……」

「妳真謙虛！」楊先生笑笑，笑的那麼冷靜。

「不是謙虛！不是謙虛！」江燕文急急地說：「我和你一樣，都是黃河流域的人，我說的是真的。」

「黃河的水是渾的，」楊幽默地說：「有時候，我渾得很呢！」

江燕文對他的冷諷有些反感了，但，又想到自己的不潔，便忍耐了。她更誠懇的、詳細的告訴他，她與台教士認識的經過，並說：

「我很感謝台教士對我的信任與看重，但是，她到底是外國人，以後，還要請你多指教、多指導、照顧，不然，與中國人處不好，我辭職算了。我是真的怕，因為我現在做教會工作，只是想試試自己的能力，我還有些問題沒解決，等我弄清楚我自己，是上帝的呼召，我還需要進神學院讀書，真正的奉獻做傳道人。請你幫助我……」

楊先生，好像相信了她的誠懇，於是，也開誠佈公的講出自己的心意。原來，教會裡的情形非常複雜，分黨結派，明爭暗鬥。他希望江燕文至少不要與他這一邊為敵，能站在他這一邊當然更好。楊先生詳細分析教會的情形，是這樣的：三年前，這裡還是一片荒野，新市還不曾出現。舊市也是一個人口稀少，非常落後的小村落，也沒有教會。

那時，是他，與一位屈牧師來到這裡，做開荒的工作。凡事起頭總是困難的。他們初來時，只租了一間小房子，擺上二十張椅子，門外掛了個「基督教佈道所」的大牌子。但是，誰會來呢？是屈牧師和他，去挨家登門拜訪，去拉人，去到處傳福音，那真是最辛苦的工作。

之後，台美麗教士來了，租了現在的房子，附近的工廠迅速的建立起來，教友增加，佈道所新增了好幾個，大禮拜聚會已有三百多人。現在正在籌建大禮拜堂，但是，屈牧師卻被趕走了，他被調到九龍一個木屋區，又去做艱苦的開荒工作去了，這怎麼能令人心平呢？

執事們，教友們都為此事不平，但，台教士一意孤行，她請來了奚牧師。奚牧師，夫婦倆都是病懨懨地，奚牧師，禮拜天講講道都很吃力，能做甚麼工作呢？林仁，是個流亡學生，學政治的，本來在工廠做工人，台教士請了來，負責青年與兒童主日學的工作，他說他快去台灣了，誰知道呢？杜師母，是個單身寡婦，專門負責廣東話的工作。這個教會的人事夠複雜的，」

楊先生結論說：「不過，妳很聰明、伶俐，一定能應付得很好，妳的前途是光明的。」楊先生告辭走了。雨仍淅淅瀝瀝地下個不停，江燕文覺得心頭無比的沉重。

未完待續

作者日記：2009/1/29大年初一我感冒了，這次好嚴重，也許以前也很嚴重，「好了瘡疤忘了疼」，只是我忘了。