柯淑玲畫作—自然就是美

畫作(柯淑玲)解說：自然之美，令人神往，令人詠嘆。美是難以有標準的；美，要讓人看起來感覺很舒服，要能淨化性靈、昇華心識、擴大胸襟、超越現實世界；能夠美化人生，那就是美的意義。  所謂「自然就是美！」男士的威武，女性的柔和，老人的慈祥和藹，兒童的天真瀾漫；只要適性所為，那就是自然之美了！

嶺南四傑之一楊善深、他曾經到我家來。到煮飯時、我跟老師說：晚餐的時間快到了，我去準備晚餐。老師回了我一句話：妳的手是用來作畫的、不是用來作飯的。他就在於庭院裡面教我如何取景、如何用筆。

有一天在欣賞老師的字畫之餘：我跟老師說；我要學習您的字畫。老師說：學習我的作畫、不論學得再怎麽像、都有我的影子在裡面。妳膽子够大且潑墨潑彩潑得很好，要多潑、多潑、多潑。所以每一次累積相當的作品，我都會請老師幫忙指正、指正。一個好的老師是教導他的學生如何發揮他的所長，適性而為，不是一昧的模仿。適性就是自然。……..

柯淑玲畫作—光與熱

柯淑玲畫作—隨緣 

佛法是什麼?

有人說：日常生活一切大事兒、小事兒，全是佛法。

食、衣、住、行、育、樂均是。 

音樂。 

美術。 

舞蹈。 

戲劇。

無不是。

那麼，人生是什麼？

人生如戲？日本空海大師曾說：人生就是遊歷。

蓮生活佛盧師尊說：人生如走秀。請繼續欣賞活佛的「流行時尚的走秀」：

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2011年2月8日，下午2時，盧師尊到了台北，去參觀「世界花卉博覽會」。

首先，看了幾個館，像「夏威夷」、「美國」、「荷蘭」、「加拿大」、「不丹」、「泰國」、「日本」、「帛琉」、「臺灣」………。

最後，我看了「流行時尚館」。

我被安排坐在第一個座位。

我來看「流行時尚館」的走秀。

緣起是：

本宗「蓮妙上師」(*1)是當今潑墨潑彩的畫家，她的潑墨潑彩，顏色鮮艷，彩有意境，創作大膽，獲得許多人的讚賞。

「蓮妙上師」的創意是，把畫畫變成了服飾，等於是活的畫，活動的畫展一樣。

畫家。

時裝設計師。

裁剪師。

三人同行，設計出一場大型的「流行時尚走秀」。由十幾位「模特兒」，穿著潑墨潑彩的服飾，在現場走秀。

有白色系列的。

有黑色系列的。

有藍色系列的。

有綠色系列的。

有黃色系列的。

有紅色系列的。

………。

裙子有長、短、中三型，一時之間，五光十色，令人目不暇給，「模特兒」美麗優雅，服飾豔美，潑墨潑彩，吸引了無數人的焦點。

我問聖弟子：

「參訪流行時尚走秀有何感想？」

弟子答：

「身材一流！」

又有一位弟子說：

「有些裙子拖地太長。」

另一弟子說：

「高跟鞋約十公分高。」

再有弟子說：

「不止，有的十五公分。」

我說：

「我們每一個人，在人間，都是在走秀。」

(盧師尊提示：人生如走秀，與空海大師的人生就是遊歷有異曲同工之處。諸位知道嗎？人生如走秀又有什麼深意，大家明白否？)

我問：

「除了人生如戲之外，又有什麼？」

●

杭州，靈隱，文勝慈濟禪師。

僧人問：

「古鏡未磨時如何？」

文勝禪師答：

「古鏡。」

僧人問：

「磨後如何？」

文勝禪師答：

「古鏡。」

僧人再問：

「到底要分別或是不分別？」

文勝禪師答：

「照照看。」

(盧師尊提示：走秀時如何？答走秀。走秀之後如何？還是走秀。要去分別嗎？我答，分別什麼？不要小看這簡簡單單的三句對話，尤其是「照照看」，那照出來的是什麼？大家知道嗎？)

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(*1) 蓮妙上師，俗名柯淑玲，是潑墨潑彩的藝術家。1957年生於台北，1984年移民美國西雅圖，藝術受教於嶺南前輩大師—楊善深老師，佛法得承於蓮生活佛盧師尊。二十幾年來，由於受到佛法的薰陶，藝術上更上層樓，領悟墨韻貴在恰到好處的濃淡變化，而色彩貴在適得其所的交融效果，融入『物我合一』的境界之中。禪門的「言語道斷，心行處滅」，用於大師的畫是最恰當不過了，因為大師的畫很難用語言去解說，也無法用思考去論斷。多年來不斷地創作，將大師推入藝術巨星的殿堂之中，桃園國際機場第二航廈三樓出境大廰內，兩幅巨幅潑墨潑彩畫作「流動世界夢」，即是大師的作品，欲了解大師的詳細創作歷史及作品，請至柯淑玲美術館一探究竟，謝謝。柯淑玲美術館網址：http://www.lingko.com/arts/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1

(註) 音樂為「Lambada」；影片為「文人政事」柯淑玲畫布成禮服。

(註2) 照片取自於網路，若有侵權，請告知，自當速速拿下謝罪，謝謝。 

柯淑玲畫作—做自己心的主人

畫作(柯淑玲)解說：……人隨境轉的力量太大了，心要能清清楚楚，明明白白，做自己心的主人，實在很不容易，所以我們必須不斷的、徹底的提醒自己，因習氣的拉力實在太大了，必須警覺與每日無數次的用功提醒。才能看到自己。

我們常常陷在事情裡面，心是不安的、急切的，手裡做著這件事，心裡擔著下件事，因為自己不斷的「貪」，想要做的太多，想要做得更好，超過自己所能負荷，這就是「貪得」。

當我洗碗時，急切的要趕快洗完，好去做其他有意義的事，因為潛意識裡認為它是「無用」的小事，諸如：趕路、等車、做家事、運動等，都是此樣心態。這時我提醒自己，其實「洗碗這一刻，就是生命！」……

柯淑玲畫作—如何青春永駐？

畫作(柯淑玲)解說：去年的十月，個人在台灣中正紀念堂首次的畫展，見到了將近三十年沒見的高中同學和老朋友。 重逢的喜悅之後，我發現這些高中的朋友，個個的面孔都發生了改變。不單單指臉上增添了皺紋，更重要的是，她們各自的「性格」、「心性」也悄悄寫在了臉上，改變了她們的容貌。

但又有些同學，學生時容貌並不出色，此番見了，卻變得那麼親切動人，美麗脫俗。難道我們自己可以改變自己的容貌嗎？

我詢問了很多美麗的智者，也查閱了不少資料，答案是：「是的。」 

美國總統「林肯」的一位朋友，有次向他推薦某人，待見過面後，林肯卻沒有用他。朋友來問原因？林肯說：「我不喜歡他的長相。」朋友說：「你怎麼可以『以貌取人』？這也太苛刻了，他不能為自己天生的臉孔負責啊！林肯回答說：「不！一個人年過了三十歲就該為自己的臉孔負責。」
  這則小故事，寓含深遠的道理。

所謂「相由心生」，因此我們知道要改變命運，必須先改變面相；而欲改變面相，須先由「修心」做起。

    面相屬於肉體(生理)。
    心境屬於精神(心理)。
    人的精神與肉體是互為表裡的，也就是「面相」與「心境」是互為因 果的。

尤其「學佛修行」更是「心理美容」中的最佳途徑。「修行」雖然不能使人變成劉德華與林青霞的英俊美麗；但一個能修心修行的人，他的面目一定慈眉善目。

    古人有云：「三日不讀書，面目可憎，言語無味。」
    今應改為：「三日不修行，面目可憎，言語無味。」

深入佛法，修心修行的人，能在無形中，漸漸的將佛法的思想，解脫的智慧，潛移默化的移入自己的腦中，而使自己的臉部肌肉在「佛智」的「美好操作」下，變得可愛之至。更使人顯得器宇不凡，深具莊嚴的氣質，與迷人的魅力，使人樂於親近，變成一位到處受人歡迎的人物。而她的言談，一定充滿了慈悲與智慧，並且帶給人一種友善的感覺，她所流露的智慧，可以幫助別人煩惱解脫。

容貌的美醜，自然會使人產生先入為主的印象，但深入佛法修心修行所孕育的內涵，卻可以讓她平庸的容貌，散發出芬芳的光茫。

「冰封三尺，非一日之寒。」日日行善其相必善，善良使人祥和，使人美麗。

「相由心生」，一顆善良的心，比任何服飾、珠寶、妝扮所帶來的美麗，更加持久且高貴。 

「真正的美」是從心靈深處來的；它是善的代名詞。這樣的美才會熱烈、持久；不管妳是十八歲，還是八十歲，都一樣充滿親和的魅力。

「面孔」隨著歲月的奔流，皺紋的增添而失去年輕的滋潤光澤，會變得蒼老。但當妳深入佛法，「修心」與「修行」，隨著時間的累積，妳的面孔會變得與眾不同，具有和善的氣質，且閃爍著智慧的光華。

我們都有這樣的體驗，一個人如果僅僅外表漂亮，內心和行為卑俗不堪，這樣的漂亮不僅不讓人覺得可愛，反會引起人的憎厭。

    一絲絲小體悟，願與一樣追求青春永駐的兄妹們共勉之！一起加油喔！

柯淑玲畫作—人生之歌 

柯淑玲畫作—回首