蓮生活佛畫作—臨風小小庭軒

學科學、科技的人或是對數理有研究的人都知道，宇宙時空是多重的。根據愛因斯坦的「相對論」，宇宙為時空連續體 (space-time Continuum) ，時間跟空間是呈現連續狀態，它不會有中斷現象。科學家最近更發現宇宙中有所謂的「暗物質」，而且人類所熟悉的「明物質」只有全宇宙不到5%的質量，由於引力的關係，我們所認知的宇宙會自身彎曲，也就是宇宙星系彼此並不是呈類比狀態，如此說來，宇宙的多重時空關係則是更為複雜了。

其實，早在兩千六百年前的佛陀時代，釋迦牟尼佛已經講出：「一日月所行處，照四天下，如是等類，四天世界。有千日月所照之處，此則名為一千世界。」(長阿含經瞻部洲品) 可見佛陀早知宇宙是多重的了。另外，《長阿含經三十三天品》中云：「人間若有如是姓字，非人之中，於有如是一切姓字。諸比丘，人間所有山林川澤國邑城隍村塢聚落居住之處，於非人中，亦有如是山林城邑舍宅之名。」此處的非人是無形鬼神的統稱，也有學者將之解釋為「暗物質」，佛教十方法界之中，多數是看不見的，這是否有暗合之處呢？

        透過蓮生活佛盧師尊禪定所見，十方法界又是什麼呢？真有西方極樂世界及淨土嗎？還有摩訶雙蓮池淨土？甚至更多佛國淨土？佛陀在經上所言皆真的？也許，盧師尊的經驗跟佛陀一樣，太超然了，太不可思議了，以至於很多人目瞪口呆，不知如何因應，想見識一下闖入不同空間的滋味嗎？請繼續欣賞活佛的「闖入「空間」」： 

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我探討法界（靈界），發現一個問題，原來「人」有「人」的空間，「鬼」有「鬼」的空間。另外，「神」有「神」的空間，「諸天」有「諸天」的空間，「仙」有「仙」的空間，「佛」有「佛」的空間。
　　佛教的十法界是──
　　「佛」、「菩薩」、「緣覺」、「聲聞」──四聖界。
        「天」、「人」、「阿修羅」、「地獄」、「餓鬼」、「畜生」──六凡界。
　　我發現「十法界」各有空間。
　　這「空間」的學問，是多次元世界及多重度空間的超級學識。
　　據我所知，一切的靈異現象，來自於「多次元」、「多重度」的能力不同。　　多次元及多重度雖不同，但亦有闖入者，闖入者一定是「神通者」或「通靈者」了。
　　「凡人」很難入「仙境」。
　　但，也有發生。
　　這都是非常神秘的經驗。

我的第一次闖入「空間」，記載於「靈機神算漫談」一書之中。（二十七年前）　　     

說是「闖入」，應該是，因為那時我是一個毫無修行的凡夫。如果說不是「闖入」，也可說不是，因為我在「瑤池金母」的秘密加持下，豁然進入了一切神秘的太虛淨土之中。
　　進入「光明園」。
　　進入「西方淨土」。
　　進入「十法界」。
　　看見自己的前世。

我今天仍然如此說，我的看見前世，看見西方極樂世界，如果是妄語，我願生生世世，永不超生。
　　我說是「真的」。
　　那是我二十六歲，在測量單位發生的事。
　　不是夢。
　　「夢」與「闖入」不同。
　　從此，我的一生，變成傳奇的故事，從此，一切的譭謗，也無止無休。
        在修行中，亦曾蒙「瑤池金母」的秘密加持，進入「瑤池仙境」，那裡景物與人間大異，真的是別有天地。
　　氣候如暮春。
　　宮殿連雲，均七寶成，瑩徹可鑑。
　　光明來自摩尼珠，隱隱現光。
　　花樹如玉。
　　異鳥成群，青鸞、少鸞，翩翩自來，清音悅耳。
　　在盛宴中──
　　呼曰︰「茶來。」　

便見丹鳳之鳥，口銜赤玉盤從虛空飛至，內有琉璃杯，盛仙茶，俄見琉璃杯自行飛至客人口，飲用完，自行飛回赤玉盤中，丹鳳再振翼，飛回虛空。
　　呼曰︰「酒來。」
　　便見黃鶴之鳥，銜壺銜杯，紛紛下降，仙酒如前，進口芳香。
　　這種諸鳥進饌，往來珍錯雜陳，肴香酒洌，都是仙品，這在人間豈能見到。　另有仙女舞蹈，足不著地，身子未嘗著於塵埃，輒仰其首，倒翻其身，天衣翩翩，真是綽約燦麗，令人讚嘆！
　　「仙境光明如晝」。
　　「一切仙品，滑潔無纖翳。」
　　「所有天女，豔麗無雙。」

更有天音仙樂來自虛空，這種仙樂，決不作第二想，此曲只應天上有，人間難得幾回聞。阿彌陀經內的記載，風吹七寶行樹，諸鳥出和雅之音，皆令人生出念佛、念法、念僧之心。
　　我則認為，「瑤池仙境」之仙樂一聞，心生大樂，心生光明，心生清淨。
　　我一生當中，多次闖入「空間」，那真是神秘而不可思議的世界。
　　我讀古書，看見記載「闖入」者的故事，舉一則為例︰
　　有聶安者登山遊玩，大霧障天，茫茫然不辨路徑，走了一陣子之後。

聶安發覺景物全非，非人間所應有，很多的奇花異草，從來沒有見過的。又看見大樹一株，高有數丈，上面開紅色的花，紛紜滿樹，花中的花蕊，粒粒潔白如珍珠，摘一粒看看，果然是珍珠。　　

又看見雲氣如籠的深處，隱隱有光明，走了過去，見有兩位老人在對奕，他兩人看見聶安到來，也不打招呼，只是自顧自的下棋。
　　聶安在旁觀棋。
　　二老棋局終了。老人才問︰
　　「客從何來﹖」
　　聶安答︰
　　「迷山至此。」
　　老人說︰「此非人間，不宜久留，我送你歸。」　二位老人帶著聶安到一地方，聶安覺得雲生腳下，擁之以昇，降到另一平地，已是山的出口。
　　聶安奔赴家中，妻子盡驚。
　　聶安也大駭。
　　聶安登山時，妻子二十幾，如今七十幾，垂垂老矣！
　　而聶安猶如三十許人。
　　相聚而泣。
　　妻子︰「你去登山，一去不返五十年，人人都說你已死矣！」
　　而聶安則說︰「真的奇怪哉！才頃刻而已！」
　　聶安從口袋中，又取出一粒珍珠，珍珠甚大，光彩奪目，非人間所有。

聶安乃悟，自己所闖入的是仙境，二老是仙人也。聶安再入山多次，無論再怎麼找，也找不到那次的所在地點了。　還有那粒珍珠，只要一取出來，滿座皆聞其香，非麝非蘭，聞之精神大爽，是仙品。
　　在我個人的經驗之中──
　　毘盧遮那的金剛法界宮。
　　華嚴淨土。
　　西方極樂淨土。
　　密嚴淨土。
　　東方淨琉璃淨土。
　　還有彌勒菩薩的摩尼淨土，地藏菩薩的翠微淨土，文殊菩薩的金剛窟淨土。
　　還有很多，很多。。。
　　這些淨土世界，全是佛菩薩遍化神通的示現，大則遍滿法界，小者密於微塵。
　　要進入這些淨土，其實要靠「緣份」二個字，這些淨土的空間，並無法看出任何的異相，要有「緣份」，又受到本尊的秘密加持，就能豁然而入。
　　這些秘密的淨土，可以說周遍法界無處不有，不可說遠離三界，亦不可說即在三界之中，其實是隨菩薩所宜示現者，或是在諸天，或是在西方、東方。
　　在密教來說，金剛法界宮，有外顯及內密，外顯的金剛法界宮是古佛成菩提處，指色究竟天的大自在天宮，就內密而言，是指「心」，遍一切處也。
　　像密嚴淨土、奧明天宮，是從大日如來（毘盧遮那）心蓮中出生，這是不可思議的，是清淨微妙的境界，是十分廣大，等同虛空。
　　真佛宗的摩訶雙蓮池淨土──
　　「摩訶」──廣大。
　　「雙」──比喻實相。
　　「蓮池」──清淨。
　　「淨土」──真實功德所莊嚴之處。
　　這些淨土在在處處皆有，就連同自己家中的密壇裡面也有，家中密壇也有「空行」聖者在其中，只是凡夫卻不能知見而已。
　　我曾面見本師釋迦牟尼佛。
　　我曾面見彌勒菩薩。
　　我曾面見瑤池金母。
　　我曾面見蓮華生大士。
　　．．．。
　　這娑婆世間的人，就有人譏笑我︰「釋迦牟尼佛，祂早已逝世二千五百多年了。」
　　我說我與佛陀喝咖啡(*1)。
　　世人哄堂大笑。
　　然而，這世間的人，從來不知道，也從來沒有想到，你只要進入祂的「空間」，就可以會見。
　　你只要與祂有「緣份」。
　　得到祂的「加持」。或者你自己的修為能力很足夠了，能自主進入「空間」，你在「十法界」之中，可以來來去去自如，自由自在。
　　我深深體會到，「不可思議的靈異」來自於其他的「空間」能量。
　　當我面見蓮華生大士時──
　　蓮華生大士化身為一切甚深密意的究竟法主，是法身普賢王如來。
　　而且其壇場變化為不可思議的金剛法界宮，那是獅子金剛寶座。
　　蓮華生大士的遍體宛轉放射出琉璃清淨的寶藍色究竟微妙法身，這是法界體性智的示現。
　　這時，我向法身普賢王如來致上無上的頂禮，並繞佛三匝。
　　此時，十方諸菩薩眾團團圍繞。
　　我向蓮華生大士祈請︰「咕嚕，我是一位發心於密乘的真佛行者，祈請咕嚕能夠賜予我所有外、內、密的總持灌頂，希望自己修行能夠具足圓滿的殊勝成就。」
　　此時，虛空中亦有許多本尊空行，齊聲為我祈求︰
　　「咕嚕應當賜于灌頂。」
　　蓮華生大士說︰
　　「你來求賜灌頂，你當然具足一切灌頂，而且我當欣喜的賜予一切總持灌頂。我們一切法界，自然認定你得一切密法的總持灌頂。但，在有形的人間，密法如果沒有師承的話，是不能夠濫學的，所以你必須要有人間上師，你再回去求人間上師的灌頂吧！」
　　由於蓮華生大士的這句話，我才再祈求人間上師的傳承灌頂(*2)。
　　紅教──了鳴和尚。
　　黃教──吐登達爾吉上師。
　　白教──十六世大寶法王。
　　花教──薩迦證空上師。
　　而事實上──
　　蓮華生大士立即給予蓮生活佛盧勝彥圓滿的灌頂，在剎那之間，我自見一切佛、一切菩薩、一切金剛、一切護法、一切空行、一切諸天，溶入我身。
　　如同百千萬光明注照。
　　我整個自身，化為「吽」字。
　　蓮華生大士將「吽」字吸入口中，昇上眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪。
　　再將「吽」字吐出。
　　我自身變化為「蓮華生大士」，與大士無二無別。
　　蓮華生大士對我說︰
　　「清淨的化身，大福金剛阿闍梨，你現在具足了外、內、密、密密的一切灌頂。你外成就阿彌陀如來，內成就了文殊師利菩薩，秘密成就了大威德金剛，有不可思議的自在威力，你當如實受用。」
　　我感激蓮華生大士的「空間」殊勝灌頂。
　　這是我進入「空間」。
　　蓮華生大士的總持圓滿灌頂，無盡無量的光明，是畢生難忘的。
　　我不忘「蓮師」之恩。

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(*1) 那是一九九二年五月六日晚上，在台北的一間咖啡廳，一個月光明淨的夜晚，咖啡屋很寧靜很寧靜，等於祇有二個人的天下，桌上很單純，祇是二杯咖啡，冒著煙的咖啡。釋迦牟尼佛說：「你蓮生，就是華光自在佛。」釋迦牟尼佛與蓮生活佛均回憶起二千五百年前的趣事，一同吃飯，一同睡覺，一同沐浴，一同穿衣。並且釋迦牟尼佛和活佛提到七種辯論，要將七種辯論法好好應用，以適應今日的度生之用。佛無妄語。蓮生活佛祈請十方三世一切佛，共同尊證！

(*2) 活佛雖然得到祖師蓮華生大士的傳承，但在人間卻無人知道，而密法亦重視人間傳承，大士要活佛在人間再皈依人間上師，一切才如法。