最近「一國兩區」的議題因為國民黨前主席吳伯雄在大陸與胡錦濤會談時提出，引發國內軒然大波，就連民進黨裡頭也有不同意見; 反對者認為這事情一旦承認就是種「自我矮化」，但也有像是郭正亮、洪奇昌等人覺得應該要直接接受這樣一個說法。而即將參選下屆民進黨主席選舉的蘇煥智，則認為應該要號召民眾上街頭抗議，認為這是在身兼國民黨主席的馬總統有默許才會這麼做。

而曾經在選舉時期擔任國民黨發言人的陳以信，也投書聯合報，指出過去蔡英文本身於李登輝為總統，蔡於陸委會服務時，說過「一國四區」的概念，如今卻批評馬總統的「一國兩區」，昨是今非的態度，就如同當初選戰一樣，莫衷一是，變來變去。

但事實上，到底是「一國」還是「兩國」？到底又是幾個區？從憲法定義上，的確中華民國是擁有台灣地區與大陸地區，而目前我們政府採用的正是中華民國憲法，因此如果憲法有任何的改動，否則作為一個負責任的政府，在「詮釋現狀」時，都應該是以目前憲法上所推定的依歸。當然，有人可能會反駁說，目前的「國際現實」，中華民國根本就管不到「對面的領土」，但是如果我們拿中華人民共和國的地圖，也會發現，他們把「管不到」的中華民國，也列入自己的領地當中; 中華民國與中華人民共和國就是那種「你泥中有我，我泥中有你」的狀況，而這樣的狀況，當雙方簡稱「一個中國」的時候，是保持一個「不說破」的狀態。老共當然也知道如果在與台灣開會時，說台灣是「中華人民共和國的領土」，恐怕台灣代表也會翻臉走人，因此現在只提「一個中國」，讓說法能保持一定程度的模糊地帶。

筆者倒是認為，這個「一個中國」概念，其實可以用「文化」的角度來詮釋，用文化來定義，就好像林書豪本身在接受專訪時，也會說自己是Chinese，但是父母是從台灣來。對我們來說，台灣觀眾很自然地認為林書豪算是「台灣自己人」，當然中國觀眾也可以覺得「他是中國人」。如果說，能夠從文化的角度來看，這個「一個中國」應該是比較沒有疑義;甚至能夠更清楚的說是「一個文化中國，兩個（或四個）行政區域」，也許會更符合事實狀況吧。

因此，當提到「一中」，現在很多人總是聯想到政治上的概念，但如果能夠從文化上來著手，提倡「One Chinese，”n” District」，暫時拋掉不必要的爭議，對華人社會在處理這個敏感議題上，或許是個可行的解決方式。