佛說十法界 阿修羅道講記板書

【阿修羅法界】

佛學大辭典：　「修羅」，「阿修羅」之略。常與帝釋天戰鬥之鬼神也，見「阿修羅」條。

佛學大辭典：　「阿修羅道」，六道之一，「修羅道」也。是多由「瞋、慢、疑」之三因而生，見法苑珠林。

佛學常見詞彙：　「阿修羅」，華譯「非天」。因其有天之福而無天之德，似天而非天，性好鬥。

佛學大辭典：　「修羅」性憍慢，執著之念強。雖被種種教化，其心不動，雖好聽善語，亦不能證悟。

辭　海：　按楞嚴經說：「阿修羅有天趣攝（天魔）、人趣攝、鬼趣攝、畜生趣攝之四種。而常與忉利天主戰鬥者，即天趣攝之修羅也。」

佛學大辭典：　「阿修羅」嫉「佛」之說法，「佛」為諸天說四念處。「阿修羅」則說五念處，「佛」說三十七品，「阿修羅」則說三十八品。常為曲心所覆，見「止觀二之二」。

華嚴疏鈔：　「天魔」（天趣攝之阿修羅），欲界第六天主，作種種之障礙，害人之修道者。

佛學大辭典：　「魔王」，天魔中之王也，即欲界第六天之「他化自在天」主，彼常率眷屬，向人界為佛道之障礙。

大乘法苑義林章：　「四魔」－略－　他化自在天子魔，即欲界第六天之魔王，能害人善事，故名魔。此中天子魔為本法，他三魔皆類從而稱魔也。

佛光大辭典《略記》：　「阿修羅」，略稱「修羅」，為六道之一－異名多，略－舊譯「不飲酒」，係屬於戰鬥一類之神－略－阿修羅業因，諸經多舉出「瞋、慢、疑」等等三種生因。

十法界圖解：　戒善同天，心高意忌，妒嫉鬥爭，修羅之心。

呂純陽祖師：　「阿修羅」，以道家言，曰「鬼仙」。生前亦行布施，守戒律，故有天福。因瞋恚心重，黨同伐異，故無天之德。性好鬥，為神則從我者佑之，不從我者責之。乃儒家所云「鬼神」也。故孔子曰：「敬鬼神而遠之」，謂鬼神可敬而不可親也。似天非天，佛家曰「非天」。似仙非仙，道家則名之曰「鬼仙」也。

呂純陽祖祖註解 玉真真人講述十法界講記板書 正心講堂整理抄寫

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