許陽明：石牌尋根之旅        

北投石牌地區，尤其吉利街、東華街一帶原地名為其哩岸，但為何會變成「石牌」呢？是不是與某一石牌有關呢？確實是如此! 事實上石牌也不只有一塊，據說過去全台各地都散有此種石牌。這些石牌是什麼呢？這些石牌其實是台灣歷史的重要史蹟，它們就是俗稱「漢番界碑」的石碑。但那些石牌現在在那裡呢？目前所知最著名者，台中縣石岡鄉「土牛國民小學」中有一塊，而據說過去石牌地區也有許多塊，但歷經流離現知存有兩塊，一塊幾經流浪，當過鋪路板，最後流落在石牌派出所院子圍牆內；另一塊則不知何故與一堆石碑立在二二八和平公園內。

台中縣石岡鄉土牛國小西北側校園涼亭內之「民番地界碑」，為當地歷史留下了永不磨滅的見證。該碑之碑文為 : 「奉憲勘定地界  勘定朴子籬處，南北計長貳百捌拾五丈五尺，共堆土牛壹拾玖個，每土牛長貳丈、底闊壹丈、高捌尺、頂闊六尺，每溝長壹拾五丈、闊壹丈、深六尺，永禁民人逾越私墾  乾隆貳拾陸年正月  日  彰化縣知縣張   立」當時漢人與原住民有嚴重的地界衝突，最後在今土牛國小下方掘大水溝，並在溝的兩旁築了十九個大土推，外型如牛，名曰「土牛」，雙方以土推及河溝為界，並立碑為証互不侵犯。此即「土牛」地名之由來。這與石牌之地名因「漢番界碑」而來有異曲同工之妙。

土牛「民番地界碑」原來樹立在劉美德屋後稻田裡，後因位置不顯著，村民本建議遷至豐勢路旁，但怕妨礙交通，再遷至土牛國小東北方的大土推上，但因位置偏僻，外人參觀至為不便，最後遷至現址。而北投石牌的「漢番界碑」也是為了排解漢人與凱達格蘭祖先的地界糾紛而設立的標記，據說原來一塊在目前振興育幼院附近，一塊在原石牌火車站附近。這充分說明了這塊土地的歷史，也可以告訴我們的世代子孫，這裡過去曾經發生過的歷史，擁有這樣珍貴的史蹟極為幸運，實應該以虔誠戒慎之心好好地保存，讓其變成「石牌」地區之地標，形成一段「石牌尋根之旅」，並建構為追尋共同歷史記憶的史蹟，而讓其產生尊重各族群與文化的教育作用才對。 

固然今天要將「漢番界碑」遷移回原來之地點，因無法考証原來之確實地點，當然有所困難。但是我們應可找出一個適當的地點，來安置這個地方的重要史蹟。而且應該將其提報列為三級古蹟加以保護，不能因其尚有幾塊，或以漢文化為中心，刻意忽視此一史蹟。我們建議市政府請社會大眾設計比圖，設計妥善安置「漢番界碑」之基座。並徵求石牌民眾之意決定，將其迎接安置在適當地點，或淡北捷運線之其哩岸站出口處之空地，或傳說之原地點，或承德路與文林北路交叉路口，或石牌國小校內，或其他適當地點，以成為維護本土史蹟，追尋共同歷史記憶，並凝聚社區意識的地方。（本文有關「土牛民番地界碑」之資料由山城週刊吳國城先生提供，特此致謝。而本文所提在石牌派出所前的漢番界碑則已遷移至石牌捷運站）