蓮生活佛畫作—雷峰塔的傳奇

 

最近又有人在毀謗盧師尊及密教了！很多人批評密教的「祕密瑜伽」，是印度教其中的一派，根本是外道旁門，是左道之術，非正也。這一類的批評文字，非常的多。尤其對密教護摩(火供法)也諸多攻訐，認為類似波斯的拜火教。
　　其實，很多顯教的居士、法師，是不懂得密教的，也不認為密教是佛教的一支。據蓮生活佛盧師尊指出，弘一大師有一次演講，對眾人說，他以前也一樣批評密教，認為密教是外道、是邪法。後來他讀了「大日經疏」，方才了解密教的奧義，知道密教原來有甚深密意，從此痛加懺悔。弘一大師認為，不要看密教的表面，要精研內在要義，確實了解之後，就不敢批評了。毀謗密教是謗法的大罪，千萬不要輕易人云亦云的毀謗。 密教由於甚深奧祕，其法不隨便示人，所以才稱之為「密」。

密教不但有即身成佛之法，也有「諸天法」，有「內證法」，有「祕密瑜伽」，還有「火供法」。這裡面是滅障增慧，轉凡成聖，威德神力，是不可思議的！如果你毀謗了，就是毀謗了法身如來「毘盧遮那佛」。因為，釋迦牟尼佛成道最初七日，以大日如來之身，在金剛法界宮，說內證之法門，便是「大日經」。底下兩篇盧師尊文章，由淺入深，精彩內容，請繼續欣賞活佛的「誰毀謗誰？」：
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         (一)

我這一生，境遇大奇。
　　二十六歲因遊歷太虛幻境，上至天庭，下至地府，看見自己的前世來歷。於是寫「靈機神算漫談」，聲名大噪，從此惹來無休無止的攻訐與毀謗。
　　我曾經如此想，如果不遊歷太虛幻境，不出來弘法度眾生，我只是一名「測量工程師」。
　　職業測量。
　　信仰基督。
　　喜好寫作。
　　結婚生子。
　　終老一生。
　　我的一生，一定平平淡淡，與世上人一般何殊，無大風大浪，庸庸碌碌而了。不知由何生，不知因何死。
　　但是，開了天眼，見了天堂地府，知了前世因緣，獲得靈異，「無形靈師」親授佛道：
　　我得了無為大道。
　　成佛金仙天外天。
　　超生了死非等閒。
　　得者豈能去輕賤。
　　付法一定要誠虔。
　　因此只半明半暗。
　　就算萬金莫輕傳。
　　泄與後人仔細參。
　　由於得了個「真佛」，十方法界皆通，又出來弘揚佛法度眾生，自然紅塵滾滾，必惹來污衊與謗言。
　　首先由「菩提樹」雜誌的「評盧勝彥」起，又有「野草山人」出版了兩本書漫罵：
　　一本是「盧勝彥妖言惑眾」。
　　一本是「盧勝彥妖魔鬼怪」。
　　報章、雜誌、書籍、出版品，污衊的非常多，舉例也不勝舉例了。
　　宗教界的大師批判：
　　「大天魔。」
　　「大外道。」
　　「邪師。」
　　「大騙子。」
　　「大活寶。」
　　「詐財騙色。」
　　「精神病患。」
　　「幻覺作夢。」
　　「神棍。」
    　「宗教界的魔鬼。」
　　……。
　　這些名詞，全披掛在我的身上。
　　這幾年又有兩書在市面上流通，一曰：「我怎樣脫離真佛宗」，二曰：「吾愛吾師」。
　　還有……。等等。
　　我自己覺得，我這一世活在世界上，這些堆起來的「污衊與毀謗」如山一般高，如海一般深，真的有夠光榮了。
　　這些侮辱，以訛傳訛居多。
　　非真實居多。
　　當然也有故意設計，再來陷害指控的。也有真佛宗弟子，因得不利益，米桶之內出老鼠，出來害自己的師父，如同提婆達多害釋迦如來，猶大害耶穌。……
　　然而，這些污衊，對我來說，當然不影響：
　　只是含血不能言，那想世人認不全。
　　法船已開人難度，看來有緣又無緣。
　　真佛住世眼不識，難超三界了死生。
　　我只嘆錯過難遇，何處才逢有緣人。
　　我當然知道「污衊與毀謗」對我無害，因為我心中有佛，有如來。
　　一者，這一切都會過去的。
　　二者，有生必有死。
　　三者，一切轉頭空。
　　我是得道高人，自然悠哉遊哉，一點也不受影響，反而哈哈大笑，真是不識貨，真是不識貨。
　　我是「摩訶般若波羅蜜」。
　　我是「華光自在佛」。
　　我是「如如不動」。
　　對我來說，「污衊與毀謗」等於是替我「消業障」！
　　●
　　「污衊與毀謗」有因果報應嗎？」
　　有一件事是這樣的：
　　一名男子，名李進，是上班族，為人素來廉謹，並無大惡及不良嗜好。
　　忽然得病，是「暈倒症」。也就是說暈倒就暈倒，隨時倒地，然而，暈倒之後，數分鐘後，自然醒來，一切如常，可以說是「剎那暈倒症」。
　　李進去求醫，醫師檢查是正常。
　　有人說，類似「癲癇」，給了藥，卻不能痊癒。土方是，「羊癲癇」發作時，只要取幾根草，在病患的鼻前讓他嗅嗅，就會自然醒轉。
　　然而，李進發作時，不給草，也自然醒來。
　　這種病患，醫師警告，勿到海邊去玩，掉到海中就完了，勿臨懸崖，一掉下就完了。
　　李進去問神。
　　神說：「沖犯。」
　　吃了符水也沒有好。
　　李進去皈依學佛，但，病同樣沒有好。總之，李進能找的，幾乎全找遍了。
　　後來，有人告訴他，去找「蓮生活佛盧勝彥」，他認真的尋訪我，我終於見到李進。
　　我閉目靜坐，開眼後說：
　　「你有妄言！」
　　「素來老實，並無妄說。」李進答。
　　他的家人也證實李進是安份守己的老實人。
　　我說：
　　「你記得有一名王姿女子嗎？」
　　「王姿？」李進想了很久，想不起來。
　　家人也幫李進想，想了很久，才勉強想起這個人，是有王姿這名女子。
　　約十年前，李進的鄰居是有這麼一名女子。
　　「這女子怎麼了？」李進問。
　　「她找你。」我答。
　　「為何找我？」李進駭然。
　　李進的家人很沉默，後來，他們才說，王姿是一名老處女，有一回，鄰居聚集大家談笑，偶然談到王姿，談到她至今還沒有嫁人，仍然是處女。
　　眾人戲謔。
　　有人說：「王姿不知人事。」
　　有人說：「王姿太古板。」
　　有人說：「王姿是替某人守節。誓死不嫁。」
　　有人說：「王姿從不假人顏色。」
　　而李進說：「依相書而言，王姿走路的姿態，就不是處女的姿態。」
　　就這麼一句話，自是喧傳遠近，傳到王姿的耳中，更是難聽了。人們的以訛傳訛，最會畫蛇添足。
　　王姿想出面說個明白，根本不便出口。
　　但，想不說，真的憤恚難忍。
　　王姿最後是鬱悒而死，可以說是憤恨而死了！
　　王姿的死，並沒有引來太多人的關注，她不過是一名沒沒無聞的小女人。人死已了，一切傳聞自然煙消霧散。在李進自己，他也不認為，就這麼一句話，就殺死了「王姿」。李進的意思是說，這根本是無心之言。
　　十年後，李進早已搬家多次。
　　王姿的事，全淡忘了。
　　然而今天，是我（蓮生活佛盧勝彥）看見李進的背後，站立一名女子，這名女子就是王姿。
　　「王姿找我做什麼？我又沒有害死她？」李進辯道。
　　「是沒有，但謔浪之談，是因也。」
　　「這是相書說的。」
　　「有關人名節的，自己不知，不可妄說。」我說。
　　「所有的人，包括電視、報紙，都有妄測、妄語啊！」李進認為言論自由，不應該有錯。
　　我也感嘆：
　　「你說的對，今日的電視、報章雜誌，很難為善俗宜民之用，報導的全是姦殺盜淫。屢屢對八卦新聞趨之若騖，以珠彈雀，或如太阿之劍，往往事實未明，媒體已先判決。今之媒體，往往犯此，不知其罪，侮辱當事人，毀人名節，這也是犯下了妄說之罪。」
　　「媒體如此，我當然也如此。」李進不服。
　　「你如此說，想想，她豈能為人！」
　　李進沉默不語。
　　李進的親朋則問我：
　　「如今該如何？」
　　我則轉問無形的王姿：「該如何？」
　　王姿回答：
　　「我死後，魂神無依，幸好灶神收留我，我就借住在廚房之火當中。我也不想討命，因為討命之後，冤冤相報無了時，生生死死更多痛苦。灶神告訴我，可令李進每日清晨起床，面對廚房之火，頂禮九拜，口誦『南摩阿彌陀佛』十聲，迴向給王姿，令王姿早日超生。」
　　「念拜到幾時？」
　　「十年期滿，王姿超生，李進就無事。」
　　「要十年才無事？」我大驚駭。
　　王姿回答：
　　「不，只要李進，每日九拜，口誦阿彌陀佛十聲，暈倒症就不發生，我不會干擾他。」
　　我將此事轉告李進。
　　李進的親朋認為這是可行的，很簡單，也輕而易舉，並不須要消災解厄，花費無數金錢，也不要燒多少紙金，不要延僧道念經超度，做多少功德，又不用替王姿塑造金身，建堂蓋廟。
　　李進則無可不可。
　　●
　　說來也奇。
　　李進的「剎那暈倒症」，每隔三兩天，必然要發作一次，有的時候，一天也兩三次。
　　但自從實施每日清晨，向廚房之火，跪倒禮拜九次，口誦「南摩阿彌陀佛」十聲，自那日起，一星期，一點事也沒有發生，也就是「暈倒症」竟消失了。
　　李進不信邪。
　　故意有一日不拜不念。
　　當日又暈倒二回。
　　李進不得不信，又恢復天天禮拜，天天念佛十聲，果然「頭暈倒地」的毛病從此消杳無蹤。
　　還有一件事，也很奇怪。
　　李進有一個女兒，才四歲，竟然看見廚房的火之上，端坐一個女人，這女人雙手合掌，也在唸佛。
　　叫李進的女兒，形容那女人。
　　李進女兒說，那女人並不兇，常常微笑，向她招手，形容衣著，就是王姿。
　　李進的家人及親朋，看見如此靈異的事，人人都相信天地之間確實有鬼神的存在，因果報應的事不得不信，冥冥之中真的有定數也。
　　我在此奉勤世人：
　　佛教五戒之中，不可妄語，是五戒之一。此戒易犯，因為人對口業，往往輕忽，人云亦云。我們修行人，不知道的事，最好不輕易開口，凡有關人名節的，斷不可輕出於口。
　　一般人喜歡在背後論人是是非非，這也是不對的，少說一句話，多念一聲佛吧！
　　媒體，是殺人利器，輿論更易鼓動人心，眾口悠悠，人言可畏，如果不實報導，便犯下業障了！

  

蓮生活佛畫作—白雲人間幻  青鳥自在飛

 

(二)

二○○八年五月十五日傍晚，我在「西雅圖雷藏寺」的後方運動。

有弟子問： 

「盧師尊已成佛，為什麼仍然受世人的毀謗呢？」

我答： 

「釋迦牟尼佛成佛後，一樣有諸多數不清的毀謗。」 

佛陀被女人毀謗。 

佛陀被六師毀謗。 

佛陀被世人毀謗。 

等等等等……。 

弟子問：

「盧師尊被毀謗的態度如何？」

我反問他：

「誰毀謗誰？」 (*1)

我的這一句「誰毀謗誰」請大家參，如果參出其中要義，也就是「明心」了，得了盧師尊的玄旨。 

趕快參！ 

此句大有禪機。 

●

有一位「善本禪師」，他在沐浴之後，就有僧人如此問善本禪師： 

「和尚是離垢人，為什麼還要沐浴？」 

善本禪師答： 

「定水湛然滿，浴此無垢人。」 

僧人問： 

「祖師的意，佛教的意，是同是別？」 

善本禪師答： 

「鷲嶺峰上，青草參天。鹿野苑中，狐兔交橫。」 

●

大家看看盧師尊忍辱的定力如何？我是一個無事無心的道人，活在有是非的人間，誹謗如瀑流，從頭而下，那不正是浴我這無垢人嗎？ 

我如如不動。

我無動於衷。 

我甚至連「誰毀謗誰」也未掛在心中。仍然是一首老詩： 

知世如夢無所求。

無所求心普空寂。 

還似夢中隨夢境。 

成就河沙夢功德。 

這是我「瀑流中的自在」。

再說，善本禪師的：

「靈鷲山上，青草參天；鹿野苑中，狐兔交橫。」

（靈鷲山──佛陀的靈山海會演法處）

（鹿野苑──佛陀初轉法輪，度五比丘處）

是同是別！

善本禪師已說得夠明白了，我如果再提示，也就真是不識禪的趣味了，大家說是不是啊！

詩：「毀謗」 

是夢何毀謗。 

醒後不留連。 

徒步虛空境。 

逍遙一金仙。

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(*1) 在了義論內，如《金剛經》所云：「無我、無人、無眾生、無壽者。」那麼，在此之下，誰是你？誰又是我？誰又是誰？誰毀謗誰？

(註) 音樂為「神秘砂之旅一喜多郎」。

 

 

蓮生活佛畫作—自然之道